“在我的后園届良，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹圣猎，還有一株也是棗樹士葫。”
用魯迅的這段文字送悔，是因為這樣能勾起我學(xué)生時候的那段光景慢显，也會回想起三味書屋里，先生的戒尺會打他在手上的痛感欠啤，然而在那段日子里荚藻，是我從未想過三十而立這件事的時光。
時隔二十余載洁段，翩翩少年成了油膩中年应狱。在某段時間里，有一些人會這樣表述我的狀態(tài)眉撵，我始終都沒有反駁過侦香。所以落塑，三十而立這件事，就讓我有了些聯(lián)想罐韩，這聯(lián)想里有事業(yè)成就勒庄，身體狀況绞绒，家庭關(guān)系等髓介；當(dāng)然愤炸，還有在三十而立之前就憧憬過的愛情與生活，這跟家庭關(guān)系是很有聯(lián)系的矾睦，雖至今也未能完成晦款，固然就顯得跟三十而立更為密切。
這樣講是有原因的枚冗，這個原因不是圣經(jīng)的工人讓你打臉的應(yīng)該缓溅，也不是駱駝祥子選擇虎妞的必然。這不重要赁温，重要的是坛怪，三十而立跟三十而不立是必然要有個區(qū)別的，這個區(qū)別就跟這些事兒息息相關(guān)股囊，至少在大多數(shù)長者是這么看待的袜匿。
我提及三味書屋，跟三十而立稚疹。其實居灯，是想體現(xiàn)這兩件事有鮮明的對比，如果你也能回想起早自習(xí)念朝花夕拾的時光内狗，這對比就足夠鮮明怪嫌。還如我曾經(jīng)年少無知的殊途與我現(xiàn)在的“一事無成”，這個無成也是在別人看來的其屏。之所以這樣的對比喇勋，是為讓自己有更為深刻的感悟。譬如偎行，我突然的會思考自己是不是該而立了，但結(jié)果顯然不是贰拿。我差點被這樣的一句話迷惑蛤袒，也差一點讓它成為指明燈，我該為此而立膨更，而且是必須的妙真。
還好，我想到了李健說的：“ 三十而立是不正確的荚守，三十很難立起來珍德。所以年輕的朋友們不要太著急练般，不能像我當(dāng)時老想這句話，我覺得四十（能立）就不錯了锈候，真是這樣的薄料。”
恍然大悟泵琳，醍醐灌頂有點過于摄职。但我著實的又重新進行了思考。這一思考获列，也讓我認為三十而立這件事谷市，并非到了必然的地步；它是需要按部就班击孩，是需要水到渠成迫悠，還需要一點老天安排。
我想這該是多大的收獲啊巩梢，它沒有讓我在其中過于迷茫创泄。但若家里父輩長者知曉我有這樣的收獲，定會告知且改，這收獲是極為不對的验烧。很顯然，我收獲的清醒與他們的認同達成一致的可能性極其低又跛。但至少碍拆，我又有了一些說法與他們辯論，總結(jié)出強而有力的論點慨蓝，將他們的固化及判斷感混，逐一“擊破”，成為這件事上的勝利者礼烈。
這個論點就是弧满，我好像還活的不錯，有一些良友此熬，有一份自由的小差事庭呜。當(dāng)然，也不缺乏一些調(diào)劑日子的男女生活犀忱，這一點跟父輩認同的而立結(jié)果背道而馳募谎，但對于我而言，這個論點足夠麻痹我自己阴汇。
三十而不立数冬，不該是說我們沒有立起來去承受不成功的事業(yè)；也并非講搀庶，我們在三十而立的時候拐纱，沒去完成本該我們完成的“使命”铜异，什么樣的“使命”會讓人持續(xù)愉悅？這是對于自己或者家人秸架，都是不該的揍庄。
固化的教條，容易使得人們找到方向咕宿，從而可以快速得到?jīng)Q策币绩。這是周而復(fù)始，但卻無法標(biāo)新立異的認知府阀。它有錯嗎缆镣？沒有，因為它的確幫助很多迷途的人們试浙，完成了原本該有的生活董瞻。還好的是，我未在此路上迷途田巴，這一點钠糊，我堅信不疑，這也是支撐我清醒的緣由壹哺。
我一直提及三十而立跟三十而不立抄伍。這都不是最為想表述的。我所闡述的這個點管宵，最重要意圖在新年的伊始截珍，我得想個紀念這個時刻的法子，這需要用一個值得爭議的話題來開啟箩朴。若在多年以后岗喉，我把像世人們認為的那樣而立了，姑且我再來看這篇文字的感受又會有很大的不同炸庞。當(dāng)然钱床，這一切得交給往后，這也如歲月如時光如此埠居。
王小波寫過：“疲憊的種豬往往擺出一種肉豬才有的正人君子架勢查牌，死活不肯跳到母豬背上去±暮荆總的來說僧免，人的安排使豬痛苦不堪，但它們還是接受了：豬總是豬啊捏浊。”怎么去理解呢撞叨，我是帶著<傲慢與偏見>的金踪。
人們一如既往的認為年年歲歲花相似浊洞，歲歲年年人不同。但我們都要為此干杯胡岔，為此吶喊法希。
2022年臘月初一星期一。
