這是在羅威廉先生在《紅雨》一書中講述到明末一節(jié)中出現(xiàn)的一句鄉(xiāng)約蜓陌。這個時間為天啟二十七年，接下來就是崇禎即位。即將到來的亂世匾七，所以有烽燧一說。
對于大明王朝的失望在這段記述中體現(xiàn)的比較集中江兢，這種失望的情緒在《三垣筆記》中也有清晰的記錄昨忆。通過這一段的記錄，遠在北京的明王朝在內政的破敗中杉允，已經將朝代更替的信息傳遞給遠在大別山一隅的民眾邑贴，而在這個大背景下之，地方上的精英人物或家族已經在心底開始準備了叔磷。
天下大變在即拢驾，誰也不清楚會在何時何地發(fā)生，而地方上能做的唯有自保世澜，在自保的過程中独旷，城寨是保命的工具，針對城寨管理規(guī)則中，對教育是有這樣的認識的-----烽燧不可廢教育嵌洼。
從漢代的黨錮之爭案疲，再到宋代的朋黨論，在到明朝的黨禍麻养，這些爭論的起點源自于教育的鋪墊褐啡，因為教育，人才會去挑戰(zhàn)體制與秩序鳖昌。也是從這句話备畦，我們不得不重新認識有識之士的未雨綢繆。朝代更替沒有想象中那樣痛苦许昨，而文化的傳承才是核心懂盐。
對于教育的認識，在齊邦媛先生的《巨流河》中其實也有明確的記錄糕档，在此書中莉恼，烽燧是伴隨著齊先生長大的，但是我們也能看到國民政府在烽煙之中如何辦教育的速那，如何在潰逃中不斷收集流浪者的孩子俐银，收編在學校中，一路的逃難與教育端仰。而那時沒有錢也能得到學校的庇護捶惜，對于八年抗戰(zhàn)中的教育，不得不從另一種角度致以敬佩之情荔烧。
我想這也是烽燧不可廢教育的例證吧吱七！在那個朝不保夕的時間里，有多少命懸一線的孩子在這種堅持下得以存活鹤竭。
而在現(xiàn)在陪捷，當我看到苗圃計劃的校舍在災難中屹立不倒時，看到大涼山的孩子打著赤腳時诺擅，我覺的再面對這句話四百年前一位地方豪族精英做如此豪言壯語時的慚愧市袖。
教育從來不是恩賜，教育是平等的開始烁涌。即便烽燧遍地苍碟，教育不可荒廢，更遑論如此“盛世”之景撮执。
