只緣身在此山中
在重慶培訓一周裸准，對山城有了一點膚淺的認識脚乡。得空大伙兒相約去武隆游覽天生三橋。坐到車上寄雀，才知道武陵離重慶城大約有三個小時的車程得滤。汽車基本是在山林間穿梭的，有時環(huán)山盤旋而上盒犹，有時從山中穿過耿戚，時不時還可以看到一兩座房屋依山而建，仿佛是從山間長出的竹筍一樣自然阿趁、挺拔膜蛔。看著陡峭的山崖脖阵，傍山的建筑皂股，穿山而過的高速公路，讓你在驚嘆大自然的鬼斧神工之余命黔，不得不佩服人類的智慧與精神呜呐，這路、這橋悍募、這房不知道凝結(jié)了多少代人的心血與智慧蘑辑！
汽車在高速公路上奔馳，間或閃過一兩個山民坠宴，或在田間勞作洋魂，或在山間砍伐，或在門前洗曬喜鼓，一樣的從容副砍，一樣的悠然，怎么也使你想象不到這里曾經(jīng)經(jīng)歷幾多的兵家紛爭庄岖，殊死爭斗豁翎。
同行中不知哪一位挑起了話題，“生活在這樣的深山老林里隅忿，他們的生活多么枯燥心剥，為什么他們不搬到鎮(zhèn)里或城里生活呢邦尊？”大家紛紛議論起來，有的說山里空氣好优烧，有的說山里人保守落后蝉揍，有的說他們?nèi)狈Φ匠抢锷畹募寄埽械恼f他們就是喜歡山里唄匙隔！聽著聽著，我不禁陷入了沉思：我們都是山外人熏版，生活的背景完全不同纷责，怎么能妄加猜測呢？正如惠子與莊子的對答撼短，“子非魚,安知魚之樂?”“子非我,安知我不知魚之樂?”
我想： 也許山里人生活已經(jīng)同“自然”相融合再膳，所以他們很從容地在那里盡其性命之理，與其他無生命物質(zhì)一樣曲横，唯在日月升降寒暑交替中放射喂柒、分解。而且在這種過程中禾嫉，只有他們真正認識到人是如何渺小的東西灾杰，這些山里人比起世界上高明的哲人，任何朝代的隱士也似乎還更明白得多些熙参。這些山民不辜負自然艳吠，與自然妥協(xié)，對歷史毫無負擔孽椰，活在這無人知道的地方昭娩，悠然自得。
而另外一些山外人黍匾，與自然毫不妥協(xié)栏渺，根據(jù)自己的意愿，想出種種方法來支配自然锐涯，改造自然磕诊，違反自然的習慣，同樣也那么盡寒暑交替纹腌，看日月升降秀仲。然而后者卻在慢慢改變歷史，創(chuàng)造歷史壶笼，一份新的日月神僵，行將消滅舊的一切。為此而感到躊躇滿志覆劈，志滿意得保礼，因為改造自然的同時沛励，也改造了自己，他們終于過上了優(yōu)越的生活炮障。開著越來越快的車子目派，奔馳在越來越寬闊、平坦的路上胁赢，住在越來越高的樓上企蹭，享受著空調(diào)的四季如春，凈水器智末、空氣凈化器的層層過濾谅摄，品嘗著價格昂貴的綠色食品，為健康系馆，在封閉的健身房揮汗如雨送漠。殊不知，此種所謂高品質(zhì)的生活由蘑，或許要奮斗大半輩子才可能享受得到闽寡。但這些在山中都是免費的——青山綠水常在，明月清風常有尼酿，綠樹紅花長存爷狈。
兩類不同的人，經(jīng)過不同的路徑裳擎，是不是殊途同歸淆院？所以，世間萬物句惯，存在即是合理土辩。我們又何必以救世主的姿態(tài)去喚起山里人對“明天”的惶恐，強求他們放棄過去對自然和平的態(tài)度活下去抢野？不論哪一種人拷淘，都可以在世界上占據(jù)一片土地，按照自己的方式活得更愉快更長久一些指孤。
回城時启涯，日頭落盡云影無光，兩岸的青山漸漸消失在溫柔的暮色里恃轩。偶爾路過一個小鎮(zhèn)结洼，幾戶人家，從容的身影叉跛，拉長的語調(diào)松忍，綜合在一起給人一種悠然不盡的感覺。
