我的觀點(diǎn)
過(guò)了年腺兴，一下子進(jìn)入工作狀態(tài)左电，人人都變得很不適應(yīng)。這是從一個(gè)舒適的區(qū)域進(jìn)入到一個(gè)非舒適區(qū)域后的必然页响。那這個(gè)時(shí)候要做的第一件事情就是理清思維篓足，再去做，那我們今天來(lái)談?wù)勊膫€(gè)字：思拘泞、言纷纫、行、果陪腌，看看能否幫到你在新的一年的第一天開(kāi)工日中辱魁，有一個(gè)好的清爽。
思
我們所有的起始就是思诗鸭，所謂日有所思染簇，夜有所夢(mèng)。所有的人的心態(tài)都來(lái)源于思强岸，所謂喜怒哀愁都是的锻弓。思是起跑者，是給人希望蝌箍，給人力量青灼，給人活力的關(guān)鍵。
為什么會(huì)思呢妓盲？其實(shí)是一種行的預(yù)期與結(jié)果的比較杂拨，這里我們就談到了行，也談到了果悯衬。我們的思來(lái)源于什么呢弹沽？來(lái)源于各種感，來(lái)自于眼耳鼻舌身意筋粗，我們感知這個(gè)世界策橘，從而世界反饋給我們的感受，從而我們來(lái)思娜亿。
思考什么呢丽已？我幸福嗎？我該做什么呢买决？我該說(shuō)什么呢沛婴？我要如何和人相處呢辰斋？我要如何養(yǎng)活自己呢？我到底要的是什么瘸味？
在這一系列的問(wèn)題中，
我覺(jué)得最重要的問(wèn)題就是——我到底要的是什么够挂？
我要錢(qián)旁仿，有了錢(qián)呢？去旅游孽糖，去買(mǎi)奢侈品枯冈，去買(mǎi)豪車(chē)；
那你有了以后呢办悟？我就可以與人家不同了尘奏，我可以享受了；
那享受了又如何呢病蛉？我就會(huì)很爽炫加，很爽；
那你爽在哪里呢铺然？爽在心里俗孝，我心里就會(huì)覺(jué)得很幸福。
原來(lái)幸福的感受就是爽嗎魄健？爽又是什么呢赋铝？還是心里感受的感覺(jué)吧。
我要愛(ài)人沽瘦，有了愛(ài)人呢革骨？我們就可以天天在一起膩；
膩的時(shí)候你能感受到什么嗎析恋？感受到滿足良哲；
什么樣的滿足呢？溫暖绿满；
什么是溫暖呢臂外？溫暖就是有倚靠，有共鳴喇颁，有著暖暖的心情漏健。
原來(lái)幸福的感受就是暖嗎？暖又是什么呢橘霎？還是心里感受的感覺(jué)吧蔫浆。
我要權(quán)，有了權(quán)力呢姐叁？我可以天天指揮別人干這個(gè)干那個(gè)瓦盛；
那人家在干事洗显，你有什么感覺(jué)呢？我就可以享受原环，
那享受了又如何呢挠唆？我就會(huì)很爽，很爽嘱吗；
那你爽在哪里呢玄组？爽在心里，我心里就會(huì)覺(jué)得很幸福谒麦。
原來(lái)幸福的感受就是爽嗎俄讹？爽又是什么呢？還是心里感受的感覺(jué)吧绕德。
無(wú)論你要的是什么患膛？你都會(huì)為之去演，去講話耻蛇、去行為踪蹬、去尋求結(jié)果。
言
我們要表達(dá)自己的思考臣咖，第一個(gè)想到的就是說(shuō)延曙。說(shuō)些什么呢？說(shuō)自己想的是什么嘛亡哄，有時(shí)我們會(huì)掩藏自己枝缔，表達(dá)的并不是自己所想的。那我們怕什么呢蚊惯？怕被人嘲笑愿卸，怕被人愚弄，其實(shí)更多的是怕自己做不到截型，怕自己說(shuō)的不對(duì)趴荸。其實(shí)還是想多了。
言不由衷宦焦，就是一個(gè)最貼切的詞語(yǔ)发钝。是社會(huì)改變了我們，還是我們害怕社會(huì)波闹。說(shuō)的時(shí)候酝豪，是不是太快了，沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考精堕；說(shuō)的時(shí)候孵淘，是不是太虛了，沒(méi)有很深的思考歹篓。說(shuō)話的時(shí)候你是不是扮演著另一個(gè)角色瘫证，是不是只是說(shuō)說(shuō)而已揉阎。
新的一年開(kāi)始了，我們?cè)撊绾稳フf(shuō)背捌，然后如何去做呢毙籽？
言而有物，言而無(wú)物毡庆，其實(shí)就是老祖宗一直在說(shuō)的“質(zhì)勝文則野惧财，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬扭仁，然后君子”，我借用一下厅翔。這個(gè)質(zhì)從何而來(lái)乖坠，從思而來(lái)，思從何而來(lái)刀闷，從世界的感知而來(lái)熊泵，感知從何而來(lái)，又是看來(lái)的甸昏。
言還有語(yǔ)氣顽分、語(yǔ)態(tài)，以及配合臉部的表情和身體的動(dòng)作施蜜∽湔海看一個(gè)人就是看他的說(shuō)話時(shí)的樣子，今天的微信里恰好有人這樣說(shuō)了翻默。我不是一個(gè)看相的人缸沃，簡(jiǎn)單總結(jié)自己的感受就是：說(shuō)話時(shí)的眼睛，眼睛是心靈的窗戶修械，窗戶好不好就說(shuō)明心靈好不好趾牧，（岔開(kāi)了講，懶人幫的紅線只有一條就是你的心靈夠不夠淳樸肯污，夠不夠坦誠(chéng)翘单，說(shuō)人話就是人品好不好），眼睛敢不敢直視對(duì)話的人蹦渣，是不是清澈哄芜；眼珠如果滴溜溜亂轉(zhuǎn)，一般情況下柬唯，我就不會(huì)再往下說(shuō)了忠烛。其他的就不在這里講了。
也說(shuō)說(shuō)自己最討厭的某種言权逗，就是拍胸脯的說(shuō)美尸。沒(méi)有底氣的拍胸脯冤议，沒(méi)有思考的拍胸脯，沒(méi)有結(jié)果的拍胸脯师坎。那種說(shuō)的和自己內(nèi)心的真實(shí)不一致的恕酸，就不是討厭了，簡(jiǎn)直就是憎惡了胯陋，看到這種人蕊温，我真的就是有多遠(yuǎn)躲多遠(yuǎn)。因?yàn)檫@種人是人品有問(wèn)題遏乔，那這真的就是我唯一的底線义矛。
行
思、言之后盟萨，我們一定是要去做的凉翻，那就是“行”了。行有很多動(dòng)作捻激，可以是工作制轰、可以是旅游、可以是娛樂(lè)胞谭、可以是其他人類(lèi)的行為動(dòng)作垃杖。
只是我們的行是否和我們的心一致，和我們的言一致丈屹，最終是不是和我們所期待的果一致调俘。
其實(shí)行好像有很多可以說(shuō)的，事實(shí)上我覺(jué)得旺垒，行要說(shuō)明白很難脉漏。王陽(yáng)明大神說(shuō)：”知行合一”，然后還說(shuō)了很多道道袖牙，我摘錄了一下：所謂 “知行合一”秸谢，不是一般的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系悯恍》跄蹋“知”槐臀，主要指人的道德意識(shí)和思想意念〕氩洌“行”坦仍，主要指人的道德踐履和實(shí)際行動(dòng)。因此叨襟，知行關(guān)系繁扎，也就是指的道德意識(shí)和道德踐履的關(guān)系，也包括一些思想意念和實(shí)際行動(dòng)的關(guān)系。王守仁的“知行合一”思想包括以下兩層意思：知中有行梳玫，行中有知爹梁；以知為行，知決定行提澎。王守仁說(shuō)：“知是行的主意姚垃，行是知的工夫；知是行之始盼忌，行是知之成”积糯。意思是說(shuō)，道德是人行為的指導(dǎo)思想谦纱，按照道德的要求去行動(dòng)是達(dá)到"良知"的工夫看成。在道德指導(dǎo)下產(chǎn)生的意念活動(dòng)是行為的開(kāi)始，符合道德規(guī)范要求的行為是 “良知”的完成跨嘉。
好繞人的川慌，我理解就是知行不可分離，知是行的意偿荷，行是知的果。再大白話一點(diǎn)唠椭，就是你怎么做的跳纳，就知道你是個(gè)什么樣的人，就知道你在想什么贪嫂。高逼格的人就是我們不懂他在想什么寺庄，我們只看到他們?cè)谧鍪裁矗袝r(shí)我們可能只看到了他們做好的結(jié)果力崇，連他們是怎么做的都不清楚斗塘。
新年開(kāi)始了，有些做的事情是不需要思考和講話的亮靴，按照去年的規(guī)律和慣性往下做就是了馍盟。每年都是那兩句口號(hào)，還不如不說(shuō)茧吊，先做起來(lái)贞岭；如果覺(jué)得看書(shū)很累，我建議就看看你身邊的人搓侄，學(xué)了就去照著做瞄桨，就是了。一年下來(lái)讶踪，你也一定能取得你想要的果芯侥。
果
我們所有的思、言、行柱查，一定是奔著一個(gè)結(jié)果去的廓俭。而這個(gè)結(jié)果非常及時(shí)地揭曉著我們的喜怒哀愁，如果不講究結(jié)果物赶，我們可能會(huì)很開(kāi)心白指，但是我們就沒(méi)有了前行的動(dòng)力，這就是一個(gè)悖論酵紫。
關(guān)于果的結(jié)果告嘲，在前文中其實(shí)已經(jīng)嘮叨了半天。所有的結(jié)果歸根到底就是心的感受奖地，我們站立在物質(zhì)的世界橄唬，要的還是精神的結(jié)果。
果是水到渠成的参歹，
果可以說(shuō)是求來(lái)的仰楚，也可以說(shuō)不是求來(lái)的，因?yàn)槟鞘撬既印⒀陨纭⑿械谋厝?/p>
果是你我都會(huì)期盼的，也是我們剛過(guò)去的那七天里臭挽，我們所能享受的感覺(jué)
果應(yīng)該是少談的捂襟，只要你去做了，就一定會(huì)有的欢峰。
果應(yīng)該是在思之初或思之后就已經(jīng)在你的心里預(yù)設(shè)好的葬荷，
思?jí)蛄耍僬f(shuō)多干纽帖，果就有了宠漩。
