2016-06-17 華杉
孝敬父母犹芹，兄弟友愛崎页，這是仁義的根本原點(diǎn)。這個(gè)原點(diǎn)沒了腰埂，仁義就是空談飒焦。在自己家里不仁不義，在外面的仁義就都是假仁假義屿笼。家和萬事興牺荠，都知道嗎？一定要知行合一驴一，做到了休雌，才真知道，那是真快樂肝断！
【孟子曰：“仁之實(shí)杈曲，事親是也；義之實(shí)胸懈，從兄是也鱼蝉。智之實(shí)，知斯二者弗去是也箫荡；禮之實(shí)魁亦，節(jié)文斯二者是也；樂之實(shí)羔挡，樂斯二者洁奈，樂則生矣间唉，生則惡可已也，惡可已利术，則不知足之蹈之呈野，手之舞之∮∪”】
孟子說被冒，仁的主要內(nèi)容，其實(shí)是事奉父母轮蜕。義的主要內(nèi)容昨悼，其實(shí)是順從兄長(zhǎng)。
為什么呢跃洛？你講自己對(duì)別人多仁義率触，那都是枝葉，都不是重點(diǎn)汇竭！重點(diǎn)葱蝗、根本，在于父母兄弟细燎，在于自己家里两曼，仁不仁，義不義玻驻。在自己家里不仁不義悼凑，在外面的仁義都是假的，都不是真心的击狮。比如愛做慈善的佛析，幾億幾十億往外捐的益老，如果在家不孝敬父母彪蓬，友愛兄弟，自己家里人都不照顧捺萌，他那仁義就是假的档冬，是沽名釣譽(yù)，買榮譽(yù)證書去的桃纯。
仁主于愛酷誓，而愛之最大，莫過于孩童對(duì)父母之愛态坦。有小孩的人會(huì)有體會(huì)盐数，孩子對(duì)你的愛，比任何人對(duì)你的愛都真切伞梯，這是父子玫氢、母子之間帚屉，有天然不可解之歡然之情。這樣的愛能保持下去漾峡，直到成人攻旦，自然就是孝敬。沒有孝敬生逸，就是這愛衰退了牢屋。
義主于敬，敬呢槽袄，也是從小時(shí)候聽哥哥的開始烙无。
仁之道，推廣開去掰伸，大道至廣皱炉，但是根本在于孝親；義之道狮鸭，推廣開去合搅，也是大道至廣，但根本在于從兄歧蕉。孝敬父母灾部，兄弟友愛，這是仁義的根本原點(diǎn)惯退。這個(gè)原點(diǎn)沒了赌髓，仁義就是空談，就是假仁假義催跪。
“智之實(shí)锁蠕，知斯二者弗去是也”，智慧的本質(zhì)懊蒸，就是真正明白孝敬父母和友愛兄弟這兩個(gè)道理荣倾，堅(jiān)持、堅(jiān)守骑丸！
所以智慧就是知行合一舌仍。一個(gè)家庭里面，大家離得近通危，難免磕磕碰碰铸豁，總有家庭矛盾。張居正說：“要見得分明菊碟，守得堅(jiān)定节芥，一心一念依從孝悌的道理。不為私欲所蔽逆害，不為外慕而遷头镊，這是本然的良知增炭，推之可以窮神知化，未有能察人倫而不明庶物者拧晕，此所以為智之實(shí)也隙姿。”
這是儒家的基本方法論厂捞，推己及人输玷，由近及遠(yuǎn)，無論天大道理靡馁，都從自己身上欲鹏，自己家里，自己身邊發(fā)源臭墨，推而廣之赔嚎，到天下萬事萬物。
禮之實(shí)胧弛，節(jié)文斯二者是也尤误。節(jié)文，是品節(jié)文章结缚，孝敬父母和兄弟有愛這兩件事损晤，限之以品節(jié)，飾之以儀文红竭，有規(guī)矩尤勋，有儀式，一舉一動(dòng)茵宪，都在這愛敬上周旋最冰，這就是禮之實(shí)。這家庭中的禮稀火，有義來維護(hù)暖哨，有愛來融洽，這便是自然的憾股、天然的秩序鹿蜀，這樣的秩序箕慧，推廣為社會(huì)的秩序服球，不就可以治國(guó)安民嗎？全社會(huì)都有禮義愛敬颠焦，不就是最好的社會(huì)嗎斩熊？
樂之實(shí)，樂斯二者伐庭，樂則生矣粉渠，生則惡可已也分冈，惡可已，則不知足之蹈之霸株，手之舞之雕沉。
那真正的快樂呢，就是從孝親和從兄這兩件事中得到快樂去件。因?yàn)樾⒕锤改钙陆罚褠坌值苓@兩件事，是從小時(shí)候尤溜，天性至親倔叼，自然喜喜歡歡在一起的真愛、純樂宫莱，是天性之真樂丈攒。如果能保持下去，就是永遠(yuǎn)擁有天性之真樂授霸！還有比這更快樂的嗎巡验？這樣的快樂，和順從容碘耳，沒有絲毫應(yīng)付勉強(qiáng)深碱，其生機(jī)發(fā)動(dòng)，就像草木萌芽一般藏畅，油然而生敷硅。既有生機(jī)，則發(fā)榮滋長(zhǎng)愉阎，日漸充盈绞蹦，“生則惡可已也”，其生機(jī)暢達(dá)榜旦，如草木茂盛一般幽七，勃然不可停止。生而不已溅呢，則隨處發(fā)見澡屡，莫非真情真性；動(dòng)容周旋咐旧，莫非仁義盛德驶鹉。其妙不可言，不可停止铣墨，以至于情不自禁室埋，手舞足蹈，一舉一動(dòng)，全是仁愛姚淆，而自己都不知不覺孕蝉！
這樣的快樂還在于知行合一，真這樣去做了腌逢，體會(huì)到了降淮，那福報(bào)也得到了〔龋《論語》里說：“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎骤肛。”讀書學(xué)到這樣的道理窍蓝，若把他當(dāng)一個(gè)大道理腋颠，看看放下了，或者拿去跟人講說吓笙，顯擺自己“學(xué)問”淑玫，那這道理也沒什么用。一定是切己體察面睛，放自己身上琢磨絮蒿，踐行，實(shí)習(xí)叁鉴，去做到了土涝，每做到一分，就體會(huì)到一分幌墓，就像俗話說：“家和萬事興”但壮，人人都“知道”啊，真知道嗎常侣？如果家里不和蜡饵，你就不知道；如果家道家業(yè)不興旺發(fā)達(dá)胳施，你也不知道溯祸。一定是把孝敬父母，兄弟友愛這兩件事舞肆，學(xué)而時(shí)習(xí)之焦辅，知行合一，真正去做了椿胯，確實(shí)成功了筷登，家和萬事興了，把棺础仆抵！原來真是這樣！
這時(shí)候种冬，樂則生矣镣丑！樂到你手之舞之，足之蹈之娱两，都是真情真性莺匠，仁義友愛。那叫不亦樂乎十兢！
