? ? “生活里沒有書籍澈蝙，就好象沒有陽光吓坚，智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀灯荧。”———莎士比亞
? ? ? 由此可見盐杂，書籍對于我們的日常生活是多么的重要呀逗载！但是我們又是怎樣對待這精神食糧的呢？如今中國已是世界上閱讀量最低的國家之一了链烈。我們的閱讀量甚至不如別的國家的十分之一多厉斟，而像以色列、匈牙利這樣的國家早就比我們的國人閱讀量多了幾十倍强衡！這樣巨大的數(shù)據(jù)差實在令人擔(dān)憂呀擦秽！然而，中華民族擁有五千年璀璨的文化漩勤，其歷史悠久感挥、源遠(yuǎn)流長、博大精深越败，是聞名于東方國家的文明古國触幼，尤其是孔孟之道，甚至聞名于全世界究飞。中華文化極大地推動了社會的進(jìn)步置谦，對外國乃至世界都有著深遠(yuǎn)的影響。那么亿傅，這樣一個浸著古典與文明的國度媒峡，又為何會陷入這樣嚴(yán)重的閱讀危機中的呢？究根結(jié)底葵擎，還是國人對于“書香”的認(rèn)識問題谅阿。
? ? ? “書香” 最根本的意思是指讀書風(fēng)氣或是指（世代）讀書的習(xí)尚。其最早的由來坪蚁，是源于一種名為蕓草的植物奔穿，因其散發(fā)出的香味能殺死書蟲，故古代的讀書人就把蕓草夾在書中敏晤，則對其飄散出的縷縷香氣稱為“書香”贱田。
? ? ? 讀書的風(fēng)氣和習(xí)尚是影響現(xiàn)代人閱讀量的一個重要的因素之一，現(xiàn)代人的讀書風(fēng)氣多半比叫浮躁嘴脾，而這又主要受到社會的影響∧写荩現(xiàn)代社會的生活節(jié)奏過快蔬墩，每個人都忙于自己的事情，雖然這樣的緊張高效會有利于社會的迅速發(fā)展耗拓，但久而久之拇颅，這也會帶來許多的負(fù)面作用，使許多人背負(fù)嚴(yán)重的壓力乔询，甚至連休息的時間都會被繁忙的工作所侵占樟插，嚴(yán)重影響了工作的效率。墨西哥有句諺語說得好：“不要走得太快竿刁，讓你的靈魂跟上你的腳步黄锤。”即使部分人能夠在百忙之中抽出些許空閑食拜，得以放松身心鸵熟，但我相信，大多數(shù)的國人還是會清一色的選擇一種休閑方式：手機负甸、微信流强、電腦游戲、微博呻待、打月、、带污、僵控、、根本不可能定下心來鱼冀，靜坐于書桌邊报破，手捧一本古籍，輕呷一口淡茶千绪，潛心的閱讀充易，體味文章背后的真情及一切，累了荸型，則伏案小憩一會或看看窗外旖旎的風(fēng)景盹靴。這種滿足的安寧，國人是很少能享受到的瑞妇！或者說這種精神享受只停留于精英層面稿静，而沒有深入全民族。
? ? ? ? 日本管理大師大前研一的著作《低智商社會》中曾說過這樣的一句話：“在中國旅行時發(fā)現(xiàn)辕狰，城市遍街都是按摩店改备，而書店卻寥寥無幾，中國人均每天讀書不足15分鐘蔓倍，人均閱讀量只有日本的幾十分之一悬钳，中國是典型的"低智商國家"盐捷，未來毫無希望成為發(fā)達(dá)國家！? ”面對外國友人這樣的鞭撻默勾，國人又有何反省碉渡、作何思考呢？而終究卻依然是無動于衷母剥。日本人雖曾經(jīng)給我們整個民族帶來了巨大的災(zāi)難滞诺，和不可魔滅的痛苦。但對于閱讀求知這方面环疼，中國始終是應(yīng)向日本學(xué)習(xí)的铭段。然而，由大前研一先生的話秦爆，也足以體現(xiàn)了國人重物質(zhì)而輕文化的發(fā)展趨勢。? ? ? ?
? ? ? 其次憔披，讀書意識也是國人閱讀量的一個關(guān)鍵影響〉认蓿現(xiàn)如今，很多人閱讀意識淡薄芬膝，總認(rèn)為術(shù)是一種可有可無的東西望门，在我們?nèi)粘Ｉ钪袥]有多大的用處。即使讀锰霜，也只是一些出于娛樂性的淺讀筹误。而且現(xiàn)在的閱讀范圍也被泛化了，蘇軾認(rèn)為：“書富如入海癣缅，百貨皆有厨剪。人之精力，不能兼收盡取友存，但得春所欲求者爾祷膳。故愿學(xué)者每次作一意求之÷帕ⅲ” 可許多人卻早已與這種觀點背道而馳直晨，取而代之的是沒有任何針對性、側(cè)重性的亂讀一通膨俐，無論是什么類型的書勇皇，見書就讀。這樣的讀書方式不僅起不到陶冶情操拓寬視野的作用焚刺，還會浪費了大把的時間敛摘，到頭來卻只是做了一些無用功罷了，而這樣的讀書卻還總會使自己有種滿足感檩坚，覺得自已已“滿腹經(jīng)綸”了着撩，其實呢诅福？腹中空空如也！無非是一些淺薄到不能在淺薄的東西了拖叙！
? ? ? ? 目前氓润，伴隨著科技的進(jìn)步和飛快的發(fā)展，在線瀏覽也早已替代了青燈黃卷下的經(jīng)典閱讀了薯鳍。電子書也儼然成為了一種“時髦“的追求了咖气，因為電子閱讀方便、快捷挖滤、環(huán)保崩溪、信息量大，而且也充分的體現(xiàn)了“知識無國界”這一優(yōu)點斩松。
? ? ? ? 即使電子書有著比紙質(zhì)書幾倍的優(yōu)點伶唯，但電子書就那么的完美嗎？而紙質(zhì)書就又那么不堪一擊嗎?我想不是的惧盹！電子書雖好乳幸，但有些書籍并沒有被生產(chǎn)成電子書，所以從某寫角度來看的話钧椰，電子書還是有一定的局限性的粹断。反觀紙質(zhì)書，它雖沒有在線閱覽那么方便嫡霞，但紙書卻真正的承載了一段歷史瓶埋，紙質(zhì)書的特有的油墨香氣和質(zhì)感，是電子書遠(yuǎn)不能及的诊沪。而且养筒，紙質(zhì)書在手中的重量感，和書頁翻轉(zhuǎn)于指尖的精神境界娄徊，也是電子書所賦予不了的感受闽颇。另外，紙質(zhì)書歷史悠久寄锐，其發(fā)展史也耐人尋味：由卷軸裝到旋風(fēng)裝到蝴蝶裝到包背裝到線裝兵多，再到新文化運動后的獨具藝術(shù)形式的現(xiàn)代裝幀的書籍，這些就足以體現(xiàn)了紙質(zhì)書高于電子書的那份美感橄仆，其深厚的文化底蘊剩膘，無不感染著手捧書卷的讀者內(nèi)心最澄澈的本心，和那返璞歸真的純潔盆顾。正如俗語說得好：“紙發(fā)不出任何聲音卻完美呈現(xiàn)了一幅幅情動天地的故事怠褐，像一位情意未定的姑娘.”這一份份淡若清風(fēng)靜若蘭的唯美醇質(zhì)，難道還不足以撼動你那顆熾熱的中國心嗎您宪？
? ? ? 詩人于謙曾在《觀書》中寫道：“書卷多情似故人奈懒，晨昏憂樂每相親奠涌。眼前直下三千字，胸次全無一點塵磷杏×锍活水源流隨處滿，東風(fēng)花柳逐時新极祸。金鞍玉勒尋芳客慈格，未信我廬別有春∫＝穑”書香浴捆，濯洗人生風(fēng)風(fēng)雨雨；書香稿械，蕩滌人生清清朗朗选泻。如今，科技在發(fā)展美莫，世界在進(jìn)步滔金，而文明和素養(yǎng)也在不段的增強。這就要求我們放慢腳步茂嗓，等一等我們的靈魂。讓我們的靈魂氤氳于書香之園圃科阎，漫步于書香之殿堂述吸，品讀古典與浪漫的情懷，用清澈的眸子發(fā)現(xiàn)書中“顏如玉”般的美好锣笨，體味每個如畫的文字背后的魅力蝌矛，努力提高自身的修養(yǎng)和情操。與此同時错英，并真正的傳承中華民族的傳統(tǒng)文化入撒！讓我們的民族文化得以不斷地發(fā)展和創(chuàng)新！
