讀這本書純粹是因為經(jīng)歷了2020年的新冠肺炎档址，武漢封城。僥幸在封城前10個小時離開了武漢邻梆，沒有被滯留在武漢守伸。我有時候也會想如果按照往年的行程，我今年是會被滯留的浦妄。假如我滯留在了武漢尼摹，我自己會是一種什么狀態(tài)。
讀完整本書剂娄，記住了幾個人里厄醫(yī)生蠢涝，塔魯 、帕納盧神父阅懦、科塔爾和二、格朗、朗貝爾耳胎。結(jié)合今年的疫情儿咱，第一感覺是，歷史總是驚人的相識场晶。人從來沒有在災(zāi)難中學(xué)會精神的升華。今年的疫情中都能找到書中人物的影子怠缸。如果在有一次災(zāi)難來臨诗轻，無非是人性的輪回而已。里厄醫(yī)生的盡職盡責(zé)揭北，塔魯?shù)娜说乐髁x扳炬，神父的信仰，科塔爾的投機倒把（現(xiàn)實中發(fā)國難財?shù)娜耍┥μ澹耸澜缙胀ㄐ∪宋镎男÷殕T格朗恨樟，開始置身事外的朗貝爾。幾千年下來人性從來沒有變過疚俱。
新冠肺炎的逆行者總是讓人感動劝术，但是中國人一直需要英雄穩(wěn)定人心。期間全國老百姓居家隔離呆奕，我也發(fā)現(xiàn)了中國和外國不一樣的地方养晋。國外的所謂的自由民主是一種自私自利的自由民主。而中國老百姓能在家隔離梁钾，純粹是因為中國人骨子里是喜歡穩(wěn)定的绳泉。突然理解了《烏合之眾》中說的當(dāng)前的社會制度其實是這個民主骨子里的性格。因為這個民族是喜歡穩(wěn)定的姆泻，所以在“鼠疫”來的時候零酪，總是會做出不同于西方的選擇冒嫡。
看了故事中的塔魯，我突然覺得疫情期間的《方方日記》弱爆了四苇。對于這個人更是沒有好感了孝凌。故事中的塔魯也算是寫日記吧。但是他的記錄趨近于真實蛔琅。而方方的日記胎许，道聽途說，妄下斷論罗售。塔魯自己本身也投入到人道主義關(guān)懷辜窑，投入自愿者的行列中，用自己的力量在這份鼠疫中抗?fàn)幷辍６椒侥啬滤椋藥Ыo人帶來恐慌，什么都沒有职恳。人民是需要真實所禀，但不需要放大的恐慌，虛假的放钦，個人渲染的故事色徘。
書中印象中最深的一句話是習(xí)慣了絕望比絕望本省更可怕。
美好的東西都是來自于幻想操禀，可人生需要這種幻想褂策，需要這種希望。習(xí)慣了絕望比絕望本省更可怕颓屑。災(zāi)難的歷史中斤寂，個人的命運已不復(fù)存在，唯有一段集體的歷史揪惦。
原文摘錄
假如我們中間有一個人偶爾試圖在人前談上幾句心里話遍搞，流露出一些情緒，那么不管對方回答些什么器腋，其結(jié)果十之八九都反而會刺傷他的心溪猿。他會發(fā)覺他和談話對象之間沒有共同的語言。一個講的確實是他整整幾天來思念和痛苦所凝成的語言纫塌，他想表達(dá)的是長期受到等待和激情煎熬的形象再愈，而另一個認(rèn)為他發(fā)的只是些老生常談的牢騷，談的是那種比比皆是的苦悶护戳，人人都有的傷感翎冲。不管回答是善意還是而已，總和講話者的意愿相違媳荒，隱刺還是悶聲不響為妙抗悍。有些人耐不住沉默寡言的苦悶驹饺，但又不能和別人推心置腹，于是只得人云亦云缴渊，講些老生常談的話赏壹，聊聊一般的人情來往，社會動態(tài)衔沼，無非是每天的新聞而已蝌借。把最真實的痛苦通過庸俗的套語來表達(dá)，這已習(xí)以為常了指蚁。
