今天不知道要寫些什么员淫。想到李老師不是說過先完成歼争，再完美嘛，那我就摘一段我今天剛看到的特別喜歡的一段小文吧咧织！

哲人：例如，有一個不愛學習的孩子，不聽課镀首、不寫作業(yè)甚至連教科書都忘在學校。那么鼠次，如果你是父母的話更哄，你會怎么做呢？

青年：當然是想盡一切辦法地讓其學習呀腥寇！上輔導班成翩、請家庭教師，有時候甚至還可能會扯耳朵赦役。這就是父母的責任和義務(wù)吧麻敌。實際上我就是這樣長大的--做不完當天的作業(yè)，父母就不讓吃晚飯掂摔。

哲人：那么术羔，我再問你一個問題赢赊。被這種強制性的手段強迫學習，那你最終喜歡上學習了嗎级历？

青年：很遺憾释移，沒能喜歡上學習。為了學辛戎常或者考試的學習只是應(yīng)付而已玩讳。

哲人：明白了。那么嚼贡，我就從阿德勒心理學的基本原理開始說起熏纯。例如，當眼前有“學習”這個課題的時候编曼，阿德勒心理學會首先考慮“這是誰的課題”豆巨。

青年：誰的課題？

哲人：孩子學不學習或者跟不跟朋友玩掐场，這原本是“孩子的課題”往扔，而不是父母的課題。

青年：您是說這是孩子應(yīng)該做的事嗎熊户？

哲人：坦率說的話萍膛，就是如此。即使父母代替孩子學習也沒有任何意義吧嚷堡？

青年：哎呀蝗罗，那倒是。

哲人：學習是孩子的課題蝌戒。與此相對串塑，父母命令孩子學習就是對別人的課題妄加干涉。如果這樣的話北苟，那肯定就避免不了沖突桩匪。因此，我們必須從“這是誰的課題”這一觀點出發(fā)友鼻，把自己的課題與別人的課題分離開來傻昙。

青年：分離之后再怎么做呢？

哲人：不干涉他人的課題彩扔。僅此而已妆档。

青年：……僅此而已嗎？

哲人：基本上虫碉，一切人際關(guān)系矛盾都起因于對別人的課題妄加干涉或者自己的課題被別人妄加干涉贾惦。只要能夠進行課題分離，人際關(guān)系就會發(fā)生巨大改變。

青年：我還是不太明白纤虽，究竟如何辨別“這是誰的課題”呢乳绕？實際上，在我看來讓孩子學習是父母的責任和義務(wù)逼纸。因為洋措，幾乎沒有真心喜歡學習的孩子，而父母則是孩子的保護人杰刽。

哲人：辨別究竟是誰的課題的方法非常簡單菠发，只需要考慮一下“某種選擇所帶來的結(jié)果最終要由誰來承擔？”

如果孩子選擇“不學習”這個選項贺嫂，那么由這種決斷帶來的后果—例如成績不好滓鸠、無法上好學校等—最終的承擔者不是父母，而是孩子第喳。也就是說糜俗，學習是孩子的課題。

青年：不不曲饱，根本不對悠抹！為了不讓這種事態(tài)發(fā)生，既是人生前輩又是保護人的父母有責任告誡孩子“必須好好學習扩淀！”楔敌。這是為孩子著想，而不是妄加干涉驻谆÷汛眨“學習”或許是孩子的課題，但“讓孩子學習”卻是父母的課題胜臊。

哲人：的確勺卢，世上的父母總是說“為你著想”之類的話。但是象对，父母們的行為有時候很明顯是為了滿足自己的目的--面子和虛榮又或者是支配欲值漫。也就是說，不是“為了你”而是“為了我”织盼，正因為覺察到了這種欺騙行為，孩子才會反抗酱塔。

青年：那么您是說沥邻，即使孩子完全不學習，那也是孩子自己的課題羊娃，所以要放任不管嗎唐全？

哲人：這一點需要注意。阿德勒心理學并不是推崇放任主義。放任是一種不知道也不想知道孩子在做什么的態(tài)度邮利。而阿德勒心理學的主張不是如此弥雹，而是在了解孩子干什么的基礎(chǔ)上對其加以守護。如果就學習而言延届，告訴孩子這是他自己的課題剪勿，在他想學習的時候父母要隨時準備給與幫助，但絕不對孩子的課題妄加干涉方庭。在孩子沒有向你求助的時候不可以指手畫腳厕吉。

青年：這不僅僅限于親子關(guān)系吧？

哲人：當然械念。例如头朱，阿德勒心理學的心理咨詢輔導認為，被輔導者是否改變并不是輔導顧問的課題龄减。

青年：您說什么项钮？

哲人：接受心理咨詢輔導之后，被輔導者下什么樣的決心希停、是否改變生活方式烁巫，這都是被輔導者本人的課題，輔導顧問不能干涉脖苏。

青年：不不程拭，怎么能有那么不負責任的態(tài)度呢？

哲人：當然棍潘，輔導顧問要竭盡全力地加以援助恃鞋，但不可以妄加干涉。某個國家有這么一句諺語：可以把馬帶到水邊亦歉，但不能強迫其喝水恤浪。阿德勒心理學中的心理咨詢輔導以及對別人的一切援助都遵循這個要求。倘若無視本人的意愿而強迫其“改變”肴楷，那結(jié)果只會是日后產(chǎn)生更加強烈的反作用水由。

青年：輔導顧問不改變被輔導者的人生嗎？

哲人：能夠改變自己的只有自己赛蔫。