? ? ? ? ? ? ? ? 詩(shī)人梁積林
? ? ? ? 美國(guó)著名詩(shī)人狄金森說(shuō)：“如果我讀一本書(shū)赃梧，而這本書(shū)能使我渾身發(fā)冷，什么火也無(wú)法使我暖和绿淋，我知道那是詩(shī)借跪。如果我切實(shí)感到我的天靈蓋好像被揭開(kāi)了刚夺，我知道那是詩(shī)。我認(rèn)識(shí)詩(shī)的方式僅限于此颠蕴。難道還有別的方式嗎垦沉？”?
? ? ? ? ? 梁積林的詩(shī)正是給我這樣一種特異的感受。讀梁積林的詩(shī)巫湘，心靈會(huì)浸潤(rùn)在自然的寧?kù)o和空曠之中装悲，無(wú)限地舒展，仿佛撐開(kāi)一對(duì)大翼在蒼天大地間自由地飛尚氛，間或閉上眼诀诊，任風(fēng)在耳旁呼嘯。不經(jīng)意間阅嘶，積淀在心靈深處源于民族和古典的無(wú)意識(shí)被激活畏梆，倍感詩(shī)人營(yíng)造的意境和中國(guó)傳統(tǒng)文化水乳相融。
? ? ? ? 追本溯源奈懒，梁積林的詩(shī)是一種本土意義上的寫(xiě)作奠涌。梁積林詩(shī)歌的藝術(shù)魅力體現(xiàn)在空靈冷寂的意境和瞬間永恒的心靈×仔樱空靈冷寂的意境溜畅，一方面來(lái)源于詩(shī)的結(jié)構(gòu)。他的詩(shī)歌主要都是采取中國(guó)畫(huà)的散點(diǎn)透視法极祸，在目力所及的范圍慈格，視點(diǎn)在空間里平移怠晴，擷取多個(gè)意象并置，意象和意象之間以分節(jié)過(guò)渡浴捆，讀者在想象中完成思維的跳躍蒜田，頗有中國(guó)水墨畫(huà)“計(jì)白當(dāng)黑”的意趣。一方面也來(lái)源于地域性寫(xiě)作創(chuàng)造的河西意象选泻，落日冲粤、雪山、牛页眯、羊梯捕、馬、鷹窝撵、風(fēng)傀顾、雪、戈壁等碌奉，無(wú)不體現(xiàn)河西特有的空曠寂寥和蒼涼冷寂短曾；另一方面是詩(shī)人出神入化的比喻，將不同事物之間聯(lián)系起來(lái)赐劣，拓展了想象的空間嫉拐。“如果我把目光的矛／沿著烽火臺(tái)的肩膀伸過(guò)去／夕陽(yáng)就成了它挑著的頭盔／搖搖晃晃”隆豹⊥盅遥《烽火臺(tái)》；“羊群的石頭／滾下山坡／向我砸來(lái)”璃赡∨懈纾《黃昏，那個(gè)小山村》碉考；“誰(shuí)把一鉤彎月／當(dāng)成了挑亮祁連雪燈的／一枚針塌计。”《馬場(chǎng)夜》瞬間永恒的心靈是與“悟”聯(lián)系起來(lái)的侯谁。
? ? ? ? 嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中說(shuō)：“禪道惟在妙悟锌仅，詩(shī)道亦在妙悟∏郊”藝術(shù)是審美體驗(yàn)的產(chǎn)物热芹。詩(shī)歌是用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)詩(shī)人的審美體驗(yàn)的。詩(shī)歌的語(yǔ)言是創(chuàng)造出一種審美意象惨撇，指向神秘的體驗(yàn)世界伊脓。梁積林創(chuàng)造意象頗有禪的“頓悟”的意味。
? ? ? ? 他詩(shī)歌中的意象是一種剎那間的永恒魁衙。他慣用比喻报腔、通感的修辭和將事物對(duì)立的兩極置換的手法株搔，有時(shí)是綜合運(yùn)用，完成意象的瞬間永恒纯蛾∠朔浚“北山口下來(lái)的一群牦牛／把雪地／燒了個(gè)窟窿”《馬場(chǎng)雪》，把黑牦牛比喻成窟窿翻诉，妙趣天成炮姨，“牦牛”和“燒”是不燃和可燃的置換米丘〗Ａ睿“幾聲閃著寒光的狗叫/很隨便地/擱在草地上”《馬場(chǎng)夜》糊啡≈舨椋“幾聲閃著寒光的狗叫”是通感修辭的運(yùn)用，把視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)進(jìn)行了溝通棚蓄，冬天的奇寒也隨之降臨堕扶。“狗叫”“擱在草地上”是虛和實(shí)進(jìn)行置換梭依∩运悖“身背褡褳的旅人/掂了掂云層/繼續(xù)向西”《風(fēng)吹草低》，這首詩(shī)中“云層”由輕置換為重役拴『剑“那鷹騰空而起，似按了一下／巖壁：矮了下去”《那……》河闰，詩(shī)中將動(dòng)和靜進(jìn)行置換科平。“一抬頭就看到天了/藍(lán)的姜性。真想敲下一塊/做我的佩玉”《山堡上》瞪慧，天其實(shí)很遠(yuǎn)，但“一抬頭就看到天了”將天拉到了頭頂伸手可及處部念，遠(yuǎn)和近進(jìn)行置換弃酌，轉(zhuǎn)而合理的想象“真想敲下一塊” 虛和實(shí)進(jìn)行了置換。需要強(qiáng)調(diào)的是儡炼，將事物對(duì)立的兩極置換妓湘，并不是隨意而為的，是基于詩(shī)人獨(dú)特的直覺(jué)體驗(yàn)———心靈和自然感應(yīng)乌询，通過(guò)置換榜贴，梁積林的遣詞達(dá)到了一種奇妙的藝術(shù)效果，前面幾首詩(shī)中的“燒”“擱”“掂”“按”“矮”“敲”等詞使詩(shī)歌的意象在瞬間永恒楣责，這種類同于禪的“頓悟”竣灌，使詩(shī)人的心靈也在瞬間永恒聂沙。 詩(shī)人李小雨說(shuō)：“讀梁積林的詩(shī)，感到的是一種浸透骨髓的寒冷初嘹〖昂海”（李小雨《雪暮中的馬匹》）詩(shī)人古馬說(shuō)梁積林的地域性寫(xiě)作：“讓我們更多地感受到了悠遠(yuǎn)歲月中農(nóng)牧生活緩慢穩(wěn)定的風(fēng)格以及生命之霜的嚴(yán)酷，有幾分寂寥有幾分憂傷屯烦】浪妫”他的生命融入了河西大地。生命是獨(dú)立于天地間的奇跡驻龟，荒涼温眉、悲苦和貧困是無(wú)法扼殺生命的。
? ? ? ? 正因如此翁狐，可以看到詩(shī)人在實(shí)踐著他的詩(shī)歌理念：“詩(shī)不會(huì)給詩(shī)人帶來(lái)物質(zhì)上的財(cái)富类溢，無(wú)論命運(yùn)怎樣安排一個(gè)詩(shī)人的生活，他都應(yīng)該永遠(yuǎn)站在人類心靈的高處露懒〈忱洌” 如果說(shuō)，傳統(tǒng)是經(jīng)懈词，地域是緯蛇耀，梁積林詩(shī)歌的藝術(shù)價(jià)值就體現(xiàn)在經(jīng)線和緯線相交的那一個(gè)點(diǎn)上。
粱積林坎弯，甘肅山丹縣人纺涤。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。甘肅詩(shī)歌八駿之一抠忘。參加過(guò)詩(shī)刊社第二十一屆青春詩(shī)會(huì)和第九屆青春回眸撩炊。著有詩(shī)集《河西大地》《西北偏北》《部落》《文學(xué)隴軍八駿金品典藏?詩(shī)歌卷?梁積林的詩(shī)》《神的花園》等多部、短篇小說(shuō)集《尋找道爾基》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《付樓鎮(zhèn)》褐桌。
