“感受痛苦吧，體驗(yàn)痛苦吧览祖，接受痛苦吧孝鹊，了解痛苦吧。不知道痛苦的人是不會(huì)知道什么是和平展蒂∮只睿”
這是一個(gè)經(jīng)歷過滄桑巨變之人的覺悟，并非由于邪惡而導(dǎo)致的墮落锰悼，更不是小孩般過家家式的意氣用事皇钞。
他被稱為“預(yù)言之子”的人，他的出現(xiàn)預(yù)示著世界的變革——?jiǎng)?chuàng)生或毀滅松捉。
非凡之人的人生經(jīng)歷往往充滿曲折夹界，即使是這個(gè)自稱是神“的預(yù)言之子也逃脫不出這魔咒。
本該無憂無慮在父母的呵護(hù)下度過幸福童年的他隘世，其寧?kù)o的生活卻被突如其來的第三次忍界大戰(zhàn)打破可柿，戰(zhàn)爭(zhēng)伊始，手無縛雞之力的父母被突然闖入家中搜尋食物的木葉忍者誤殺丙者，驚慌失措的小男孩在悲憤中用出了”神之力“复斥，手刃了殺害父母的兇手，即便如此械媒，父母也無法蘇醒目锭，在這一刻，自己突然變成獨(dú)自一人纷捞，再也回不到一家人其樂融融的生活痢虹。
無所依靠的小男孩開始了戰(zhàn)亂中漂泊無依的流浪，所謂“天若有情天亦老”本該孑然一身孤苦無依的他卻在饑餓交迫中遇到了對(duì)他人生起至關(guān)重要作用的同伴——彌彥和小南主儡。同樣是戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒奖唯，三人惺惺相惜，對(duì)彼此而言糜值，自己的親人就只有他們了丰捷。在經(jīng)過一段偷竊生活以養(yǎng)活自己之后坯墨，彌彥希望成為忍者，成為強(qiáng)者病往，讓自己的國(guó)家雨隱村變強(qiáng)捣染，不在飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘。彌彥希望三人能去找強(qiáng)大的忍者拜師學(xué)習(xí)停巷，在看到與“半神”半藏打成平手的自來也三人耍攘，彌彥決定向三人拜師，但小男孩看到三人護(hù)額時(shí)既害怕又悲傷叠穆，難道要向殺害自己父母所在忍村的忍者學(xué)習(xí)少漆？
彌彥在向三忍表達(dá)拜師意圖后臼膏，大蛇丸的除掉戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒以免他們以后下場(chǎng)更慘之言后硼被，小男孩三人無不感到震驚害怕，此時(shí)自來也阻止了大蛇丸渗磅，并讓大蛇丸和綱手先回隊(duì)伍嚷硫，自己留下照顧他們?nèi)恕?/p>
自來也對(duì)三人無微不至的照顧最終感化了冰冷的小男孩的內(nèi)心，在之后小南和彌彥被一名忍者追殺始鱼，男孩為保護(hù)二人而無意開啟神之力仔掸，將忍者殺死，隨后趕到的自來也被男孩的眼睛震驚——輪回眼医清，心想這孩子是六道的轉(zhuǎn)世起暮，想起蛤蟆仙人對(duì)自己所說的預(yù)言，同時(shí)也為更好地保護(hù)三人会烙，自來也決定教三人忍術(shù)负懦。對(duì)于本是天才的他而言，再有輪回眼的加持柏腻，十歲左右就已經(jīng)精通世間所有的主流忍術(shù)纸厉，同時(shí)掌握六種屬性變化。
師徒四人的快樂生活持續(xù)一段時(shí)間后五嫂，不免要分離颗品，師傅走后的三人便為當(dāng)初的讓雨隱村變強(qiáng)免受戰(zhàn)爭(zhēng)之災(zāi)的理想而奔波，之后建立起了“曉”組織沃缘，組織勢(shì)力在雨隱村越來越大躯枢，而此時(shí)的半藏卻害怕起來，聯(lián)合木葉的團(tuán)藏打算將曉得首領(lǐng)彌彥斬草除根槐臀。
半藏等人抓走小南闺金，逼他做出選擇，要么彌彥死峰档，要么小南死败匹，在不知如何是好的他猶豫之時(shí)寨昙，彌彥義無反顧沖向了他手中的苦無，然而半藏的目的是斬草除根掀亩，打算殺掉小南舔哪，他顧不得悲傷，為救小南腳被炸傷槽棍，想到半藏背信棄義捉蚤，再看看自己的“親人”再次死在自己面前，再也承受不了的痛苦使他蛻變炼七，沒錯(cuò)缆巧，在感受過一次又一次的痛苦后，”神”終于覺醒了豌拙，用出神才能使用的力量將對(duì)方靈魂吸入陕悬，使得半藏和團(tuán)藏落荒而逃。此后組織也蛻變成了我們所熟知的“曉”組織按傅。
“這里死了太多的人捉超，他們的痛苦使我成長(zhǎng)。無知愚昧的孩童也只有知道痛苦后才能長(zhǎng)大成人唯绍∑丛溃”是的，他已經(jīng)從一介凡人進(jìn)化成了“神”况芒，同時(shí)給自己賦予了新的名字——佩恩惜纸。
在無限存在的痛苦之中，有了超越凡人的成長(zhǎng)绝骚，從凡人化為神耐版。從神的角度思考讓世人經(jīng)受痛苦之后才能明白和平的意義，要以絕對(duì)的力量來貫徹正義皮壁，實(shí)現(xiàn)人世間的和平椭更。
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