《道德經(jīng)》中老子說過:“埏埴(shān zhí)以為器,當(dāng)其無轧膘,有器之用钞螟。鑿戶牖(yǒu)以為室,當(dāng)其無谎碍,有室之用筛圆。故有之以為利,無之以為用椿浓。”
說的是無之為用的道理闽晦。揉和陶土做成器皿扳碍,有了器具中空的地方,才有器皿的作用仙蛉。開鑿門窗建造房屋笋敞,有了門窗四壁內(nèi)的空白部分,才有房屋的作用荠瘪。所以夯巷,“有”給人便利,“無”發(fā)揮了它的作用哀墓。而展覽的空間趁餐,也可說是建筑的空間,其外在美就是“有”篮绰,而內(nèi)部的空間就是“無”后雷。而展品在這空間的圍合感中就表現(xiàn)了最好的樣子。
最近在看的一場展覽吠各,叫做「光織影藝術(shù)創(chuàng)作展」臀突,很有意思的展覽。這場展覽中贾漏,影子不在是光的附屬品候学,而變成了另一個層次的主角。
官方的介紹是:「光織影藝術(shù)創(chuàng)作展」便是在藝術(shù)史與設(shè)計史發(fā)展的脈絡(luò)下纵散,抽取出我們對于「光影」探知的渴望梳码,跳脫以材料分類或物件導(dǎo)向隐圾,以及「發(fā)光體」的刻板印象,邀請國內(nèi)外設(shè)計師與藝術(shù)家边翁,共同展出70件光影詮釋創(chuàng)作翎承,結(jié)合臺北當(dāng)代工藝設(shè)計分館的建筑特色,以四個看似獨立又緊密關(guān)聯(lián)的子題:時空符匾、色彩叨咖、感知與生活來探討光的跨界想像。
這段話中有一句啊胶,“結(jié)合臺北當(dāng)代工藝設(shè)計分館的建筑特色”甸各,這個館長什么樣子⊙嫫海可以看出從外部和里面的一種差異趣倾,一種古韻(仿天壇祈年殿的造型)和現(xiàn)代冷峻結(jié)合的美感,藝術(shù)品被這個空間包裹著某饰,展覽還沒有看儒恋,第一印象是這個展不一般。
其中有個展品叫“圍繞”黔漂,主題是在內(nèi)部光源照射下诫尽,環(huán)繞出手牽手的人影,觀者與投影人像虛實交錯炬守,展現(xiàn)光影與空間的趣味關(guān)系牧嫉,傳達(dá)出生活的多重面貌。
這個作品現(xiàn)場看很有沉浸感减途,很驚奇酣藻,退回到展場的空間里,可以看到這個走廊的氣氛幽靜空靈鳍置,只有你和這個作品在溝通辽剧,這個就是空間帶給人包圍的安靜的感受。
空間沒法被真正的摸到税产,但卻可以感知到抖仅,感知到把它圍起來的各個面,顏色和質(zhì)地砖第,這個時候撤卢,你看它的方式,摸也好梧兼,聞也好放吩,觀看展品,都是和它互動的方式羽杰。
在看展時渡紫,作品的美和看點很重要到推,但無妨有意識的去感受這個空間的氛圍,感受策展人的用心惕澎,是燈光的投射莉测,展柜的排列,甚至流淌的空氣唧喉,帶著空間的世界觀去觀察捣卤,想想“有”和“無”的辯證關(guān)系,你會會心一笑八孝,體驗一小部分人理解的奢華董朝。