? ? ? ? 說到理想不死我腦海中想到的第一個柜思，是秋瑾。1907年秋天巷燥，山陰縣令李鐘岳遇到了自己人生最大的難題赡盘。秋瑾被捕后，被押解到紹興府衙門缰揪。面對秋瑾的浩然氣概陨享，紹興知府將其轉到山陰知縣李鐘岳那里，這本是典型的官場“踢皮球”的把戲钝腺。但頗有不同的是抛姑，李鐘岳是秋瑾的同情者⊙藓或者說定硝，李鐘岳是革命的同情者。面對審訊毫目，秋瑾只寫了“秋風秋雨愁煞人”幾個字蔬啡，再不多言。
? ? ? 秋瑾就義以后镀虐，李鐘岳因無法保護秋瑾箱蟆，自覺有愧。不久上吊自殺刮便。他的死讓很多人感到震驚和意外空猜。我想，他的死恨旱，除了說明李鐘岳同樣是一個理想主義者之外辈毯，再無別的解釋。
? ? ? ? 在時下這個信息時代搜贤，人們或許可以通過各式各樣的途徑收獲著幾乎與事件同步的新聞資訊谆沃。方法其實很簡單。今日的媒體早已經(jīng)潛在于我們生活的角角落落入客。如此之大的威力管毙，褒貶不一的評價，頗有影響力的存在桌硫，也日益引起人們對媒體的關注夭咬。
那么對于媒體的定義我們是否知曉呢？根據(jù)解釋铆隘，媒體是指傳播信息的媒介卓舵，通俗的說就是宣傳的載體或平臺，能為信息的傳播提供平臺的就可以稱為媒體了膀钠。而如今掏湾，更因為“誰懂得媒體，誰贏得未來”凸顯著 “媒體”的重要地位肿嘲。此時此刻融击，《理想不死》便是通過一個媒體中人用文字的形式圍繞著今日的“媒體”，向我們讀者展開了一場深入淺出的解讀活動雳窟。
盡管你我不是媒體中人尊浪，卻深感媒體的無處不在。雖然現(xiàn)在我們可以無時無刻地獲知著周邊或者是遠隔大洋彼端的信息拘鞋，但是我們不可否認的是今日的媒體訊息有時候實在有點令人心寒盒使。有些可能為了吸引眼球而故意無中生有掉缺；有些可能為了凸顯問題而故意扭曲事實；有些可能實在沒有話題而小題大做鹅士；有些為了追蹤報道而不顧他人的個人隱私----諸如此類的負面新聞其實不乏少數(shù)。公眾在面對此等媒體的傳播信息時惩坑，其實多少還是大大地有所失落和心寒的掉盅。然而，我們今日的媒體真的如此無藥可救了嗎以舒？其實不然怔接。手中的這本《理想不死》為我揭開了關于今日傳媒的方方面面。第一篇章中的沒有不道德的傳播告知著我們真正的傳播其實還是需要形成公眾和傳播間的“理解稀轨，諒解與和解”新型關系扼脐。今日的媒體早已經(jīng)與時俱進，千變?nèi)f化奋刽，形式多樣瓦侮。正如本書中告知的中國當前傳媒形態(tài)和傳播途徑在變化中求發(fā)展和突破。媒體的真正方向絕對是屬于分享最前沿的咨詢而非不道德的傳播佣谐。也正因為如此肚吏，本書隨后的章節(jié)關于傳媒學的技藝，大國之媒狭魂，你們這些文化人等章節(jié)更是深入地對今日的媒體做著相關的反思和深醒罚攀。如此巨大的市場党觅，自然可能有魚龍混雜的時刻，但是縱覽全局終歸還是有如洶涌澎湃的江海滔滔不絕地前行著斋泄。對話總編的章節(jié)之中杯瞻，我們更可以看到今日主持大局的那些個典型媒體中人的想法和觀念§牌“有思想的人魁莉，哪里都是課堂。存仁心的人募胃，不糾結旗唁，也不二”允”很是大徹大悟地揭示著今日的媒體大方向检疫。尤其是在書尾聲的特別輯錄：震災敘事篇章中，我更是感嘆著今日媒體中人面對問題之時的臨危不懼祷嘶，勇往直前的那份難能可貴的斗志和激勵人心的那份士氣电谣。面對自然的災害，新聞媒體勇于在第一時間趕往第一線抹蚀，為我們外界的人們傳播災區(qū)現(xiàn)場的報道剿牺，更為災區(qū)人民迎來無數(shù)外界人們給予的援助。
豪情滿懷的《理想不死》帶領著你我見證來自于媒體催生的巨大力量环壤。與此同時晒来，我們其實更感受著來今日媒體的理想定位。媒體中人話媒體郑现，列舉不盡的今日媒體湃崩，賞鑒不盡的媒體風采〗芋铮慧眼識媒體攒读，信念久永恒。多角度辛友，全方位的分析更是讓我們深入感知著媒體精神的強大獨立性和生命力所在薄扁。
