題記：
人和世界，包括人和人床绪，人和物等要渾融一體客情、達到天人合一這個大境界，幾種介質(zhì)之間癞己，須有可供介入的門檻存在膀斋。
現(xiàn)實生活中，門檻無處不在痹雅，清晰可辨仰担，要想踏入面前的門檻，不需豐富的想象和聯(lián)想绩社，只需要在客觀條件允許的情況下摔蓝，邁開雙腳走進去。但人不僅僅生活在現(xiàn)實中愉耙，人很多時候生活在眼前呈現(xiàn)的畫面中贮尉。
1.由物及物，智慧的人物走近方式
當面前放著一張設計好的圖標或者海報朴沿，我們的視角绘盟、以及視角和畫面之間往往缺少一種很容易讓人進入的門檻介質(zhì)。要么符號是抽象的悯仙、要么畫面是象征的，要么文字極其高深晦澀專業(yè)模糊吠卷，這無疑將設計受眾限制在了普羅大眾之上锡垄。不知道這些設計的目的是為了讓人看不懂，還是為了抬高藝術鑒賞力祭隔？
事實上货岭，再高深的東西，還是源于簡單疾渴；再高深的東西千贯，還是以容易讓人接受為最終目的。始終在外在的晦澀搞坝、抽象等方面做功夫搔谴，實在有悖于人們喜歡簡單的原始認知心理。因此桩撮，一種好的設計敦第，如果能通過載體呈現(xiàn)的圖形峰弹、符號或者畫面，讓人想到另一種有陽光芜果、有溫暖的物體以及它的生命鞠呈，大約會讓觀者更容易走進。譬如由圓右钾，想到火熱的太陽蚁吝；由三角形，想到巍峨的高山舀射；由翻滾的波浪窘茁，想到浩瀚的大海。這樣的視覺傳達方式后控，省時省力庙曙、親和。
2.由物及心浩淘，心理感動的開始
“人心之動捌朴，物使之然也≌懦”（《禮記·樂記》）砂蔽，譬如：“感時花濺淚，恨別鳥驚心署惯∽蠹荩”這首經(jīng)典詩歌，形成強烈的視覺畫面极谊，能夠很成功地將觀者思維和情緒帶入其中诡右，從而使人物渾然一體。這種強烈的代入感轻猖，需要設計者對世界萬物帆吻，不僅僅保持敏感，還要有一份真誠的愛心咙边。試想猜煮，對于一個不愛貓愛狗的設計者來說，如果拿她們作為一副海報的背景败许，是很難體會到心動之感王带，更不必說達到人貓、人狗合一的境界市殷。所以愕撰，選擇合適的表現(xiàn)物體，對設計者來說是首要之事。合適的人盟戏、物互動绪妹，才能產(chǎn)生強烈的情感共鳴。
3.由心及物柿究，高境界設計的初始
大凡感動人心邮旷、高妙的設計，和王國維先生“有我之境”論一樣蝇摸，“以我觀物婶肩，故物我皆著我之色彩∶蚕Γ”如律歼，“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去啡专∠栈伲”這分明是詩人內(nèi)心痛苦心境的寫照，卻著在了花上们童。這種畫面和情緒畔况，由花表現(xiàn)了出來。如果一種設計慧库，能通過圖像跷跪、畫面，將設計者齐板、顧客內(nèi)心需求恰到好處融合吵瞻、表現(xiàn)，做到由二顆心變成一顆心甘磨，由心及物橡羞，無限走進，那定會形成一個和諧济舆、產(chǎn)生強烈震撼的設計作品尉姨。
總之，以無限靠近的方式吗冤，感知人我、物我九府，以最簡單的方式椎瘟，傳遞出最具正能量的內(nèi)涵來，我認為侄旬，這就是設計中的門檻肺蔚。
