《胡同的故事》梢为，收集了冰心渐行、季羨林轰坊、汪曾祺、梁曉聲祟印、畢淑敏肴沫、王蒙等四十幾 位名家的散文，各人講述了有關(guān)北京胡同的故事蕴忆。這些作家中颤芬，有些在胡同中居住了數(shù)十年，有些則只是于胡同中短暫居住套鹅，每人對(duì)胡同都有著不同的感情與感受站蝠。
為什么作家喜歡寫(xiě)北京的“胡同”，而不是其他地方的“胡同”卓鹿。我們從“胡同”的起源說(shuō)起菱魔。
胡同，是北京特有的吟孙。為什么叫作“胡同”澜倦？說(shuō)法不一，多數(shù)研究者以為是蒙古話杰妓，意思是水井藻治。胡同的名字起自元代，明朝嘉靖年間出版的《京師五城坊巷胡同集》里舉其要者巷挥，即有一千二百多條桩卵，到了清代，有名有姓較為重要的胡同已發(fā)展到一千八百多條”侗觯現(xiàn)在有個(gè)說(shuō)法雏节，則是共有三千多條。經(jīng)過(guò)歷史的滄桑凿宾，由于胡同的名稱屢有變化矾屯，現(xiàn)在的具體數(shù)目更是難以統(tǒng)計(jì)了。
北京城是一個(gè)四方四正的城初厚，街道都是正東正西件蚕，正南正北。胡同是北京的毛細(xì)血管产禾，也是北京的具體象征排作。一般情況下，一提起北京亚情，人民首先想到的是天安門廣場(chǎng)妄痪、人民大會(huì)堂、故宮等楞件，但是從文化意義上來(lái)說(shuō)衫生，北京的形象脫不出老舍筆下的《茶館》裳瘪、《駱駝祥子》和《龍須溝》等，這些名篇佳作都構(gòu)筑在北京的小胡同的基礎(chǔ)上罪针，如老舍先生在《駱駝祥子》開(kāi)篇講到車夫們清楚北京的“萬(wàn)壽山彭羹、雍和宮和八大胡同”。北京的胡同多得像牛毛名兒又是花樣繁多泪酱。從雅到俗派殷，從官到民，從大到小……應(yīng)有盡有墓阀。
各位文人志士毡惜，對(duì)北京胡同的懷念，就是對(duì)自己過(guò)往或是歷史文物的懷念斯撮。北京的胡同经伙，碾過(guò)數(shù)不清的車轍，印過(guò)數(shù)不清的腳印吮成，對(duì)歷史來(lái)說(shuō)橱乱，它是寫(xiě)不完，說(shuō)不清粱甫，說(shuō)不盡的。也曾留下過(guò)數(shù)不清的身影作瞄，回蕩過(guò)無(wú)數(shù)的聲音茶宵。北京的胡同，是歷史宗挥、文化的結(jié)晶乌庶！
對(duì)于北京，我一值很喜歡也很向往契耿。北京的胡同蘊(yùn)含北京的文化瞒大，更是我旅游北京自由行首選的地方，記得2010年我第一次去北京搪桂，在雍和宮附近的多個(gè)胡同竄來(lái)竄去透敌，流連忘返，來(lái)回走了很多趟踢械，不記得胡同的名字是什么了酗电。雖說(shuō)北京現(xiàn)在高樓林立、層巒疊嶂内列，但古老北京的一些街道還有留存撵术，尤其是承載著四合院的北京胡同，還完好的保存著话瞧，供后代及外國(guó)人員觀賞嫩与。
《胡同的故事》這本書(shū)都是我在吃完午飯后閱讀的寝姿。飽餐之后，給肚子一點(diǎn)消化時(shí)間划滋，同時(shí)又能滋養(yǎng)一下腦袋饵筑，通常我是拿起一本書(shū)站在書(shū)桌前閱讀半個(gè)小時(shí)至一個(gè)小時(shí)，然后睡意上來(lái)就去午休古毛。《胡同的故事》由于是一篇篇的小短文翻翩，非常適合這個(gè)適合閱讀，看著作者們緩緩的描寫(xiě)著他們自己曾經(jīng)生長(zhǎng)過(guò)的地方稻薇，寫(xiě)的是胡同嫂冻，實(shí)則是感情。一個(gè)個(gè)作者塞椎、一代代文人桨仿、一篇篇文章連在一起，就構(gòu)成了北京胡同的文化案狠。說(shuō)的是胡同服傍，講的是情感，談的是文化骂铁。
