2017.5.19
“禁欲主義者之所以嫌惡性欲顯然在于性欲之不受意志指揮。所謂道德阁将，要求意志對(duì)身體的全面控制变隔，然而這種控制卻不足以使性行為有所可能喘落。因此茵宪，性行為似與完美的道德生活勢(shì)不兩立。 ”
圣奧古斯丁如是想瘦棋。
2017.5.20
這個(gè)異端
你不再是純正神圣貞潔的信徒
隨你的耶穌一同
被驅(qū)逐流放吧
縱容猶太人顛沛千年
也只有唯一的信仰
斗轉(zhuǎn)星移
如今世道
被驅(qū)逐流放的耶穌
成了
不少人的神
也可以說是神之子
然而
牛頓的第一推動(dòng)力猜想
錯(cuò)了呢
2017.5.24
為達(dá)到某個(gè)政治目的稀火，這類或那類的力量總不可缺少。這件簡(jiǎn)單明白的事實(shí)被"正義必將戰(zhàn)勝"或"罪惡的勝利不久長(zhǎng)"等諸如此類的口號(hào)掩飾住了赌朋。即便你所認(rèn)為的正義一方真戰(zhàn)勝凰狞，那也因?yàn)樵摲綋碛袃?yōu)勢(shì)力量之故。是的沛慢，力量常常依靠輿論赡若，輿論又靠宣傳；而且當(dāng)然团甲，表面顯得比你的敵對(duì)者有道德在宣傳上是有利點(diǎn)逾冬，而顯得有道德的一個(gè)方法就是真有道德。因?yàn)檫@個(gè)理由，勝利說不定往往落在具備公眾所認(rèn)為的道德最充分的一方身腻。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——馬基雅弗利
2017.5.57
阿葉終究是死去了
那個(gè)丑陋的女傭
反倒說不定還活著
賣弄的逗樂把戲
換酒喝的畫技
懵懂受怕的良子
鐮倉那里過活過
女人們吶
一起埋藏在手記里
即使醉溺酒精
阿葉還是個(gè)好孩子
要怪就怪他的父親吧
2017.5.28
孩子的游戲
欣喜若狂
嬉笑打鬧
這個(gè)女人有座位不坐
一對(duì)母女也不坐了
乞討聲哎喲啜泣
等待硬幣叮當(dāng)作響
耳機(jī)插滿耳道
聲音穿透有力
好勁道的鼓膜耳蝸
讀書者一二
不受影響
好眼力好思維
跟得上延伸的鐵軌
2017.6.4
亂糟糟的世界产还，知其不可而為之，內(nèi)心需要勇氣嘀趟。永生不過一瞬脐区，形體須臾間煙消云散。偉大的思想依然流傳她按，不可磨滅牛隅，我愿意相信那是永生，雋永生息酌泰。
2017.6.8
你也變成阿輕了
只要活著便好
哪有什么艱難
撲簌簌淚呀
流干流盡
還清欠下的債
2017.6.11
“在日本仍然信奉著和費(fèi)爾默學(xué)說酷似的一說倔叼，所有教授及中小學(xué)教師必須講授這說法。天皇的血統(tǒng)可以上溯到太陽女神宫莱，他便是這女神的后代繼承人丈攒；其他日本人也是女神的苗裔，然而屬于她的家系里的末支授霸。因此天皇是神巡验，凡違抗天皇就叫瀆神。這一說大體上是1868年的杜撰碘耳，但現(xiàn)下在日本托稱是自從開天辟地口傳下來的显设。”
這讓我想起人們動(dòng)輒提及的自古以來辛辨，從來如此捕捂。
倘真，太沒有意思了斗搞，所有的邊界和條例都已確立好指攒，一丁點(diǎn)其他可能。
還是有的僻焚，就從無盡的異見和叛逆中來允悦。
大禹治水成就了他的王
啟世襲創(chuàng)立夏
秦破封建立集權(quán)
萬里長(zhǎng)城萬里長(zhǎng)
難保十五春秋通暢。
我這為了湊押韻虑啤，唯有說：
“規(guī)矩隙弛，規(guī)～矩～”
奮不顧身革命者不破不立，
我想成為一葉扁舟創(chuàng)作者狞山。
