無(wú)量有四，一慈斧拍、二悲雀扶、三喜、四舍肆汹。與樂(lè)之心曰慈愚墓，拔苦之心曰悲，喜眾生離苦獲樂(lè)之心曰喜昂勉，于一切眾生舍怨親之念而平等一如曰舍转绷。佛祖勸誡世人要慈悲為懷，以惻隱憐憫之心為根本硼啤∫榫看起來(lái)簡(jiǎn)單易行，事實(shí)上卻要求極高谴返。
孟子相信煞肾，人之初，性本善嗓袱。因?yàn)槿私杂胁蝗倘酥募取５请S著人在社會(huì)中的成熟，惻隱之心渠抹，羞惡之心蝙昙，辭讓之心，是非之心梧却，所有美好初心都被逐漸蒙蔽奇颠，人們不再與樂(lè)他人，而是忌恨他人之樂(lè)放航。不僅不拔他人之苦烈拒，而是希望己樂(lè)他苦。這一切，皆因滋生了名利之心荆几。
世上所有奇情怪狀吓妆，不可理喻者，但只用了名利二字為密碼吨铸，皆可迎刃而解行拢。自私無(wú)非想自利，損人不過(guò)想利己诞吱。愛(ài)惜羽毛者常常沽名釣譽(yù)剂陡，潔身自好者往往虛有其表。名利其中狐胎，萬(wàn)象其外鸭栖。一個(gè)目的，幻化為五彩繽紛的假象握巢，構(gòu)成了一個(gè)虛幻的世界晕鹊。只有破了名韁利鎖，才能在毫無(wú)破綻的劍陣中一劍封喉暴浦，在錯(cuò)綜復(fù)雜的八陣圖中找到生死門(mén)溅话，才能真正地生起慈悲心，站在世界之外給人指點(diǎn)迷津歌焦。
慈悲為懷首先要自己曾經(jīng)滄海飞几，否則都是膚淺的說(shuō)教。在名利場(chǎng)中浮沉過(guò)独撇，在世俗紅塵中翻滾過(guò)屑墨，看清了個(gè)中規(guī)則，看淡了人情冷暖纷铣，明白了得與失無(wú)邊界卵史，成與敗無(wú)區(qū)別。才可能生起悲天憫人之心搜立。
慈悲為懷更要理解寬宏他人以躯。人間世界人人都不容易，為了一點(diǎn)蠅頭小利啄踊，可能會(huì)蚊子腿上刳油忧设，佛面上刮金。為了一點(diǎn)微薄名聲颠通，可能要做得像“王莽謙恭未篡時(shí)”址晕。對(duì)一切追名逐利之舉都通達(dá)洞視，深為理解而又不為所動(dòng)蒜哀，以慈悲之心深表同情斩箫。
慈悲為懷還要有度化他人之心。世人多愚頑撵儿，在名利場(chǎng)中苦苦掙扎乘客，永無(wú)寧日，心既迷失淀歇，智自低下易核。不僅自我沉醉，不知?dú)w路浪默，可能還要質(zhì)疑你的慈悲牡直。是一笑了之，任其毀滅纳决，還是反復(fù)勸說(shuō)碰逸，耐心滅度，體現(xiàn)了慈悲的境界阔加。
慈悲為懷不僅是對(duì)出家人的要求饵史，更是對(duì)入世者的考驗(yàn)。生起慈悲心胜榔，其他私心雜念自然就消失了胳喷，必將慈悲滿(mǎn)懷，體生異香夭织。
