這個(gè)世界的運(yùn)行和二，總有他的一套邏輯徘铝！我相信最本質(zhì)的東西，或許痛苦惯吕，不帶任何情感惕它！但是也最簡(jiǎn)單明了，最是讓人清醒废登！
而對(duì)這些元知識(shí)的完善淹魄，正是成長(zhǎng)的關(guān)鍵所在！
-01-
重新認(rèn)識(shí)自己
為什么我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)自己堡距，既自信甲锡，又自卑兆蕉；既外向又內(nèi)向，既害怕孤單又享受安靜缤沦；既無(wú)所畏懼虎韵，又膽小懦弱。
到底哪個(gè)才是真實(shí)的自己缸废！
其實(shí)哪一個(gè)都是包蓝，哪一個(gè)都不是！這是因?yàn)槲覀円恢痹谟们衅季S思考問(wèn)題企量！
看清自己测萎，大約是這個(gè)世界上，最難的事情届巩，因?yàn)槭侨松蜁?huì)產(chǎn)生各種各樣的情緒：快樂(lè)，悲傷姆泻，憤怒…
而一旦人產(chǎn)生了情緒零酪，就會(huì)為了維持或者擺脫某種情緒狀態(tài)而說(shuō)服大腦，將自己的真實(shí)意圖隱藏起來(lái)拇勃。
比如四苇，感受過(guò)快樂(lè)，就想持續(xù)感受快樂(lè)方咆！嘗試過(guò)痛苦月腋，就想立即擺脫痛苦。于是大腦會(huì)為你創(chuàng)造一些虛假指令來(lái)達(dá)到目的瓣赂！
久而久之榆骚，我們就真的會(huì)將這些虛假的思維指令，當(dāng)成真實(shí)存在的煌集。
所以書(shū)中說(shuō)妓肢，只要是人，必不能正確認(rèn)識(shí)自己苫纤！而幸運(yùn)的是我們可以通過(guò)一定的認(rèn)知訓(xùn)練來(lái)調(diào)節(jié)正確認(rèn)識(shí)的程度碉钠。
重新認(rèn)識(shí)自己。首先就要丟掉不懂裝懂卷拘。這個(gè)世界上沒(méi)有全知全能的人喊废。人的精力和壽命都是有限的。就注定一個(gè)人不管了解多少知識(shí)栗弟，在人類(lèi)的知識(shí)寶庫(kù)中污筷，都是滄海一粟。
所以乍赫，不懂應(yīng)該是常態(tài)瓣蛀，而懂才是非常態(tài)陆蟆。而事實(shí)上，每個(gè)人或多或少的都有不懂裝懂的傾向揪惦！
無(wú)意識(shí)的調(diào)整自己的思維模式遍搞，或是有意識(shí)的隱瞞事實(shí)！都因?yàn)槲覀儗?duì)自己的評(píng)價(jià)總建立在他人反饋的基礎(chǔ)上器腋！
所以溪猿，不裝！常橙宜看到真實(shí)的自己诊县，并接受自己！才有利于認(rèn)清自己的道路措左。
其次是提升認(rèn)知依痊。為什么總是困惑，很多道理都懂怎披，但就是做不到胸嘁。其實(shí)就是認(rèn)知不夠的問(wèn)題！
不去做的原因凉逛，要么是沒(méi)有真正的懂性宏，要么是你認(rèn)為他并不一定指向某個(gè)你想要的結(jié)果！或者帶來(lái)的結(jié)果状飞，并不足以吸引你毫胜。
對(duì)一個(gè)正確的道理，表現(xiàn)的懶惰诬辈。就是認(rèn)知能力不足的體現(xiàn)酵使。
想盡量在動(dòng)力還欠缺的事情上面堅(jiān)持下去，書(shū)中給出了四個(gè)建議
*學(xué)會(huì)分解任務(wù)
把難度較大焙糟，完成期限較長(zhǎng)的任務(wù)口渔，分解成一個(gè)個(gè)小目標(biāo)。當(dāng)獲得階段性成果的時(shí)候酬荞，人就會(huì)產(chǎn)生成就感搓劫！有了堅(jiān)持下去的動(dòng)力！
*衍生任務(wù)未完成的間接后果
后果是客觀存在的混巧，但是對(duì)它的判斷確是主觀的！每個(gè)人都能用自己的大腦對(duì)它進(jìn)行適度加工勤揩！如果加工的結(jié)果是任務(wù)沒(méi)完成咧党，升職加薪就沒(méi)了……自然有動(dòng)力堅(jiān)持下去
*養(yǎng)成說(shuō)斷就斷的習(xí)慣
保持娛樂(lè)時(shí)間和專(zhuān)注任務(wù)時(shí)間的分離，培養(yǎng)界限感陨亡！
*給自己唯一性的階段獎(jiǎng)賞
在任務(wù)分解之后傍衡，本身的成就感如果無(wú)法給予你繼續(xù)下去的刺激深员！就需要強(qiáng)行加之以邊際效應(yīng)遞減較慢的刺激！并將此刺激在其余獎(jiǎng)勵(lì)中剔除蛙埂！
再次是真正認(rèn)識(shí)“機(jī)會(huì)”倦畅。經(jīng)常有人說(shuō)，這個(gè)時(shí)代很好绣的，機(jī)會(huì)每天都在被打開(kāi)叠赐，各行各業(yè)都存在很多很多的機(jī)遇。
但是自己就是看不見(jiàn)屡江！于是往往把這些歸于運(yùn)氣芭概！一直以來(lái)，我也是這樣認(rèn)為的惩嘉！
什么是機(jī)會(huì)罢洲？是指一定時(shí)間內(nèi)邁向有利的可能！機(jī)不可失文黎，時(shí)不再來(lái)惹苗！但事實(shí)是，這種“可能”耸峭，隨時(shí)隨地都在碰到桩蓉，只是很多時(shí)候，并沒(méi)有滿足開(kāi)啟它的條件抓艳！
所以關(guān)于機(jī)會(huì)触机，應(yīng)該是這樣。你自身的條件-機(jī)會(huì)開(kāi)啟-達(dá)成目標(biāo)玷或。
在沒(méi)有能力的時(shí)候儡首，你只能繼續(xù)前行！不放棄努力偏友∈呖瑁總之，無(wú)論在哪方面變的更好位他，都會(huì)直接讓某些意外好運(yùn)氛濒，有更大的機(jī)率降臨在你頭上！
最后鹅髓，承認(rèn)自己的勢(shì)利吧舞竿！從進(jìn)化論的角度來(lái)講，不勢(shì)利窿冯，就意味著在嚴(yán)酷的生存競(jìng)爭(zhēng)中存活下來(lái)的概率更低骗奖。經(jīng)過(guò)一代又一代的更替與淘汰！我們的基因里本來(lái)就含著勢(shì)利！
很多時(shí)候执桌，不是看不到自己的行為鄙皇，而是不愿意承認(rèn)自己行為的目的！由于目的本身就是復(fù)合的仰挣。因此伴逸，很多人總會(huì)將各種微不足道的切片目的拿來(lái)當(dāng)借口，堂而皇之的避免直視自己內(nèi)心陰暗的部分膘壶！
這其實(shí)是很糟糕的错蝴！更坦然的認(rèn)識(shí)自己，有助于在重要關(guān)頭香椎，不被世俗的道德綁架漱竖。從而作出更有利于自己的選擇。
-02-
重新認(rèn)識(shí)知識(shí)
很多人說(shuō)畜伐，學(xué)習(xí)是學(xué)生的主業(yè)馍惹！這話很對(duì)，但是正確的是并不因?yàn)閷W(xué)習(xí)教科書(shū)是學(xué)生的主業(yè)玛界，而是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是所有人的主業(yè)万矾。
學(xué)校和社會(huì)，是完全兩種競(jìng)爭(zhēng)模式慎框！
學(xué)校里的競(jìng)爭(zhēng)更類(lèi)似于標(biāo)準(zhǔn)跑道上的賽跑良狈，裁判一聲令下，大家同一時(shí)間出發(fā)笨枯，順著規(guī)定的跑道薪丁，誰(shuí)先跑到終點(diǎn)，誰(shuí)贏馅精。就這么簡(jiǎn)單严嗜。
而社會(huì)上的競(jìng)爭(zhēng)更類(lèi)似于定向越野跑。告訴你起點(diǎn)和終點(diǎn)洲敢，你自己選擇最合適的路漫玄。管你用什么方法，先到者勝压彭。更有甚者睦优，連跑都不跑，直接坐車(chē)走壮不！只要裁判沒(méi)看到就行汗盘。
所以這兩種不同的模式，需要的知識(shí)也天差地別询一，沒(méi)什么可比性衡未！
所以當(dāng)有人說(shuō)尸执，你都讀到博士了家凯。這點(diǎn)道理都不懂缓醋！這是對(duì)知識(shí)深層次的誤解！
面對(duì)知識(shí)的浩瀚星海绊诲，對(duì)于信息知識(shí)的篩選也非常重要送粱。那么如何獲取有效知識(shí)呢？
系統(tǒng)化閱讀和碎片化閱讀相結(jié)合掂之！閱讀是獲取高質(zhì)量底層信息的主要方式抗俄。系統(tǒng)閱讀，就是閱讀系統(tǒng)書(shū)籍世舰，就是體系知識(shí)动雹！也就是現(xiàn)在比較流行的主題閱讀！
但是系統(tǒng)性閱讀跟压，需要大塊的時(shí)間胰蝠！所以除了系統(tǒng)閱讀，也要結(jié)合碎片化閱讀震蒋！
碎片化閱讀提升了閱讀的效率茸塞，但是往往碎片化閱讀，深度不夠查剖，知識(shí)與知識(shí)之間缺乏相關(guān)性和連續(xù)性钾虐！
所以這就需要我們有一些能力，能夠從碎片化的知識(shí)中迅速抽離出我們想要的東西笋庄！建立起關(guān)于自己判斷知識(shí)的知識(shí)體系效扫，分辨哪些需要，哪些不需要直砂！而后菌仁，針對(duì)自己要的東西，補(bǔ)齊相關(guān)需要的背景知識(shí)哆键。
之前的一篇文章《讀書(shū)與思維世界的構(gòu)建》掘托，對(duì)閱讀，知識(shí)體系與思維方式之間的完善已有詳細(xì)的論述籍嘹！此處略過(guò)…
-03-
重新認(rèn)識(shí)金錢(qián)
很多人在被生活的煩惱闪盔、痛苦蹂躪時(shí)，想當(dāng)然就認(rèn)為是金錢(qián)有問(wèn)題辱士！金錢(qián)是他們不快樂(lè)的源頭泪掀，但事實(shí)上，金錢(qián)沒(méi)改變?nèi)魏问滤痰猓〗疱X(qián)僅僅是一個(gè)人性的放大器异赫！
它讓深刻的人更深刻，讓淺薄的人更淺薄塔拳！金錢(qián)可以改變?nèi)说囊簧笾ぃ⊥瑯尤艘部梢愿淖兘疱X(qián)的顏色！
雖說(shuō)金錢(qián)無(wú)道德靠抑，但掙錢(qián)有量九！最近被“暗網(wǎng)”的報(bào)道，嚇得一塌糊涂颂碧！拋開(kāi)政局動(dòng)蕩荠列，教育和人性的丑陋。真正對(duì)“窮兇極惡”這個(gè)詞载城，感到非常害怕肌似！
管子.牧民中有一句經(jīng)典的名言，倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)诉瓦，衣食足而知榮辱川队。這句話深刻闌述了一個(gè)人，只有在保證擁有足夠財(cái)富的基礎(chǔ)上垦搬，才能更多的把心思放到禮節(jié)和榮辱上呼寸！
當(dāng)然，有錢(qián)人也并非都是道德高尚之人猴贰。為富不仁的人也看到很多对雪，但是并沒(méi)有證據(jù)證明，那些為富不仁的人米绕，為窮之后就變的仁了瑟捣！
在金錢(qián)因素以外，道德感并不會(huì)因?yàn)樗歉蝗嘶蚋F人而發(fā)生變化栅干。但在金錢(qián)因素以?xún)?nèi)迈套，富人背棄道德感的閥值確實(shí)會(huì)更高一些！
鑒于金錢(qián)的巨大作用碱鳞，每個(gè)人或多或少桑李，對(duì)金錢(qián)都有一定的渴望。但是渴望程度卻有很大的差別窿给！
一個(gè)人的渴望程度決定了他的態(tài)度和行為贵白，沒(méi)有強(qiáng)烈企圖心的人，自然會(huì)在行動(dòng)力上體現(xiàn)出懶惰崩泡！
當(dāng)然有了行動(dòng)力禁荒，還需要正確的努力！有一個(gè)觀點(diǎn)角撞，任何一個(gè)普通人呛伴，在某一個(gè)領(lǐng)域的累積達(dá)到了10000個(gè)小時(shí)勃痴，就可以成為專(zhuān)家！
可是審視下身邊的人热康，就會(huì)發(fā)現(xiàn)沛申！很多人在自己的領(lǐng)域超過(guò)了一萬(wàn)個(gè)小時(shí)，但依然一無(wú)所獲褐隆！
所以要做有效的努力污它！在學(xué)習(xí)區(qū)努力。在學(xué)習(xí)區(qū)庶弃，知識(shí)和技能都是我們能看懂但是不太懂的！屬于那種跳跳能夠到的高度德澈，充滿了新穎和挑戰(zhàn)歇攻！
在這里，可以通過(guò)擴(kuò)展邊界來(lái)達(dá)到最大限度的成長(zhǎng)梆造，這才是學(xué)習(xí)和提升的有效區(qū)域缴守！
《三十年后，你拿什么養(yǎng)活自己》是我看過(guò)對(duì)金錢(qián)闌述比較好的書(shū)籍之一镇辉，已做了總結(jié)加自己的感悟屡穗，總結(jié)在上一篇文章！在此忽肛，就不繼續(xù)討論了…
-04-
重新認(rèn)識(shí)時(shí)間
常言道村砂，“不聽(tīng)老人言 吃虧在眼前”。意思就是說(shuō)屹逛，老人的經(jīng)歷更豐富础废。所以看過(guò)的，聽(tīng)過(guò)的罕模，懂得更多评腺，有更多的經(jīng)驗(yàn)可以趨利避害。
但是這句話的問(wèn)題就是淑掌，老人只是單純年齡上的定義蒿讥，每個(gè)人的生活狀態(tài)和經(jīng)歷有著太多的不同。所以單純的計(jì)算日出日落抛腕，并不能完全反映出時(shí)間芋绸，在人生刻度上留下多少印記，以及它給人帶來(lái)了多少意義兽埃！
有些只是需要幾年就能走過(guò)另一些人一輩子的路侥钳。于是這些人的壽命就相對(duì)長(zhǎng)的多！所以柄错，僅有當(dāng)不同的經(jīng)歷出現(xiàn)的時(shí)候舷夺，時(shí)間對(duì)他而言苦酱，才產(chǎn)生了新的意義，經(jīng)歷差距越大给猾，他賺到的時(shí)間就越多疫萤！
時(shí)間是不可改動(dòng)的，唯一能改變的敢伸，只有自己扯饶！因此，所謂的時(shí)間管理池颈，其實(shí)就是根據(jù)客觀的時(shí)間刻度來(lái)管理自己尾序！
而注意力是我們管理自己的關(guān)鍵，我們將注意力放在哪里躯砰，就等同于將時(shí)間放在哪里每币！
注意力的價(jià)值，源于其稀缺性琢歇！而注意力的稀缺又源于整個(gè)時(shí)間框架的稀缺本質(zhì)兰怠！所以用書(shū)中的話講，注意力就是稀缺中的稀缺李茫！隨便使用注意力的成本是非常高昂的揭保！
于是越是有能力的人，就越專(zhuān)注在自己身上魄宏！結(jié)果與注意力分散的人之間秸侣，差距越拉越大
老是聽(tīng)到一句話。選擇不對(duì)娜庇，努力白費(fèi)塔次？也往往被這樣的說(shuō)辭，搞得憂慮重重名秀。
這話看上去励负，好像努力跟選擇之間的段位差很大！其實(shí)根本就沒(méi)那么大匕得！選擇確實(shí)要優(yōu)于努力继榆，但在兩種選擇的后期發(fā)展和想象力相差不大的情況下，努力程度的差別也是非常重要的汁掠。
在真實(shí)的生活中略吨，這兩個(gè)根本就不矛盾！他們的最終目的考阱，都是賺時(shí)間翠忠！將有限的精力合理分配給兩者，是為了找到效率的最優(yōu)解乞榨，從而更好的賺取時(shí)間秽之！
怎么正確的賺時(shí)間当娱，書(shū)中給出了八大行之有效的黃金守則
1.列出條目任務(wù)
列出每日任務(wù)，是擺脫混日子的最好方式考榨！
2.尋找高效時(shí)間段
不要千篇一律的號(hào)召跨细，早睡早起！要找到自己的節(jié)奏河质！
3.遠(yuǎn)離噪聲干擾
4.合理利用碎片時(shí)間
5.減少后臺(tái)運(yùn)行
就是處理任務(wù)時(shí)如要選擇暫時(shí)擱置冀惭，盡量處理到階段性收尾。
6.降低切換頻率
很多人喜歡在同一個(gè)時(shí)間段掀鹅，同時(shí)干兩件事情散休！這無(wú)可厚非，數(shù)量不多的多線程處理淫半，對(duì)大腦這個(gè)中央處理器來(lái)說(shuō)溃槐，也許易如反掌！但是如果頻繁的切換只會(huì)帶來(lái)隱性損耗
7.明確任務(wù)目的
8.擠時(shí)間
當(dāng)很多人說(shuō)“我沒(méi)有時(shí)間的時(shí)候”科吭，并不意味著真的沒(méi)有時(shí)間！一個(gè)瓶子被石頭塞滿了猴鲫，依然可以往里面加沙对人，被沙填滿了，還依然能往里面加沙拂共！
所以牺弄，時(shí)間，擠一擠總會(huì)有宜狐！
-05-
重新認(rèn)識(shí)關(guān)系
總說(shuō)人際關(guān)系很重要势告。那么人與人之間的關(guān)系，到底是怎樣的抚恒？
覺(jué)得最簡(jiǎn)單的咱台，無(wú)非是給他人提供關(guān)心和幫助！只付出不求回報(bào)俭驮，這是最不容易得罪人的相處模式了回溺！
但是，有些人的內(nèi)心很強(qiáng)大混萝，其實(shí)是不那么需要他人的關(guān)心和幫助的.所以你的過(guò)于熱情遗遵，可能反而給對(duì)方帶去了困擾！
說(shuō)的嚴(yán)重一點(diǎn)逸嘀，不恰當(dāng)车要、不顧他人意愿的行善就是作惡。很多人在行善時(shí)遇到對(duì)方不領(lǐng)情的情況崭倘，都會(huì)迸出對(duì)方不識(shí)好歹的想法翼岁！
所以人與人之間的相處类垫，需要一點(diǎn)界限！需要知道登澜，自己在與各種人的交往中阔挠，應(yīng)該保持怎樣的分寸！同時(shí)脑蠕，劃出自己的領(lǐng)地购撼，警戒他人應(yīng)該跟我們保持怎樣的分寸！
高墻以外的公共區(qū)谴仙，是交流區(qū)迂求；高墻以?xún)?nèi)的敵人區(qū)域，是警戒區(qū)晃跺！
真正高效的交往來(lái)源于兩個(gè)擁有獨(dú)立型人格的人之間的交往揩局，他們從不以愛(ài)和關(guān)心的名義才到對(duì)方的界限里，而只在公共區(qū)域進(jìn)行交流與合作掀虎！
上述是與工作伙伴或者朋友間的關(guān)系凌盯！那么與親戚之間的關(guān)系呢？
八竿子打不著的人烹玉，只要通過(guò)哪個(gè)人的親戚關(guān)系拐到你這兒驰怎，就算是親人了，頓時(shí)就能親密起來(lái)二打！很明顯县忌，親戚關(guān)系本身只是一張親密關(guān)系的傳遞網(wǎng)！
那么為什么會(huì)這樣呢继效？皆因需求所致症杏，原本動(dòng)物的世界里是沒(méi)有這個(gè)概念的，頂多直系親屬間會(huì)生活在一起一段時(shí)間瑞信！
但是人不同厉颤，人懂得合作，知道抱團(tuán)取暖才是提高集體存活率的好辦法喧伞！那么抱睡呢走芋？最方便的當(dāng)然是那些離自己最近的人了。
然而潘鲫，時(shí)代總在進(jìn)步翁逞，世界永遠(yuǎn)是向著更高效，更易連接溉仑，更細(xì)分工的方向發(fā)展挖函。所以親戚這個(gè)詞，只會(huì)逐漸淡化浊竟！
有這么一個(gè)現(xiàn)象怨喘，越是在大城市津畸，走親頻率越低，總說(shuō)少了一些人情味必怜！中國(guó)人講究人情肉拓，主動(dòng)做足面子上的理數(shù)。一是可能被社會(huì)口水裹挾梳庆，認(rèn)為想融入大眾群體暖途，就只能跟著行事！二是想占便宜膏执，希望用人情來(lái)模糊自己的目的驻售，試圖用低價(jià)去換取高價(jià)！
所以并不是城市里少了人情味更米，而是因?yàn)槌鞘腥说纳钊ψ痈笃劾酰瑢?duì)走親這件事更為透徹，更樂(lè)于平等交換征峦！
社交的內(nèi)核迟几，就是等價(jià)交換！
當(dāng)然在真實(shí)的社交中栏笆，要都是平等相交瘤旨，也是不現(xiàn)實(shí)的。有時(shí)候竖伯，我們會(huì)高攀，有時(shí)候因宇，我們也會(huì)低就七婴！可能在整體資源上，我們不如別人察滑，但是可以在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域?yàn)閷?duì)方提供力所能及的回報(bào)打厘。
-06-
重新認(rèn)識(shí)人生
怎樣才能過(guò)好這一生！以前總覺(jué)得贺辰，來(lái)到這個(gè)世界户盯，就是為了某種特定的存在！為了某一個(gè)使命饲化！
但莽鸭，其實(shí)我們根本沒(méi)有使命。
那么人生是經(jīng)歷吃靠，這就不光是一句雞湯硫眨！是有真正的意義的！我們永遠(yuǎn)在不停的趕路巢块，從一個(gè)目標(biāo)到另一個(gè)目標(biāo)礁阁！但其實(shí)人生的全部巧号，卻是將客觀事物反映在腦子里的那些思想、記憶和情感姥闭。這些東西與別人無(wú)關(guān)丹鸿！
只跟自己有關(guān)，也就是我們活著的全部棚品！當(dāng)一點(diǎn)點(diǎn)將自己和他人的關(guān)系剝離開(kāi)來(lái)時(shí)靠欢，似乎這個(gè)世界就剩下了冷冰冰的自己！其實(shí)世界就是如此南片！
我們處理跟所有人的關(guān)系掺涛，都只是為了更好的生存與協(xié)作！當(dāng)然疼进，我們會(huì)貪戀其中的某些感情薪缆，但自己要清楚，我們所有的行為都是為了自身服務(wù)伞广！
我們的生命里拣帽，一直都只有孤獨(dú)的自己。
那么人生的意義到底是什么呢嚼锄？
既然我們都是如此獨(dú)立的個(gè)體减拭。那么書(shū)中所述的自由意志下的自由體驗(yàn)，可能真的是人生唯一的意義区丑！
這里的自由可不是無(wú)所事事拧粪，是以自己為中心，拋開(kāi)所有的比較沧侥，所有與他人相關(guān)的因素可霎！跟自己比。去尋獲真正的幸福感宴杀！
那么癣朗，怎樣跟自己比呢，比什么旺罢？
我們每個(gè)人的狀態(tài)都有惰性旷余，也就是說(shuō)，任何保持一定時(shí)長(zhǎng)的既有狀態(tài)扁达，都無(wú)法激發(fā)出我們的幸福感正卧！
跟自己比，就是一個(gè)狀態(tài)之間的切換罩驻。
當(dāng)現(xiàn)有狀態(tài)變好穗酥，擺脫了懶惰的狀態(tài)時(shí)，就會(huì)擁有幸福感，當(dāng)這個(gè)狀態(tài)的惰性消磨的差不多了砾跃，如果繼續(xù)上一個(gè)新的臺(tái)階骏啰，就會(huì)產(chǎn)生新的幸福感！
在狀態(tài)不斷向前切換的過(guò)程中抽高，才能在“在與自己比較中”判耕，累積更多的幸福感！
所以翘骂，幸福其實(shí)人人都能擁有…
