眾所周知融痛，好的演說(shuō)都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是互動(dòng)性很強(qiáng)神僵。演講者的演說(shuō)內(nèi)容能帶動(dòng)全場(chǎng)聽(tīng)眾的情緒酌心，演講者就像一個(gè)指揮般，用語(yǔ)言讓全場(chǎng)聽(tīng)眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的思想共鳴挑豌。
因此，互動(dòng)性強(qiáng)的演講能給聽(tīng)眾帶來(lái)良好的視聽(tīng)體驗(yàn)墩崩，特別是對(duì)于商業(yè)演講來(lái)說(shuō)氓英，互動(dòng)性強(qiáng)的演講有利于親近聽(tīng)眾，讓聽(tīng)眾信賴你鹦筹，最后產(chǎn)生實(shí)際購(gòu)買行為铝阐。
那么，如何營(yíng)造一場(chǎng)富有參與感的演說(shuō)呢铐拐？小魚兒今天給大家介紹4種互動(dòng)的方式徘键，相信對(duì)大家將有所啟發(fā)！
1.呼應(yīng)式互動(dòng)
有位演說(shuō)者一上場(chǎng)遍蟋，就給聽(tīng)眾講故事：《圣經(jīng)》中有個(gè)小故事吹害。一位富商將要遠(yuǎn)游，臨行前分別給了三個(gè)仆人同樣數(shù)量的錢虚青，任隨支配它呀，一年后歸還。第一個(gè)仆人用它做生意棒厘，結(jié)果血本無(wú)歸纵穿；第二個(gè)也做生意，結(jié)果賺了數(shù)倍的錢奢人；第三個(gè)把錢珍藏起來(lái)谓媒。一年后主人回來(lái)，給第一個(gè)虧本的仆人又補(bǔ)足同量的錢何乎，囑咐他以后經(jīng)商精明些 ; 對(duì)第二個(gè)仆人大加贊賞句惯，獎(jiǎng)勵(lì)他更多的錢去擴(kuò)大生意；在叱罵第三個(gè)仆人懶惰之后支救，他立即收回了本錢宗弯。故事講完之后，演說(shuō)者詢問(wèn)聽(tīng)眾：“主人這樣做公平嗎搂妻？”臺(tái)下聽(tīng)眾議論紛紛蒙保，討論熱烈，有人說(shuō)“公平”欲主，有人說(shuō)“不公平”邓厕。
演說(shuō)者并不立即表態(tài)逝嚎，又說(shuō)：“我先不評(píng)論主人是否公平，最后來(lái)下結(jié)論详恼。如果我的觀點(diǎn)不當(dāng)补君，歡迎唱反調(diào)；哪句話不當(dāng)昧互，可以和我唱對(duì)臺(tái)戲挽铁！”大家齊聲說(shuō)“好”，他趁機(jī)亮出論題《公平競(jìng)爭(zhēng)敞掘，優(yōu)勝劣汰》叽掘，緊接著侃侃而談，還在演說(shuō)中途提問(wèn)讓聽(tīng)眾答“是”或者“不是”玖雁，臺(tái)上臺(tái)下更扁，遙相呼應(yīng)，大家聽(tīng)得非常認(rèn)真赫冬。到演說(shuō)結(jié)束時(shí)浓镜，他才肯定故事主人作法的高明之處。演說(shuō)結(jié)束劲厌，掌聲雷動(dòng)膛薛。
這位演說(shuō)者有四點(diǎn)高明：
1.以故事開(kāi)場(chǎng)，自然能激發(fā)聽(tīng)眾的興趣补鼻，將注意力集中到演說(shuō)者的演講內(nèi)容上相叁；
2.故事講完又提問(wèn)題，讓聽(tīng)眾討論辽幌，引起聽(tīng)眾參與的興趣增淹；
3.歡迎聽(tīng)眾“唱反調(diào)”，有意讓聽(tīng)眾“唱對(duì)臺(tái)戲”乌企，這更激活了聽(tīng)眾的思想虑润，時(shí)刻“跟蹤”演說(shuō)的思路，自然聽(tīng)眾也會(huì)加倍認(rèn)真傾聽(tīng)演講加酵；
4.隨時(shí)上問(wèn)下答拳喻，遙相呼應(yīng)，引起“呼應(yīng)式”互動(dòng)猪腕。到了演說(shuō)結(jié)束冗澈，這一番互動(dòng)，不但讓聽(tīng)眾認(rèn)真聽(tīng)完了他的演說(shuō)陋葡，還接受了他的觀點(diǎn)亚亲。
呼應(yīng)式互動(dòng)，要注意見(jiàn)好就收，恰到好處地引入正題捌归，不要讓聽(tīng)眾沒(méi)完沒(méi)了的討論肛响，也不能由聽(tīng)眾任意發(fā)揮，喧賓奪主惜索，離題萬(wàn)里特笋，這樣就難以駕馭場(chǎng)面了。
2.模仿式互動(dòng)
有位演說(shuō)者一上臺(tái)就問(wèn)：“朋友們一起來(lái)做個(gè)游戲好不好 ?”聽(tīng)眾興趣徒增巾兆。他再指導(dǎo)聽(tīng)眾操作：“請(qǐng)將左右手腕到手掌邊緣的橫紋相疊對(duì)齊猎物，然后左右手掌重合，再看看右手比左手的中指是否要長(zhǎng)一點(diǎn)點(diǎn)角塑？”他指導(dǎo)聽(tīng)眾操作蔫磨，自己又示范，形成模仿式互動(dòng)吉拳。結(jié)果大家果然發(fā)現(xiàn)右手比左手中指要長(zhǎng)點(diǎn)，這更加激發(fā)起聽(tīng)眾的好奇心适揉。演說(shuō)者又說(shuō)：“剛才這個(gè)游戲是一位所謂的大氣功師的表演留攒。他先裝模作樣地向聽(tīng)眾發(fā)氣，然后再指導(dǎo)聽(tīng)眾做剛才的游戲嫉嘀。結(jié)果人人發(fā)現(xiàn)自己右手指長(zhǎng)了一點(diǎn)炼邀。氣功師說(shuō)是他發(fā)功的結(jié)果，大家深信不疑剪侮。我當(dāng)時(shí)也被愚弄了——朋友們拭宁，我可沒(méi)有愚弄大家的意思啊瓣俯！”
聽(tīng)眾大笑之后杰标，演說(shuō)者進(jìn)入正題：“我今天演講的題目是《相信科學(xué)，不受愚弄》彩匕∏患粒”然后他才入題演講，效果非常好驼仪。演說(shuō)者以共同游戲的方式和聽(tīng)眾形成模仿式互動(dòng)掸犬，既激活了聽(tīng)眾的好奇心，又巧妙地增強(qiáng)聽(tīng)眾的參與意識(shí)绪爸，還集中了聽(tīng)眾的注意力湾碎。
并且因?yàn)槁?tīng)眾全神貫注地參與了互動(dòng)活動(dòng)，所以當(dāng)演說(shuō)者亮出與互動(dòng)相關(guān)的主題——《相信科學(xué)奠货，不受愚弄》時(shí)介褥，前面的互動(dòng)與后面的主題相互輝映，聽(tīng)眾自然對(duì)后面的演講產(chǎn)生更大的興趣，更加認(rèn)真地傾聽(tīng)呻顽。模仿式互動(dòng)使聽(tīng)眾更容易跟隨演說(shuō)者的思路走雹顺，但也要注意動(dòng)作不要太復(fù)雜，以免聽(tīng)眾難以“學(xué)樣”廊遍；動(dòng)作幅度不能太大嬉愧，以免引起全場(chǎng)的混亂，難以收拾“爛攤子”喉前。
3.情緒性互動(dòng)
有位演說(shuō)者講到中途時(shí)没酣，臺(tái)下噪音四起，特別是女性還交頭接耳竊竊私語(yǔ)卵迂，演說(shuō)者眉頭一皺裕便，計(jì)上心來(lái)。他立即停止演說(shuō)见咒，高翹起左手大拇指說(shuō)：“在場(chǎng)的男士們偿衰，就像大拇指——好樣的！”男士們聽(tīng)了齊聲叫“好”改览；他又伸出小拇指大聲說(shuō)：“大場(chǎng)的女士們下翎，就像小拇指——”女士們沸騰了，高聲抗議宝当。演說(shuō)者接著說(shuō)：“女士們像小拇指：小巧视事、伶俐、苗條庆揩、秀美俐东、聰慧！”女士們聽(tīng)了订晌，轉(zhuǎn)怒為喜虏辫，報(bào)以熱烈的掌聲。他又舉起大拇指說(shuō)：“男士們像大拇指：健壯有力锈拨！堅(jiān)定穩(wěn)重乒裆！一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)推励！”男士們又歡呼雀躍了鹤耍。演說(shuō)者同時(shí)伸出大、小拇指說(shuō)：“大拇指和小拇指验辞，都是好樣的 !”
又伸出五根指頭說(shuō)：“中間的指頭稿黄，像老人和孩子居于中心位置，成為保護(hù)對(duì)象跌造！正是這五根指頭團(tuán)結(jié)一致杆怕，協(xié)調(diào)配合族购，力量無(wú)窮，才創(chuàng)造了整個(gè)世界陵珍！”大家都熱烈鼓掌了寝杖。他又高翹起大、小拇指問(wèn)：“有哪位女士愿意做大拇指互纯，哪位男士想當(dāng)小拇指么瑟幕？”臺(tái)下鴉雀無(wú)聲。于是演說(shuō)者又開(kāi)始滔滔不絕地演說(shuō)留潦。
這位演說(shuō)者善于在聽(tīng)眾注意力分散時(shí)隨機(jī)應(yīng)變只盹，臨場(chǎng)發(fā)揮，巧妙地運(yùn)用手勢(shì)和動(dòng)作來(lái)制造懸念兔院，故意激起聽(tīng)眾的喜怒情緒來(lái)殖卑，然后又急轉(zhuǎn)直下，分別做出有利于男女聽(tīng)眾的解說(shuō)坊萝，使大家都轉(zhuǎn)怒為喜孵稽，皆大歡喜，又集中精力傾聽(tīng)他的演說(shuō)十偶。激發(fā)聽(tīng)眾情緒性的互動(dòng)菩鲜，要注意分寸。記得有位名人在成都演講時(shí)扯键，說(shuō)成都人愛(ài)打麻將睦袖，導(dǎo)致群情激憤珊肃，使演說(shuō)者難以下臺(tái)來(lái)荣刑。
4.融入式互動(dòng)
有位演說(shuō)者在演說(shuō)過(guò)程中，每隔一段時(shí)間就停下來(lái)伦乔，邀請(qǐng)聽(tīng)眾分享他們的問(wèn)題和看法厉亏，并選擇其中最有針對(duì)性的問(wèn)題給予解答。此外烈和，他還裁切了一些不同顏色的紙片分發(fā)給聽(tīng)眾爱只，在演說(shuō)中，他會(huì)根據(jù)所講的內(nèi)容向聽(tīng)眾提問(wèn)招刹，然后給出幾個(gè)答案恬试，每個(gè)答案針對(duì)一個(gè)顏色的紙片，聽(tīng)眾使用這些彩色紙片來(lái)舉手答題疯暑。這位演說(shuō)者的做法一方面將演說(shuō)切割成了小的版塊训柴，有利于聽(tīng)眾集中注意力，另一方面則是通過(guò)向聽(tīng)眾提問(wèn)妇拯，了解到聽(tīng)眾對(duì)于演說(shuō)內(nèi)容的理解程度幻馁，以便于調(diào)整和修正演說(shuō)的內(nèi)容洗鸵。融入式互動(dòng)還可以將聽(tīng)眾分組，給予少量信息仗嗦，讓他們根據(jù)給定的背景知識(shí)提出解決方案膘滨。可以想見(jiàn)稀拐，僅憑有限的線索很難完成任務(wù)火邓，為了完成“不可能的任務(wù)”，聽(tīng)眾必須跟演說(shuō)者頻繁交流钩蚊。在雙方互動(dòng)過(guò)程中贡翘，不僅完成了知識(shí)的傳遞，而且完成了知識(shí)的使用砰逻，真正一舉多得鸣驱。小型的分組討論會(huì)更有效率，因?yàn)槌蓡T之間以及成員與演說(shuō)者之間有更多的互動(dòng)機(jī)會(huì)蝠咆，但它要求主持人有更好的統(tǒng)領(lǐng)全局的能力踊东。
除了在演講中與聽(tīng)眾進(jìn)行互動(dòng)外，在演講后也可以進(jìn)行互動(dòng)刚操，采集聽(tīng)眾的意見(jiàn)闸翅。可以在演說(shuō)完成后的現(xiàn)場(chǎng)或者借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)來(lái)采集聽(tīng)眾對(duì)于每場(chǎng)演說(shuō)的意見(jiàn)菊霜，包括演說(shuō)的內(nèi)容坚冀、表達(dá)方式、語(yǔ)言風(fēng)格鉴逞、故事素材记某、論點(diǎn)論據(jù)、互動(dòng)環(huán)節(jié)构捡，甚至儀表裝扮等液南，延伸聽(tīng)眾對(duì)于本次演說(shuō)的關(guān)注度。同時(shí)勾徽，還可以將演說(shuō)的視頻放到互聯(lián)網(wǎng)上供聽(tīng)眾轉(zhuǎn)發(fā)滑凉、分享和評(píng)論，以擴(kuò)大演講的傳播喘帚〕╂ⅲ總之，讓聽(tīng)眾參與到演說(shuō)中來(lái)的方式是多種多樣的吹由，演說(shuō)者可以根據(jù)自己的特色若未、演說(shuō)的內(nèi)容以及聽(tīng)眾圈層來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，以達(dá)到最佳效果溉知！
