在為文這件事上拓提，我對自己要求很高，而且越來越高隧膘〈“文章千古事，得失寸心知”十個大字始終如一把利劍懸掛心頭：不真實——殺疹吃；經(jīng)不起推敲——殺蹦疑；不足以動人心——殺；無病呻吟——殺萨驶；言之無物——殺歉摧；陳詞濫調(diào)——殺。作為一個有尊嚴的文人腔呜，在受到讀者批判以前叁温，我早已把自己殺得七零八落，如果還有垃圾從我手中流出核畴，我只能承認券盅，這世界上沒有從不漏球的守門員。
一篇文章從在腦海中醞釀到落實到文字發(fā)布出去膛檀，就像一塊布在染缸里染色一樣锰镀，不知浸泡了我多少腦漿，可是在產(chǎn)出的時候咖刃，我和資本家一樣勢利泳炉，不認苦勞只認功勞，如果是不良品嚎杨，那就讓它待在倉庫發(fā)霉花鹅，留著做失敗案例吧！文章沒人逼我寫枫浙，雖然也沒人給我錢刨肃，但是看文章的人花了時間古拴，人一旦活出點高度，就會發(fā)現(xiàn)時間比錢金貴真友，一寸黃金買不了一寸光陰黄痪，我尊重時間，所以我尊重花時間看我文章的人盔然。我苦心孤詣桅打，可以早死，可以少掙錢愈案，可以被當(dāng)作傻逼挺尾，可以“消得人憔悴”，我唯獨不允許一篇貨不真價不實的文章被當(dāng)作正品擺上貨架站绪。
可是我就不明白了遭铺，這世界上為什么還有些人就是不要臉，就是要造些垃圾出來埋汰文化恢准，前有“梨花體”魂挂、“烏青體”等“廢話詩”自成一派，現(xiàn)在有“雞湯文”顷歌、“標(biāo)題黨”大肆橫行锰蓬，受眾沒品位幔睬，你們就可以心安理得的騙嗎眯漩？這跟打瞎子罵啞巴有什么區(qū)別？上世紀(jì)末垃圾文化的代表是《知音》麻顶，進入21世紀(jì)后赦抖，新媒體大行其道之前，好過一段時間辅肾，最次也捧本《意林》队萤，比起《知音》，至少錯別字少了矫钓，但我印象中最早看到的雞湯文應(yīng)該就出自《意林》要尔，后來的發(fā)展，誰都始料不及新娜≌栽看看各大網(wǎng)站的頭條，屏幕右下角每天彈出來無數(shù)遍的小窗口概龄，書店最門口擺得像燒給死人的塔狀紙錢的那一圈暢銷書还惠，還有一點正經(jīng)玩意嗎？
教育普及了私杜，但是文化——至少高階段的文化蚕键、有力量的文化還掌握在少數(shù)人手中救欧，你占領(lǐng)了先機，不能像失心瘋一樣想盡辦法把它變現(xiàn)锣光，按說人家都給你錢了笆怠，你怎么都得負點責(zé)任，寫點靠譜的東西出來嫉晶。受眾就像小孩骑疆，不懂事可以理解，但不能去迎合替废、去嬌縱箍铭，你得引導(dǎo)他往好的品味發(fā)展。不要擔(dān)心他們不接受椎镣，倉廩實而知禮節(jié)诈火，衣食足而知榮辱，人吃飽了喝足了穿暖了發(fā)泄完了状答，自然就會有精神需求冷守，自然會變得審美，而他選擇吸收什么惊科，很大程度上取決于市場提供什么拍摇。
文章千古事，得失寸心知馆截。千多年來充活，杜甫這句詩成為無數(shù)有尊嚴、有責(zé)任的文人的座右銘蜡娶。沒有多少人知道杜甫曾經(jīng)當(dāng)過“左拾遺”混卵，但“朱門酒肉臭，路有凍死骨”震撼了一代又一代人窖张，“茅屋為秋風(fēng)所破”固然潦倒幕随，但我們卻通過“大庇天下寒士俱歡顏”看到了一顆勇敢、不屈、博愛的心。吃龍蝦吃饅頭拉出來都是大便召噩，廣廈萬間每晚也只能霸占一張床咕晋，后宮三千你十年也未必能輪上一圈。百年后，批評家在編纂文學(xué)史的時候，不會關(guān)心你的書印了多少冊，瀏覽量有沒有十萬加低剔，只會考慮你的文章是否可備一體，有沒有傳世的價值；那些熱戀中的男孩襟齿，抄在紙箋上送給姑娘的姻锁，不是烏青的“我本來有一些話要對她說/但后來又不想說了”，而是梓恒的“和你在一起的每一秒/都不會被荒廢”猜欺。
