我的標(biāo)準(zhǔn)在不斷變化艾杏。
因?yàn)槲覀兊男拍顡u擺韧衣，而信念搖擺就是沒有信念。
一旦我們的規(guī)則在不斷變化的之后，就開始所有東西都在搖擺畅铭，在地震一樣氏淑，這時(shí)候其實(shí)也是充滿了風(fēng)險(xiǎn)的。
天下在變硕噩，我們是變還是不變假残？
世道在變，我們是變還是不變炉擅？
人心在變辉懒，我們是變還是不變？
有人說谍失，“變是不變的真理”眶俩，但人生一直在變化之中的時(shí)候，你的生活會(huì)不會(huì)處于一直動(dòng)蕩不安之中呢袱贮？
而又有人說仿便，在動(dòng)態(tài)中尋求平衡，但是我要說攒巍，平衡永遠(yuǎn)是暫時(shí)的嗽仪，大多數(shù)時(shí)候是不平衡的。短暫的平衡之后柒莉，很快就會(huì)被打破闻坚。
有人說，“以不變應(yīng)萬變”兢孝，但是如果一直都在變的話窿凤，我不變的話，豈不是落伍跨蟹，淘汰了雳殊。
那么到底是變，還是不變窗轩？
如何“變”夯秃？如何“不變”？
我想痢艺，還是得有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)仓洼，正是因?yàn)橛辛艘粋€(gè)標(biāo)準(zhǔn)，然后在“變”和“不變”之間進(jìn)行互相轉(zhuǎn)換堤舒。
不變色建，應(yīng)該是在規(guī)律和規(guī)則之間有一定的穩(wěn)定性，就是所謂的不變舌缤。
而變箕戳，則有可能是一種形式的變化某残，工具的變化。
不變是核心本質(zhì)和原理不變漂羊。比如四季的更迭有一定的時(shí)間段驾锰，在一定的周期的輪回中更迭卸留，這是不變的走越，這就是時(shí)間周期的規(guī)律。
變則是形式耻瑟，外形的變化。比如季節(jié)之間的轉(zhuǎn)化，萬物的的變化医增。這些又是變的虾攻。
我想應(yīng)該是，在某種不變的規(guī)律之內(nèi)框都，進(jìn)行變化搬素。比如植物的顏色的變化，鳥類的遷徙魏保。
所以這種變化是在一種內(nèi)在不變的規(guī)律之下的變熬尺。就像那個(gè)長(zhǎng)江之水的滔滔東流，但是無論它翻起怎樣的大浪谓罗，這個(gè)浪濤洶涌就是“變”粱哼。而護(hù)欄便是那個(gè)規(guī)則，那個(gè)規(guī)律檩咱，你看那個(gè)長(zhǎng)江的堤壩揭措，何時(shí)變過？
你總得堅(jiān)守一個(gè)方向去走刻蚯，有一個(gè)恒定的標(biāo)準(zhǔn)绊含，或者尋找到某件人事物中的規(guī)律。然后在規(guī)則之內(nèi)進(jìn)行變化炊汹，此時(shí)變化便是一種變革躬充。
如果一直搖擺，那么注定了生活的方方面面就會(huì)一直處于徘徊振蕩期兵扬。就像墻頭的小草麻裳。風(fēng)吹二面倒。
這種小草可能會(huì)活下來器钟，但是活的去沒有什么作為津坑。
這就是臧克家說的：“有的人活著，他已經(jīng)死了傲霸；而有的人死了疆瑰，當(dāng)他還活著”眉反。。穆役。寸五。。
我們最終要確定一個(gè)穩(wěn)定下來的信念耿币。
就像近年梳杏，很多人們開始信仰佛教一樣，它不是以前那種老年人們?nèi)R里燒香拜佛淹接，那是一些迷信活動(dòng)十性。
但是現(xiàn)在學(xué)佛的人，往往是人們信仰的缺失塑悼，是人們對(duì)自己人生的迷茫劲适，他們必須并需要找到一個(gè)信仰去支撐一個(gè)迷茫的人生。
佛教的教化里面是對(duì)于人們?cè)谏詈腿松?dāng)中找不到答案厢蒜，無法解決生活工作等方方面面的問題霞势，其實(shí)是一種人生迷失的現(xiàn)象，而佛教就是一種在信仰信念上給人一種指點(diǎn)迷津斑鸦，指出的方向愕贡。
所以人們尋找一種內(nèi)心的安定感，一旦這種安定感有了之后鄙才，人的內(nèi)心便會(huì)寧靜下來颂鸿，然后很多問題便自然消解，自動(dòng)消失攒庵，答案自然浮現(xiàn)嘴纺，而那些內(nèi)心的病癥便會(huì)不治自愈。
人的內(nèi)心的浮躁波動(dòng)便是一種變化浓冒，而內(nèi)心的一種信仰便是“不變”栽渴。
這就是信仰的力量。
再拿健康這件事來說稳懒，我們看到的是想變得更加輕盈更加健康闲擦，如果平時(shí)不注重健康的話，那么我們就會(huì)受到亞健康的困擾场梆，然后慢慢惡化變嚴(yán)重墅冷，就會(huì)到醫(yī)院經(jīng)受吃藥打針手術(shù)之苦。就是這樣的觀念占上風(fēng)的時(shí)候或油，因?yàn)樽銐虻膶?duì)于健康的痛苦的恐懼感寞忿，所以就開始鍛煉身體，同時(shí)在鍛煉中不斷感受到鍛煉帶來的其他好處顶岸。
當(dāng)這種信念一直固著并堅(jiān)持下來腔彰，而沒有雜念的時(shí)候叫编，那么就不再搖擺，信念的也就穩(wěn)定下來霹抛，于是越來越好搓逾。
因?yàn)閷?dǎo)致系統(tǒng)的不穩(wěn)定，就會(huì)導(dǎo)致交易最終結(jié)果搖擺不定杯拐。
因?yàn)槲覀兲诤跤澋淖兓即郏蚨鴮?biāo)準(zhǔn)，將盈虧拋諸腦后藕施，我們將焦點(diǎn)放在了盈虧上面了寇损，豈不知系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)才是真正的焦點(diǎn)。
當(dāng)將焦點(diǎn)放在了系統(tǒng)上之后裳食，盈虧自然分明，而無需時(shí)時(shí)刻刻盯著那個(gè)盈虧芙沥。
尤其是那個(gè)浮動(dòng)的盈虧更是以嘲弄的眼光看著你诲祸，看你是否看到真實(shí)的本質(zhì)背后的理念和信念。
看你是在看變的東西還是在看不變的東西而昨。
那些波動(dòng)的盈虧都是在在你的河岸之內(nèi)救氯，尤其浮虧的變化都在你的河岸之內(nèi)，只要不沖破堤壩歌憨，只要不改變趨勢(shì)着憨，你可以任他興風(fēng)作浪，任她撒嬌賣萌和任性务嫡。
就像一個(gè)孩子甲抖，他如何調(diào)皮都沒關(guān)系，如何的活潑也沒關(guān)系心铃，但是有一個(gè)安全的底線准谚，有個(gè)規(guī)則的范圍。話說回來去扣，如果沒有調(diào)皮柱衔，沒有活潑豈不是死水一潭？Ｓ淅狻Ｋ纛怼！
我們?cè)谑袌?chǎng)中奔滑，圍好自己的護(hù)欄艾岂，然后任市場(chǎng)之水興起驚濤駭浪，跟著沖浪但是不能跌入低谷档押，在回撤的澳盐，時(shí)候祈纯，把自己和同學(xué)們拉回來。
因?yàn)槟愕男脑陔S著那個(gè)浮虧在波動(dòng)叼耙，因?yàn)槟愕男脑诒荒莻€(gè)浮盈所誘惑腕窥。
我們是要“變”還是“不變”？
我的答案是：兩者都要筛婉。
第三期讀書訓(xùn)練營(yíng)第52篇
丁紅韻
