養(yǎng)成好習(xí)慣的重要性
有家著名的公司招聘高級管理人才舞箍，對一群應(yīng)聘者進(jìn)行復(fù)試。盡管大多數(shù)應(yīng)聘者都很有自信地一一回答了考官們的簡單提問皆疹，可結(jié)果卻未被錄用，只得泱泱而去占拍。
后來略就，有一位應(yīng)聘者走進(jìn)房間捎迫，看到潔凈的地毯上扔著一個小紙團。這位應(yīng)聘者不經(jīng)意地彎腰撿起了紙團表牢，準(zhǔn)備把它扔進(jìn)紙簍里窄绒。這時，主考官發(fā)話了：“您好崔兴，朋友彰导，請看看您撿起這個紙團吧！”這位應(yīng)聘者遲疑了一下敲茄，打開紙團位谋，只見上邊寫著：“熱忱歡迎您到我公司任職⊙吡牵”
幾年以后掏父，這位撿紙團的應(yīng)聘者成為了這家著名公司的總裁。
另一位應(yīng)聘者同樣過五關(guān)斬六將秆剪，經(jīng)歷了層層考試赊淑，最后脫穎而出進(jìn)入面試階段。在面試現(xiàn)場仅讽，主考官讓她將椅子挪近一點陶缺。她當(dāng)時并沒有在意，在挪動椅子時發(fā)出了較大的響聲洁灵，結(jié)果使她失去了這份唾手可得的工作组哩。
事后，她深有感觸地說处渣，“我當(dāng)時把應(yīng)聘可能考慮的細(xì)節(jié)全都注意了伶贰，當(dāng)時衣著整潔干凈，自薦材料制作精美罐栈，回答問題也可以說是干凈利落黍衙，但萬萬沒有想到，主考官要我挪椅子竟然是一種考試荠诬±欧”又是一個沒想到，大風(fēng)大浪都過來了柑贞，卻栽倒在這“區(qū)區(qū)小事”上方椎。
其實，兩個故事蘊含著同樣的道理：細(xì)節(jié)決定成敗钧嘶，習(xí)慣決定命運棠众。
古人早就注意到了習(xí)慣的力量，在這方面多有精彩的論述：
“合抱之木，生于毫末闸拿；九層之臺空盼，起于累土；千里之行新荤，起于足下揽趾。”——《老子·第六十四章》
“積土成山苛骨，風(fēng)雨興焉篱瞎。積水成淵，蛟龍生焉痒芝。積善成德俐筋，而神明自得，圣心備焉吼野。故不積跬步校哎，無以至千里；不積小流瞳步，無以成江海闷哆。騏驥一躍，不能十步单起；駑馬十駕抱怔，功在不舍。鍥而舍之嘀倒，朽木不折屈留；鍥而不舍，金石可鏤测蘑」辔＃”——《荀子·勸學(xué)》
“繩鋸木斷，水滴石穿”—— 南宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》
“沒有什么比習(xí)慣的力量更強大碳胳∮买”——古羅馬·奧維德
“習(xí)慣形成性格，性格決定命運挨约∥痘欤”——英·凱恩斯
“習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生诫惭。因此翁锡，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣夕土」菹危”——英·培根
“羅馬不是一天建成的”——西方諺語
“習(xí)慣是暴君。”——拉丁·諺語
習(xí)慣哈踱，是人們在長期生活中逐步養(yǎng)成的一種相對穩(wěn)定的思維和行為的傾向荒适，一種穩(wěn)固的思維和行為定勢梨熙。習(xí)慣一旦形成开镣，就會在人的頭腦中形成一種自動化的程序，進(jìn)入到人的潛意識里咽扇，使人難以察覺邪财，卻處處受其影響。習(xí)慣成自然质欲。當(dāng)一種習(xí)慣漸漸穩(wěn)固树埠，成為人的個性的一部分，它就像一個隱形人一樣嘶伟，自動地發(fā)揮作用怎憋，在不知不覺間控制著人的思想，指揮著人的行為九昧，影響著人在生活中的每個細(xì)節(jié)绊袋。在社會生活中，人的行為總是被打上道德的烙印铸鹰，所以人的習(xí)慣自然也就具備了高下和優(yōu)劣之分：它們不是造就你癌别，就是毀掉你；它們不是有助于人蹋笼，就是有損于人展姐。
人類是一種習(xí)慣性的動物。我們生活中的絕大部分內(nèi)容都來自于這種思想和行為定勢——習(xí)慣剖毯。正是習(xí)慣減少了思考的時間圾笨，簡化了行動的步驟，使我們在做每一件日常事務(wù)時逊谋，不必事事學(xué)習(xí)擂达、探究、嘗試涣狗，而是以一種完全自動化的方式從容應(yīng)對谍婉。也正是這種從容應(yīng)對，才把我們從繁冗的日常事務(wù)中解放出來镀钓，使我們有時間和精力去從事一些更有創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性的工作穗熬，讓我們更有效率地工作和生活。
人是被習(xí)慣塑造出來的丁溅。一個人的個性唤蔗，實際上就是自身習(xí)慣的總和。最初是人們塑造了自己的習(xí)慣，然后習(xí)慣就像獲得了獨立的生命一樣妓柜，反客為主箱季，反過來又塑造了人本身。所以棍掐，作為人自身生命的一部分藏雏，習(xí)慣具有強大的力量，尤其是那些良好的習(xí)慣作煌，能夠為人生注入強勁的動力掘殴，使生命更精彩。
好的習(xí)慣粟誓，具有強大的塑造力奏寨。習(xí)慣就像汩汩涌動的流水，在不知不覺中塑造著一個人的性格鹰服，進(jìn)而決定著他的命運病瞳。好習(xí)慣，近乎于美德悲酷。而“德不孤套菜，必有鄰”。一個好的習(xí)慣能夠衍生出更多的好習(xí)慣舔涎，從而使人性變得更加美好笼踩。一個人習(xí)慣了誠實，就會待人以誠懇亡嫌，待人以寬容嚎于，待人以豁達(dá)大度，就會獲得同樣的誠摯和寬容挟冠，使人生變得更加美好于购。
好的習(xí)慣，具有巨大的推動力知染。滴水能夠穿石肋僧，積土能夠成山，跬步能致千里控淡，這都是依靠點點滴滴的積累嫌吠，而積累乃是一種習(xí)慣的力量，能夠推動一個人完成先前所不曾預(yù)料的事情掺炭”枳纾“只要功夫深，鐵棒磨成針”涧狮，“繩鋸木斷炕矮，水滴石穿”么夫，仍然是習(xí)慣使然。習(xí)慣具有巨大的推動力肤视，就像釘子能夠把堅硬的木料穿透档痪。生命中充滿了積極進(jìn)取的力量，從而推動他向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)邢滑。
好的習(xí)慣腐螟，蘊蓄著一股強大的能量。春天的燦爛只在一瞬間殊鞭，但是卻需歷經(jīng)漫長的嚴(yán)冬遭垛。臺上一分鐘尼桶，臺下十年功操灿。當(dāng)習(xí)慣的力量潛滋暗長，最終以排山倒海般的方式顯現(xiàn)出來喂链，沒有任何偶然的成功能與之匹敵连舍。這漫長的蓄積辅搬，這十年的歷練，這種在長期的寂寞中堅韌和執(zhí)守的力量救鲤，就是習(xí)慣的力量，沒有任何力量能夠阻擋生命的綻放秩冈。只要堅持不懈本缠，就能夠超越自己，同時也能夠超越前人入问，最終成就大業(yè)丹锹。
學(xué)習(xí)是一種習(xí)慣，讀書是一種習(xí)慣芬失，優(yōu)秀是一種習(xí)慣楣黍，而奉獻(xiàn)也是一種習(xí)慣。當(dāng)一個人把奉獻(xiàn)當(dāng)作一種習(xí)慣的時候棱烂，就會在關(guān)鍵時刻挺身而出租漂，就會在贊譽之中隱身而退，就會不計得失颊糜，任勞任怨哩治，就會諄諄善誘，誨人不倦衬鱼。
當(dāng)然业筏，習(xí)慣既然有高下優(yōu)劣之分，我們就應(yīng)該對其一分為二地看馁启。習(xí)慣本身是一柄雙刃劍驾孔，它不能成就你芍秆，就會毀滅你。當(dāng)一種不良的生活方式成為習(xí)慣的時候翠勉，就像在生命中形成一個可怕的黑洞妖啥，輕則無謂地消耗掉自己的時間和金錢，重則會吞噬青春和生命对碌，甚至?xí)＜凹胰嘶蛩说男腋０矊帯?/p>
形成一種良好的習(xí)慣實屬不易荆虱，而改掉一種不良習(xí)慣也絕非易事。你或許聽過這樣的說法：“改變一個習(xí)慣需要21天朽们』扯粒”這種說法得到了許多心理學(xué)家的支持。據(jù)研究骑脱，改變一種不良習(xí)慣需要付出較為長期的努力菜枷，當(dāng)然未必是21天，不同習(xí)慣的改變需要花費的時間也不盡相同叁丧。研究顯示啤誊，越是早期形成的習(xí)慣，尤其在兒童時期養(yǎng)成的習(xí)慣拥娄，已經(jīng)融合在個性深層蚊锹，越是難以改變。
這就提醒人們稚瘾，好習(xí)慣要從小培養(yǎng)牡昆，而不良的習(xí)慣要盡早發(fā)現(xiàn)，及早糾正摊欠。從這個意義上說丢烘，小學(xué)生的養(yǎng)成教育，決不是空穴來風(fēng)凄硼、可有可無的事情铅协。
好的習(xí)慣，意味著游刃有余摊沉，舉重若輕狐史；意味著淡定從容，處變不驚说墨；意味著自由快樂骏全，心懷坦蕩；意味著信守承諾尼斧，風(fēng)雨無阻姜贡；意味著自強不息，勇于攀登棺棵；意味著良好的個性和一生的幸福楼咳。
教育學(xué)生養(yǎng)成一個良好的習(xí)慣熄捍，就意味著幫助他們向著人生的輝煌邁上了一個新臺階；而消除學(xué)生一個不良的行為習(xí)慣母怜，就等于幫助他們消滅了人生道路上一只兇惡的攔路虎余耽。
成功，看似來自機遇和拼搏苹熏，卻源自一個人的習(xí)慣碟贾。
“行為決定習(xí)慣；習(xí)慣決定性格轨域；性格決定命運袱耽。”（《習(xí)慣的力量》〔美〕杰克·霍吉）
播下一種行為干发，收獲一種習(xí)慣朱巨；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格铐然；播下一種性格蔬崩，收獲一種命運〔笫睿——威廉·詹姆士
優(yōu)質(zhì)的教育，應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣開始跨琳。
如何養(yǎng)成好習(xí)慣
事實上自点，成功與失敗的最大分別，來自不同的習(xí)慣脉让。好習(xí)慣是開啟成功的鑰匙桂敛，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開的門〗η保——奧格·曼狄諾
習(xí)慣是一種長期形成的思惟方式术唬、處事態(tài)度。習(xí)慣是由一再重復(fù)的思想各行為形成的滚澜。習(xí)慣具有很強的慣性粗仓，像輪子的轉(zhuǎn)動一樣。人們往往會不自覺的啟用自己的習(xí)慣设捐，不論是好習(xí)慣還是不好的習(xí)慣借浊，都是如此。習(xí)慣的力量－－不經(jīng)意間會影響人的一生萝招。
成功和失敗蚂斤，都源于你所養(yǎng)成的習(xí)慣。
既然習(xí)慣如此重要槐沼，哪如何養(yǎng)成好的習(xí)慣呢曙蒸，以下一些方法是結(jié)合了我的研究與實踐得出的捌治，相信對你養(yǎng)成良好的習(xí)慣會有所幫助。
有一位禪師纽窟，帶領(lǐng)一幫弟子來到一片草地上具滴。他問弟子們，怎么可以除掉草地上的雜草师倔。弟子們想了各種辦法构韵，拔、鏟趋艘、挖等等疲恢。但禪師說，這都不是最佳辦法瓷胧。因為“野火燒不盡显拳，春風(fēng)只又生”。
什么才是最好的辦法呢搓萧？禪師說：明年你們就知道了杂数。
到了第二年，弟子再回來發(fā)現(xiàn)瘸洛，這片草地長出了成片的糧食揍移，再也看不見原來的雜草。弟子們才明白最好的辦法原來是在草地上種糧食反肋。
這是禪師的智慧——用糧食根除雜草那伐。我們在培養(yǎng)習(xí)慣時，是否可從禪師那里領(lǐng)悟借鑒呢石蔗！好習(xí)慣多了罕邀，壞習(xí)慣自然就少了。
習(xí)慣的養(yǎng)成养距，并非一朝一夕之事诉探；而要想改正某種不良習(xí)慣，也常常需要一段時間棍厌。根據(jù)專家的研究發(fā)現(xiàn)肾胯，21天以上的重復(fù)會形成習(xí)慣，90天的重復(fù)會形成穩(wěn)定的習(xí)慣定铜。所以一個觀念如果被別人或者是自己驗證了21次以上阳液，它一定會變成你的信念。
習(xí)慣的形成大致分成三個階段：第一個階段是頭1～7天左右揣炕，這個階段的特征是“刻意帘皿，不自然”。你需要十分刻意地提醒自己去改變畸陡，而你也會覺得有些不自然鹰溜，不舒服虽填。
第二個階段是7～21天左右，這一階段的特征是“刻意曹动，自然”斋日，你已經(jīng)覺得比較自然，比較舒服了墓陈，但是一不留意恶守，你還會回復(fù)到從前，因此贡必，你還需要刻意地提醒自己改變兔港。
第三階段是21～90天左右，這個階段的特征是“不經(jīng)意仔拟，自然”衫樊，其實這就是習(xí)慣，這一階段被稱為“習(xí)慣性的穩(wěn)定期”利花。一旦跨入這個階段科侈，你就已經(jīng)完成了自我改造，這個習(xí)慣已成為你生命中的一個有機組成部分炒事，它會自然而然地不停為你“效勞”臀栈。
養(yǎng)成習(xí)慣有一些方法：
1．明確要培養(yǎng)的好習(xí)慣
找一個不被打擾的地方，用二十分鐘的時間列出你“不良習(xí)慣一覽表”羡洛。接著再用二十分鐘挂脑，列出“好習(xí)慣一覽表”。然后認(rèn)真分析一下欲侮，哪些要改？打算如何改肋联？哪些要培養(yǎng)威蕉？打算如何培養(yǎng)？
注意：這是第一步橄仍，一定要明確韧涨。如果你的看法越堅定、清楚侮繁，你的習(xí)慣培養(yǎng)或改正就有越大的力量虑粥。
2．潛意識輸入法
這是很有威力的一個方法，我平時就有應(yīng)用宪哩。我有時出差娩贷，需要比平時早起，比如6點鐘起床锁孟，平時我是習(xí)慣于7點起床彬祖，6點是未必醒的茁瘦。為了6點能準(zhǔn)時起床，在晚上臨睡的時候我就和自己的頭腦說：“明天要6點起床”然后想了一下6點起床的情境储笑，讓自己頭腦得到清楚地確認(rèn)甜熔。這樣我在第二天的6點就能準(zhǔn)時起床啦！
你將自己想養(yǎng)成的習(xí)慣突倍，輸入自己的頭腦腔稀，潛意識會提醒你去做。
3．視覺法
將要培養(yǎng)的習(xí)慣化成圖案記于心中羽历。貼墻焊虏、寫于筆記本首頁、放于墊玻璃的桌面等窄陡，就是為了增強視覺方法炕淮。我為了加強學(xué)員的習(xí)慣培養(yǎng)，我制作了一些卡片跳夭、圖片涂圆，讓他們放于自己方便看到的地方，去實行的人給我說币叹，真的有效润歉。
4．行動法
用行動、重復(fù)地行動颈抚。和自己說“我做得到”“我要去做！”
如果你能連續(xù)行動21天，你就會發(fā)現(xiàn)習(xí)慣已經(jīng)基本培養(yǎng)起來了褐鸥。
5．叫人幫助法
請人監(jiān)督或向親友許諾，也會有不錯的效果。
運用上述方法荞下，你就會漸漸養(yǎng)成成功者的習(xí)慣考蕾。
