今天的IPMT課程再次刷新三觀，關(guān)于金錢的認(rèn)知缨睡。
源于今天亞歷山大老師分享了他的生命故事诉探，在感受到與一個鮮活的生命鏈接的同時，我們對亞歷山大老師的銀行家背景轉(zhuǎn)向于人智醫(yī)學(xué)健康社區(qū)的領(lǐng)域携冤，以及領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)和塑造的方向產(chǎn)生了一點好奇：銀行家的背景如何更好的支持到現(xiàn)在他所從事的工作。
亞歷山大老師說：“在一個理想的情況下闲勺，金錢要用在健康的領(lǐng)域中曾棕，而且金錢要和現(xiàn)實相關(guān)，而且金錢需要跟隨這些想法菜循，點子和創(chuàng)意走翘地。如果是一個比較有機(jī)的狀態(tài)，學(xué)校被創(chuàng)建了癌幕，就像一個真空衙耕，這個真空能夠吸引到金錢進(jìn)來。但如果金錢是由一些有錢的人推動的時候序芦，你要十分小心臭杰，因為金錢和權(quán)利總是息息相關(guān)粤咪⊙柚校”而亞歷山大老師的銀行家背景讓他更清醒的看到金錢在社會組織中的作用，同時還能夠保持一種中立的態(tài)度寥枝，誠實的精神來對待金錢在組織中的運轉(zhuǎn)宪塔。所以他說，正是因為他內(nèi)在的特質(zhì)囊拜，才吸引了IMO組織以及IPMT歌德館找到他某筐，來傳遞有關(guān)金錢和健康社區(qū)的關(guān)系。
聯(lián)系到今年U-lab 的主題一部分也是關(guān)于金錢冠跷，”Just money”南誊，同時更注重金錢的流動能夠?qū)ψ匀缓蜕鐣挠绊懮砼担⑶遗e了亞歷山大老師曾經(jīng)服務(wù)過的Triodos銀行的例子。于是我開始思考金錢在社會組織中的作用抄囚，以及它與組織三元結(jié)構(gòu)對應(yīng)的關(guān)系霉赡。如同血液之于人體的三大系統(tǒng)。
于是亞歷山大老師又講到了這層對應(yīng)關(guān)系：“首先心臟不是一個泵幔托，所以血液不是因為泵泵到有機(jī)體中的穴亏，血液是自己流動到有機(jī)體中的。所以是先有血液重挑，然后有心臟嗓化。所以血液是無處不在的，當(dāng)你有需求的時候谬哀，血液就會進(jìn)來刺覆。當(dāng)你需要運動的時候，血液進(jìn)入到四肢中史煎。所以心臟作為一個支持隅津，去確保有血液需要的地方要到達(dá)哪里，輸送養(yǎng)分和養(yǎng)料劲室。所以金錢分布在三個體系中是非常平衡的伦仍。但是我們也需要一些內(nèi)在器官來判斷，史代納把這些器官稱為協(xié)會很洋。這有三個系統(tǒng)充蓝，那么中心部分是什么？比如你要創(chuàng)建一個學(xué)校喉磁。然后有經(jīng)濟(jì)谓苟，政府和文化。就像投資者协怒，家長和老師這需要有一個圓桌涝焙，讓大家能夠進(jìn)來，不同的群體在這個圓桌上支持學(xué)校的發(fā)展孕暇。所以我們要回到“我組織”在哪里進(jìn)行作用仑撞。這需要我們有很好的感知，去協(xié)調(diào)妖滔，如何做出一個最好的判斷隧哮，需要如何去平衡這么多領(lǐng)域的人統(tǒng)一在一起進(jìn)行一個很好的判斷。必須大家在一起座舍，有一個平衡的狀態(tài)沮翔，才能有一個判斷。所以史代納博士把這些內(nèi)臟器官稱作為協(xié)會曲秉，能夠協(xié)調(diào)這個運轉(zhuǎn)采蚀∑Ｇ＃”
這一刻有一種豁然開朗的感覺，因為之前一直把金錢對應(yīng)為血液榆鼠，與人體的心臟和韻律系統(tǒng)相連瑰步。所以疑惑隨之產(chǎn)生。因為在我的概念里璧眠，金錢是通過經(jīng)濟(jì)來創(chuàng)造的缩焦，那對應(yīng)組織的經(jīng)濟(jì)應(yīng)當(dāng)是人體組織的心臟和韻律系統(tǒng)。所以組織三元和人體三元的關(guān)系很難建立起來责静。但是袁滥，終于我明白了金錢如同血液，既是一個物質(zhì)灾螃，也是一種能量题翻，這是獨立于三元系統(tǒng)和三元組織中的存在。也包括我們看不見的氣腰鬼，也是一種能量嵌赠。這些能量的流動和器官結(jié)合構(gòu)成一個鮮活的個體。健康的組織需要有能量和器官的配合才能夠發(fā)生作用熄赡，能量和器官也是相互依賴姜挺，相互作用，但是又相對獨立的彼硫。
想起前幾天眾籌的同學(xué)維海兄對我說：我對金錢不夠尊重炊豪，所以無法產(chǎn)生親近的鏈接。我認(rèn)可那的確是我自己的一種狀態(tài)拧篮，但是我并不認(rèn)為這是個問題词渤。但是在這一刻，我理解了這個問題的根源在哪里串绩。如同任何一種物質(zhì)的存在缺虐，它是中立的，重要的不是它是什么礁凡？而是它從何而來高氮，如何作用？如同亞歷山大老師說金錢與權(quán)利總是相伴而生的把篓。在今天的社會纫溃，隨處可見的拜金主義所以讓我們對金錢產(chǎn)生了厭惡的情緒。但是韧掩，這并不是金錢的問題，而是金錢的載體的問題窖铡。帶著愛與祝福的能量去祈禱疗锐，讓這個能量的流動能夠更好的幫助到組織和社區(qū)的運轉(zhuǎn)坊谁，更好的調(diào)和人與人，人與自然滑臊，人與社會的關(guān)系口芍，或許便能夠?qū)崿F(xiàn)不被金錢而駕馭，而是駕馭金錢的美好的流動狀態(tài)雇卷。所以鬓椭，問題的根源從不在外部，而在于自己关划！
在今天我們構(gòu)建的組織中小染，亞歷山大老師說像Triodos銀行這樣，捐贈是銀行很重要的一個業(yè)務(wù)之一贮折。對于經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展裤翩，捐贈與借貸、投資一樣都應(yīng)該是組織的一個重要業(yè)務(wù)方向调榄，把組織運轉(zhuǎn)產(chǎn)生的資源再反向注入到文化中踊赠，讓文化產(chǎn)生的創(chuàng)意能夠更好的支持組織的循環(huán)。在這個過程中每庆，保持政治和文化的相對獨立筐带，平衡發(fā)展，才能夠真正找到那個Coherence的狀態(tài)缤灵！
于是烫堤，更加堅定了推廣有機(jī)生活，構(gòu)建有機(jī)組織的方向凤价。一起來吧鸽斟，創(chuàng)造一個平衡的三元有機(jī)經(jīng)濟(jì)體！這個世界或許從不缺乏有夢想的人利诺，但是無論能夠走到哪里富蓄，只要能夠向夢想的方向有所貢獻(xiàn)，那也不枉人生這一遭曾經(jīng)的奮斗慢逾！
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