李白（701年2月28日—762）咱扣，字太白绽淘，號青蓮居士。中國唐朝人闹伪，有“詩仙”之稱收恢，是偉大的浪漫主義詩人。漢族祭往，祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣南）伦意，出生于蜀郡綿州昌隆縣（今四川省江油市青蓮鄉(xiāng)），一說生于西域碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克）硼补。逝世于安徽當(dāng)涂縣驮肉。其父李客，夫人有許氏已骇、劉氏等四位离钝，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）褪储。存世詩文千余篇卵渴，代表作有《蜀道難》、《行路難》鲤竹、《夢游天姥吟留別》浪读、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世辛藻。公元762年病卒碘橘，享年61歲。其墓在安徽當(dāng)涂吱肌，四川江油痘拆、湖北安陸有紀念館。
介紹
李白氮墨，【字太白】纺蛆，號青蓮居士吐葵，又號“謫仙人”，中國唐代偉大的浪漫主義詩人桥氏，被賀知章稱為“詩仙”折联，其詩大多為描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。詩風(fēng)雄奇豪放识颊。他與杜甫并稱為“大李杜”诚镰，且李商隱與杜牧并稱為“小李杜”。 李白祖籍隴西成紀（現(xiàn)甘肅省秦安縣葉堡鄉(xiāng)）祥款，公元701年2月28日（武后長安元年夏歷正月十六）生于四川省江油市青蓮鄉(xiāng)清笨。另一種說法是其父從中原被貶中亞西域的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦的托克馬克市）所生，4歲再遷回四川綿州昌隆縣（今四川省江油市）刃跛。其父李客抠艾，生平事跡不詳。
李白出生于盛唐時期桨昙，他的一生检号，絕大部分都在漫游中度過，游歷了大半個中國蛙酪。
二十歲時只身出蜀齐苛，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江桂塞，東至吳凹蜂、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）阁危、應(yīng)山（今湖北省廣水市）玛痊。
他到處游歷，希望結(jié)交朋友狂打，拜謁社會名流擂煞，從而得到引薦，一舉登上高位趴乡，去實現(xiàn)政治理想和抱負对省。可是浙宜，十年漫游官辽，卻一事無成。他又繼續(xù)北上太原粟瞬、長安（今陜西省西安市），東到齊萤捆、魯各地裙品，并寓居山東任城（今山東省濟寧市）俗批。
這時他已結(jié)交了不少名流，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀詩篇市怎。李白不愿應(yīng)試做官岁忘，希望依靠自身才華，通過他人舉薦走向仕途区匠，但一直未得人賞識干像。他曾給當(dāng)朝名士韓荊州寫過一篇《與韓荊州書》，以此自薦驰弄，但未得回復(fù)麻汰。
直到天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦戚篙，李白被召至長安五鲫，供奉翰林，文章風(fēng)采岔擂，名震天下 位喂。李白初因才氣為玄宗所賞識，后因不能見容于權(quán)貴乱灵，在京僅三年塑崖，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活痛倚。
安史之亂發(fā)生的第二年（756年）弃舒，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府状原。不幸聋呢，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后颠区，李白受牽累削锰，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦寫下《早發(fā)白帝城》毕莱。晚年漂泊東南一帶器贩，依族叔當(dāng)涂縣令李陽冰，不久即病逝朋截。
生平
年少有為
李白少年時代的學(xué)習(xí)范圍很廣泛蛹稍，除儒家經(jīng)典、古代文史名著外部服，還瀏覽諸子百家之書唆姐，并“好劍術(shù)”（《與韓荊州書》）。他很早就相信當(dāng)時流行的道教廓八，喜歡隱居山林奉芦，求仙學(xué)道赵抢；同時又有建功立業(yè)的政治抱負，自稱要“申管晏之談声功，謀帝王之術(shù)烦却，奮其智能，愿為輔弼先巴，使寰區(qū)大定其爵，海縣靖一”（《代壽山答孟少府移文書》）伸蚯。一方面要做超脫塵俗的隱士神仙摩渺，一方面要做君主的輔弼大臣，這就形成了出世與入世的矛盾朝卒。但積極入世证逻、關(guān)心國家，是其一生思想的主流抗斤，也是構(gòu)成他作品進步內(nèi)容的思想基礎(chǔ)囚企。李白青少年時期在蜀地所寫詩歌，留存很少瑞眼，但像《訪戴天山道士不遇》龙宏、《峨眉山月歌》等篇，已顯示出突出的才華伤疙。
辭親遠游
開元十三年（公元725年）银酗，李白出蜀，“仗劍去國徒像，辭親遠游”黍特。他乘舟沿江出峽，漸行漸遠锯蛀，家鄉(xiāng)的山巒逐漸隱沒不可辨認了灭衷，只有從三峽流出的水仍跟隨著他，推送著他的行舟旁涤，把他要送到一個陌生而又遙遠的城市中去翔曲。
讓李白想不到的是在江陵會有一次不平凡的會見，他居然見到了受三代皇帝崇敬的道士司馬承禎劈愚。天臺道士的司馬承禎不僅學(xué)得一整套的道家法術(shù)瞳遍，而且寫得一手好篆，詩也飄逸如仙菌羽。玄宗對其非常尊敬掠械，曾將他召至內(nèi)殿，請教經(jīng)法，還為他造了陽臺觀份蝴，并派胞妹玉真公主隨他學(xué)道犁功。李白能見到這個備受恩寵的道士氓轰，自然十分開心婚夫，還送上了自己的詩文供其審閱。李白器宇軒昂署鸡，資質(zhì)不凡案糙，司馬承禎一見已十分欣賞，及至看了他的詩文靴庆，更是驚嘆不已时捌，稱贊其“有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”炉抒。因為他看到李白不僅儀表氣度非凡奢讨，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于當(dāng)世的榮祿仕宦焰薄，這是他幾十年來在朝在野都沒有遇見過的人才拿诸，所以他用道家最高的褒獎的話贊美他。這也就是說他有“仙根”塞茅，即有先天成仙的因素亩码，和后來賀知章贊美他是“謫仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人野瘦。這便是李白的風(fēng)度和詩文的風(fēng)格給予人的總的印象描沟。
李白為司馬承禎如此高的評價歡欣鼓舞。他決心去追求“神游八極之表”這樣一個永生的鞭光、不朽的世界吏廉。興奮之余，他寫成大賦《大鵬遇希有鳥賦》惰许，以大鵬自喻席覆，夸寫大鵬的龐大迅猛。這是李白最早名揚天下的文章啡省。從江陵起娜睛，他開始了他鵬程萬里的飛翔。
李白自江陵南下卦睹，途經(jīng)岳陽畦戒，再向南去，便到了此行的目的地之一结序≌险可是正當(dāng)在洞庭湖泛舟時，發(fā)生了一件不幸的事情，李白自蜀同來的旅伴吳指南暴病身亡（或被人毆打致死）垃环。李白悲痛萬分邀层，他伏在朋友的身邊，號陶大哭遂庄，“泣盡繼之以血”寥院。由于他哭得過于傷痛涛目，路人聽到都為之傷心落淚估蹄。旅途上遇到這樣的不幸臭蚁，真是無可奈何垮兑，李白只好把吳指南暫時殯葬于洞庭湖邊，自己繼續(xù)東游嗤无，決心在東南之游以后再來搬運朋友的尸骨已旧。李白來到了廬山怯疤，在此作下了那首膾炙人口的《望廬山瀑布》。
李白到了六代故都金陵拓诸。此地江山雄偉，虎踞龍盤倍谜，六朝宮闕歷歷在目尔崔。這既引起李白許多感慨季春， 也引起了他對自己所處時代的自豪感蚕脏。他認為往日之都，已呈一片衰頹之氣，沒有什么好觀賞的了亲桥，根本不及當(dāng)今皇帝垂拱而治，天下呈現(xiàn)出的一片太平景象番枚。金陵的霸氣雖己消亡，但金陵的兒女卻飽含深情地接待李白路星。當(dāng)李白告別金陵時，吳姬壓酒友绝，金陵子弟殷勤相送九榔，頻頻舉杯勸飲剩蟀，惜別之情如東流的江水，流過了人們的心頭缰冤，使人難以忘卻。李白告別金陵后迷郑，從江上前往揚州。揚州是當(dāng)時的一個國際都市。李白從沒有看到過如此熱鬧的城市叹螟，與同游諸人盤桓了一些時日。到了盛夏，李白與一些年輕的朋友“系馬垂楊下棚壁，銜杯大道邊。天邊看綠水泌射，海上見青山”，好不愜意拒秘。到了秋天蔑歌，他在淮南(治所在揚州)病倒了量愧。臥病他鄉(xiāng)煞烫，思緒很多，既感嘆自己建功立業(yè)的希望渺茫蒲犬，又深深地思念家鄉(xiāng)巡蘸，惟一能給他帶來點安慰的，便是遠地友人的書信境氢。
李白在淮南病好之后，又到了姑蘇炕柔。這里是當(dāng)年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方欢嘿，李白懷古有感狸剃，寫了一首詠史詩《烏棲曲》僧凰。這首詩后來得到了賀知章的贊賞伪节，稱其“可以泣鬼神矣”。由此看來隙弛，李白的樂府詩有時雖襲用舊題架馋，卻多別出新意。姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情全闷，美麗單純的吳姬叉寂、越女更讓李白贊美不己。在昔日西施浣紗的蔦蘿山下总珠，李白以自己的生花妙筆為現(xiàn)今在浣紗石上的越女留下了一幅幅優(yōu)美的速寫屏鳍。李白由越西歸勘纯，回到了荊門。在荊門他一呆就是三個月钓瞭。雖然思鄉(xiāng)心切驳遵，但功業(yè)沒有一點成就，他自覺難于回轉(zhuǎn)家園山涡。最后堤结，他決定再度漫游。首先鸭丛，他來到洞庭湖竞穷，把吳指南的尸骨移葬到江夏（今湖北武昌）。他在江夏結(jié)識了僧行融鳞溉，又從他那里了解到孟浩然的為人瘾带，于是便去襄陽拜見孟浩然，由此寫下了著名的五律詩《贈孟浩然》不久熟菲，李白到了安陸看政，在小壽山中的道觀住了下來。然而抄罕，隱居于此并非長久之計允蚣，他仍然想尋找機會，以求仕進贞绵。在隱居壽山時厉萝，李白以干謁游說的方式結(jié)交官吏，提高自己的聲譽榨崩。李白的文才得到了武后時宰相許圉師的賞識，便將其招為孫女婿章母。李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花巖下過了一段幸福美滿的婚姻生活母蛛。可是美好的夫妻生活并沒有令李白外出漫游以圖功業(yè)的心志有所衰微減退乳怎。他以安州妻家為根據(jù)地彩郊，又幾次出游，結(jié)識了一些官吏和貴公子蚪缀，并于開元二十二年（公元734年）秫逝，謁見荊州長史兼襄州刺史韓朝宗。
初進長安
封建帝王常在冬天狩獵询枚。唐玄宗即位后违帆，已有過多次狩獵，每次都帶外國使臣同去金蜀，耀武揚威刷后，以此震懾鄰國的畴。開元二十三年（公元735年），玄宗又有一次狩獵尝胆，正好李白也在西游丧裁，因上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識含衔〖褰浚
他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”贪染，而“圣朝園池遐荒缓呛，殫窮六合”，幅員遼闊抑进，境況與前代大不相同强经，夸耀本朝遠勝漢朝，并在結(jié)尾處宣講道教的玄埋寺渗，以契合玄宗當(dāng)時崇尚道教的心 情匿情。李白西來的目的是獻賦，另外信殊，也趁此游覽一下長安炬称，領(lǐng)略這座“萬國朝拜”的帝京風(fēng)光。他居住在終南山腳下涡拘，”常登臨終南山遠眺玲躯。當(dāng)他登上終南山的北峰時，眼前呈現(xiàn)出泱泱大國的風(fēng)貌鳄乏。
他深感生存在這樣的國家是不平凡的跷车，因此頗有自豪之感〕饕埃可一想到這興旺發(fā)達的帝國內(nèi)部己產(chǎn)生了腐朽的因素朽缴，他的軒昂情緒又受到打擊。李白進長安后結(jié)識了衛(wèi)尉張卿水援，并通過他向玉真公主獻了詩密强，最后兩句說“何時人少室，王母應(yīng)相逢”蜗元，是祝她入道成仙或渤。李白還在送衛(wèi)尉張卿的詩中陳述自己景況很苦，希望引薦奕扣，愿為朝廷效勞薪鹦。由此，他一步步地接近了統(tǒng)治階級的上層成畦。李白這次在長安還結(jié)識了賀知章距芬。李白有次去紫極宮涝开，不料竟在那里遇見了賀知章。他早就拜讀過賀老的詩框仔，這次相遇舀武，自然立刻上前拜見，并呈上袖中的詩本离斩。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》银舱，興奮地解下衣帶上的金龜叫人出去換酒與李白共飲。李白瑰麗的詩歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬分跛梗，竟說：“你是不是太白金星下凡到了人間寻馏？”
一年快過去了，李白仍然作客長安核偿，沒有機會出任诚欠，他的心情有些沮喪。好友誠意相邀漾岳，希望他同去青山之陽的別業(yè)幽居轰绵，但李白無意前往。這次去長安尼荆，抱著建功立業(yè)的理想左腔，卻毫無著落，這使李白感到失望并有點憤懣捅儒。往王公大人門前干謁求告液样，也極不得意，只有發(fā)出“行路難巧还，歸去來”的感嘆鞭莽，離開了長安。
賜金放還
42歲的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推薦（一說由道士吳筠引薦）到了長安麸祷，唐玄宗對李白的才華很賞識撮抓，禮遇隆重。李陽冰《草堂集序》謂：“降輦步迎摇锋，如見綺皓（秦漢間“商山四皓”之一）”≌境“以七寶床賜食荸恕，御手調(diào)羹以飯之∷老啵”融求。但唐玄宗只讓他供奉翰林，做自己的文學(xué)侍從算撮。三年后被唐玄宗“賜金放還” 生宛。 三年長安生活县昂，使李白對朝中種種腐敗、黑暗有了更多的認識陷舅。被唐玄宗“賜金放還”倒彰，是李白政治生涯的分水嶺。
天寶元年（公元742年）莱睁，由于玉真公主和賀知章的交口稱贊待讳，玄宗看了李白的詩賦，對其十分仰慕仰剿，便召李白進宮创淡。李白進宮朝見那天，玄宗降輦步迎南吮，“以七寶床賜食于前琳彩，親手調(diào)羹”。玄宗問到一些當(dāng)世事務(wù)部凑，李白憑半生飽學(xué)及長期對社會的觀察露乏，胸有成竹，對答如流砚尽。玄宗大為贊賞施无，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是草擬文告必孤，陪侍皇帝左右猾骡。玄宗每有宴請或郊游， 必命李白侍從敷搪，利用他敏捷的詩才兴想，賦詩紀實。雖非記功赡勘，也將其文字流傳后世嫂便，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信闸与，同僚不勝艷羨毙替，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。
在長安時践樱，李白除了供奉翰林厂画、陪侍君王之外，也經(jīng)常在長安市上行走拷邢。他發(fā)現(xiàn)國家在繁榮的景象中袱院，正蘊藏著深重的危機，那便是最能夠接近皇帝的專橫的宦官和驕縱的外戚。他們?nèi)鐬踉埔话慊\罩著長安忽洛，籠罩著中國腻惠，給李白以強烈的壓抑感。
與此同時欲虚， 李白放浪形骸的行為又被翰林學(xué)士張?zhí)顾u謗集灌，兩人之間產(chǎn)生了一些嫌隙。
朝政的腐敗苍在、同僚的詆毀绝页， 使李白不勝感慨。他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士》表示有意歸山寂恬。誰料就在此時续誉，倒被賜金放還，這似乎令李白感到非常意外初肉。這次被賜金放還似乎是李白說了不合時宜的話酷鸦。
再次遠行
天寶三年（公元744年）的夏天，李白到了東都洛陽牙咏。在這里臼隔，他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。中國文學(xué)史上最偉大的兩位詩人見面了妄壶。此時摔握，李白已名揚全國，而杜甫風(fēng)華正茂丁寄，卻困守洛城氨淌。 李白比杜甫年長十一歲，但他并沒有以自己的才名在杜甫面前倨傲伊磺；而“性豪業(yè)嗜酒”盛正、“結(jié)交皆老蒼”的杜甫，也沒有在李白面前一味低頭稱頌屑埋。兩人以平等的身份豪筝，建立了深厚的友情。在洛陽時摘能，他們約好下次在梁宋（今開封商丘一帶）會面续崖，訪道求仙。
同年秋天团搞，兩人如約到了梁宋袜刷。兩人在此抒懷遣興，借古評今莺丑。他們還在這里遇到了詩人高適，高適此時也還沒有祿位。然而梢莽，三人各有大志萧豆，理想相同。三人暢游甚歡昏名，評文論詩涮雷，縱談天下大勢，都為國家的隱患而擔(dān)憂轻局。這時的李杜都值壯年洪鸭，此次兩人在創(chuàng)作上的切磋對他們今后產(chǎn)生了積極影響。
這年的秋冬之際仑扑，李杜又一次分手览爵，各自尋找道教的師承去造真箓（道教的秘文）、授道箓?cè)チ苏蛞＠畎椎烬R州（今山東濟南一帶）紫極宮清道士高天師如貴授道簏蜓竹，從此他算是正式履行了道教儀式，成為道士储藐。其后李白又赴德州安陵縣俱济，遇見這一帶善寫符篆的蓋寮，為他造了真寰钙勃。此次的求仙訪道蛛碌，李白得到了完滿的結(jié)果。
天寶四年（公元745年）秋天辖源，李白與杜甫在東魯?shù)谌螘娢敌６潭桃荒甓嗟臅r間，他們兩次相約同木，三次會見浮梢，知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人彤路，也偕同去齊州拜訪過當(dāng)時馳名天下的文章家秕硝、書法家李邕。就在這年冬天洲尊，兩人分手远豺，李白準備重訪江東。
李白離開東魯坞嘀，便從任城乘船躯护，沿運河到了揚州。由于急著去會稽會見元丹丘丽涩，也就沒有多滯留棺滞。到了會稽裁蚁，李白首先去憑吊過世的賀知章。不久继准，孔巢文也到了會稽枉证，于是李白和元丹丘、孔巢文暢游禹穴移必、蘭亭等歷史遺跡室谚，泛舟靜湖，往來剡溪等處崔泵，徜徉山水之中秒赤，即興描寫了這一帶的秀麗山川和美麗婦女。在金陵憎瘸，李白遇見了崔成甫入篮。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投含思。每次游玩時崎弃，都盡情暢游，不計早晚含潘。他們泛舟秦淮河饲做，通宵達旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異遏弱，拍手為他們助興盆均。兩人由于性格相投、遭遇相似漱逸，所以比之一般朋友更為默契泪姨，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩系在衣服上饰抒，每當(dāng)想念肮砾，便吟誦一番。
應(yīng)邀入幕
天寶十四年（755年）袋坑，安史之亂爆發(fā)仗处，李白避居廬山。那時婆誓，他的胸中始終存在著退隱與濟世兩種矛盾的思想。永王李璘恰在此時出師東巡洋幻，李白應(yīng)邀入幕。李白入幕后翅娶，力勸永王勤王滅賊好唯，而對于政治上的無遠見厂庇，他也作過自我檢討。同在江南的蕭穎士权旷、孔巢文贯溅、劉晏也曾被永王所邀而拒不參加拄氯，以此免禍，李白在這點上顯然不及他們它浅。永王不久即敗北译柏，李白也因之被系潯陽獄。這時崔渙宣慰江南姐霍，收羅人才鄙麦。李白上詩求救，夫人宗氏也為他啼泣求援镊折。將吳兵三千軍駐扎在潯陽的宋若思胯府，把李白從監(jiān)牢中解救出來，并讓他參加了幕府恨胚。李白成為宋若思的幕僚骂因，為宋寫過一些文表，并跟隨他到了武昌赃泡。李白在宋若思幕下很受重視寒波，并以宋的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用升熊。但不知什么原因俄烁，后來不但未見任用，反被長流夜郎（今貴州桐梓）级野，完全出乎意料页屠。至德二年（公元757年）冬，李白由潯陽道前往流放之所——夜郎勺阐。因為所判的罪是長流卷中，即將一去不返，而李白此時已屆暮年渊抽，“夜郎萬里道蟆豫，西上令人老”，不由更覺憂傷懒闷。
重病而逝
乾元二年（公元759年）十减，李白行至巫山栈幸，朝廷因關(guān)中遭遇大旱，宣布大赦帮辟，規(guī)定死者從流速址，流以下完全赦免。這樣由驹，李白經(jīng)過長期的輾轉(zhuǎn)流離芍锚，終于獲得了自由。他隨即順著長江疾駛而下蔓榄，而那首著名的《早發(fā)白帝城》最能反映他當(dāng)時的心情并炮。到了江夏，由于老友良宰正在當(dāng)?shù)刈鎏厣＃畎妆愣毫袅艘魂嚒Ｇ晡榉畎讘?yīng)友人之邀癌瘾，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上赂蕴，發(fā)思古之幽情概说，賦詩抒懷。不久萍丐，又回到宣城逝变、金陵舊游之地奋构。差不多有兩年的時間弥臼，他往來于兩地之間，仍然依人為生掺栅。上元二年，已六十出頭的李白因病返回金陵桃笙。在金陵沙绝，他的生活相當(dāng)窘迫闪檬，不得已只好投奔了在當(dāng)涂做縣令的族叔李陽冰。上元三年（公元762年），李白病重由桌，在病榻上把手稿交給了李陽冰行您，賦《臨終歌》而與世長辭，終年六十一歲炕檩。 關(guān)于李白之死捌斧，歷來眾說紛紜，莫衷一是妇押∏没簦總體可以概括為三種死法：其一是醉死，其二是病死肩杈，其三是溺死扩然。第一種死法見諸《舊唐書》与学，說李白“以飲酒過度，醉死于宣城”索守；第二種死法亦見諸其他正史或?qū)＜覍W(xué)者的考證之說。說當(dāng)李光弼東鎮(zhèn)臨淮時杨赤，李白不顧61歲的高齡疾牲，聞訊前往請纓殺敵衙解，希望在垂暮之年，為挽救國家危亡盡力舌剂，因病中途返回霍转，次年病死于當(dāng)涂縣令一汽、唐代最有名的篆書家李陽冰處；而第三種死法則多見諸民間傳說岩喷，極富浪漫色彩均驶，說李白在當(dāng)涂的江上飲酒妇穴，因醉跳入水中捉月而溺死，與詩人性格非常吻合腾它。但是不管哪一種死法瞒滴，都因參與永王李璘謀反作亂有著直接的關(guān)系妓忍。因為李白流放夜郎，遇赦得還后不久定罢，就結(jié)束了他傳奇而坎坷的一生旁瘫，這是一個不爭的事實酬凳。
