在我國(guó)四大名著之一《三國(guó)演義》中，有兩則故事很有意思坝疼，也有很大疑點(diǎn)共耍。一則是諸葛亮的空城計(jì)，一則是司馬懿的上方谷受困游盲。
下面首先讓我們來(lái)簡(jiǎn)單了解一下這兩則故事：
《空城計(jì)》講的是三國(guó)時(shí)期误墓，諸葛亮因錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢(shì)引大軍15萬(wàn)向諸葛亮所在的西城蜂擁而來(lái)益缎。當(dāng)時(shí)谜慌，諸葛亮身邊沒(méi)有大將，只有一班文官莺奔，所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì)欣范，也有一半運(yùn)糧草去了，只剩2500名士兵在城里令哟。眾人聽到司馬懿帶兵前來(lái)的消息都大驚失色恼琼。諸葛亮登城樓觀望后，對(duì)眾人說(shuō)：“大家不要驚慌励饵，我略用計(jì)策驳癌，便可教司馬懿退兵滑燃∫厶”
于是，諸葛亮傳令表窘，把所有的旌旗都藏起來(lái)典予，士兵原地不動(dòng)，如果有私自外出以及大聲喧嘩的乐严，立即斬首瘤袖。又叫士兵把四個(gè)城門打開，每個(gè)城門之上派20名士兵扮成百姓模樣昂验，灑水掃街捂敌。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾既琴，領(lǐng)著兩個(gè)小書童占婉，帶上一把琴，到城上望敵樓前憑欄坐下甫恩，燃起香逆济，然后慢慢彈起琴來(lái)。
司馬懿的先頭部隊(duì)到達(dá)城下，見了這種氣勢(shì)奖慌，都不敢輕易入城抛虫，便急忙返回報(bào)告司馬懿。司馬懿聽后简僧，笑著說(shuō)：“這怎么可能呢?”于是便令三軍停下建椰，自己飛馬前去觀看。離城不遠(yuǎn)岛马，他果然看見諸葛亮端坐在城樓上广凸，笑容可掬，正在焚香彈琴蛛枚。左面一個(gè)書童谅海，手捧寶劍；右面也有一個(gè)書童蹦浦，手里拿著拂塵扭吁。城門里外，20多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃盲镶，旁若無(wú)人侥袜。司馬懿看后，疑惑不已溉贿，便來(lái)到中軍枫吧，令后軍充作前軍，前軍作后軍撤退宇色。他的二子司馬昭說(shuō)：“莫非是諸葛亮家中無(wú)兵九杂，所以故意弄出這個(gè)樣子來(lái)?父親您為什么要退兵呢？”司馬懿說(shuō)：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎宣蠕，不曾冒險(xiǎn)±。現(xiàn)在城門大開，里面必有埋伏抢蚀，我軍如果進(jìn)去镀层，正好中了他們的計(jì)。還是快快撤退吧皿曲！”于是各路兵馬都退了回去唱逢。
《上方谷受困》講的是公元234年春天，諸葛亮帶兵35萬(wàn)駐扎于祁山屋休，司馬懿調(diào)集40萬(wàn)兵馬坞古，在長(zhǎng)安以西渭水一帶擺開陣勢(shì)，準(zhǔn)備與諸葛亮決戰(zhàn)博投。
諸葛亮一邊布置部下儲(chǔ)運(yùn)糧草绸贡，一邊親自去察看地形，籌劃作戰(zhàn)方案。當(dāng)他在渭河以南發(fā)現(xiàn)上方谷這一特殊地形時(shí)听怕，心中無(wú)比喜悅捧挺，立刻想好了一條妙計(jì)。上方谷地處兩山之間尿瞭，地勢(shì)低洼闽烙，入口處狹窄，每次只能一人一馬通過(guò)声搁，谷內(nèi)一塊平地黑竞，能容納1000多人，就像個(gè)葫蘆疏旨，正是設(shè)防殲敵的絕妙地帶很魂。于是，諸葛亮叫士兵們把干柴檐涝、硫磺遏匆、火藥等埋藏在谷中，同時(shí)在谷地兩邊高山上埋伏著數(shù)千名精兵谁榜，一切準(zhǔn)備停當(dāng)幅聘，諸葛亮開始實(shí)施滅魏計(jì)劃。
諸葛亮叫大將魏延去打司馬懿窃植，只準(zhǔn)敗不準(zhǔn)勝帝蒿，按預(yù)先設(shè)計(jì)的線路敗退，一步步把司馬懿的軍隊(duì)引入上方谷巷怜。當(dāng)司馬懿等人追進(jìn)上方谷中葛超，只聽一聲炮響，山上的士兵投下無(wú)數(shù)的木頭丛版、石塊堵塞了谷口巩掺，接著偏序，丟下無(wú)數(shù)根火把页畦，引燃了谷內(nèi)的干柴。剎那間研儒，上方谷硝煙彌漫豫缨，火海一片。司馬懿抱著司馬師端朵、司馬昭大哭道:“我們父子都要死在這里了好芭。”正在這時(shí)冲呢，忽然狂風(fēng)大作舍败，烏云密布，接著就下起大雨，澆滅了熊熊的烈火邻薯。司馬懿喜上眉梢裙戏，連忙說(shuō)道:“天不亡我，再不殺出去厕诡，還待何時(shí)!”說(shuō)時(shí)遲累榜，那時(shí)快，他們父子帶兵奮力沖殺灵嫌，突破重圍壹罚。諸葛亮在山上看到這一切，不禁長(zhǎng)嘆一聲說(shuō):“謀事在人寿羞，成事在天!”
在這里猖凛，我們不禁會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)疑問(wèn)。司馬懿聰明一生绪穆，他怎么輕輕松松就被諸葛亮的“空城計(jì)”糊弄過(guò)去了形病？還有，諸葛亮一個(gè)算無(wú)遺策能借東風(fēng)的人物霞幅，怎么就沒(méi)有料到天會(huì)下雨漠吻？
先說(shuō)說(shuō)“空城計(jì)”，正常人的想法都是派一隊(duì)人馬去試探試探吧司恳？而且當(dāng)時(shí)司馬昭還提醒過(guò)司馬懿途乃。如果當(dāng)時(shí)司馬懿派一個(gè)將領(lǐng)帶領(lǐng)幾千精兵去試探一下，諸葛亮必死無(wú)疑扔傅。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)“上方谷受困”耍共，首先，憑借諸葛亮的聰明猎塞，應(yīng)該能算出天會(huì)下雨吧试读？其次，即使他不知道天會(huì)下雨荠耽，也應(yīng)該有出現(xiàn)特殊情況的應(yīng)對(duì)之策吧钩骇？比如司馬懿不進(jìn)上方谷，比如司馬懿僥幸逃出上方谷铝量。而不是司馬懿一出上方谷就束手無(wú)策吧倘屹？完全不像能猜出曹操會(huì)走華容道的諸葛亮。
綜上所述慢叨，諸多疑點(diǎn)纽匙，為什么呢？我覺得拍谐，是司馬懿和諸葛亮的刻意為之烛缔，也就是司馬懿和諸葛亮各放對(duì)方一馬馏段！
為什么這么說(shuō)？中國(guó)有句古話：“飛鳥盡践瓷，良弓藏毅弧。狡兔死，走狗烹当窗」蛔“司馬懿和諸葛亮兩人在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中有制衡作用，正以為有對(duì)手的存在崖面，使得他們?cè)趪?guó)內(nèi)更受皇帝的重視元咙。這就好比戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的蘇秦和張儀，正因?yàn)樘K秦的合縱政策無(wú)人能敵巫员，所以秦國(guó)才無(wú)比重視能對(duì)抗蘇秦的張儀庶香。這從在魏國(guó)的司馬懿幾次被罷免拄显，但是由于諸葛亮的存在鲫售，魏國(guó)始終還是不得不一次次請(qǐng)他出山可以印證挪略。諸葛亮呢姻乓？如果北伐一帆風(fēng)順，一方面功高震主肯定會(huì)被皇帝忌憚被同僚妒忌照弥，一方面說(shuō)不定他就會(huì)被由于北伐太容易他年事已高讓他頤養(yǎng)天年的借口換帥了排霉。
對(duì)手的存在讓你更得國(guó)家重用缎玫，而且不得不用颈走；對(duì)手的存在能讓別人更加理解你的努力和付出膳灶，理解你的困難處境；對(duì)手的存在能讓你建功立業(yè)立由，贏得榮譽(yù)和尊重轧钓。試問(wèn)，這樣的對(duì)手锐膜，你愿意隨隨便便置他于死地嗎毕箍？反正我不愿意。
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