小傳
吳藻钳恕,字蘋香别伏,仁和人。生于1799年忧额,算了離現(xiàn)在也有兩百多年了厘肮。吳家世代經(jīng)商,在當(dāng)?shù)匾部伤闶歉患滓环侥婪km然家里以經(jīng)商為業(yè)尸变,但是吳藻的父親對孩子的教育卻沒有松懈,很早的時候寸宵,就請了老師到家里教導(dǎo)吳藻和吳藻的姐姐讀書識字窒篱。再加之吳藻本身性敏聰慧,因此十來歲注益,遍已經(jīng)是“琴棋書畫碴巾,樣樣精通”了,熱在她的這些樣樣精通里丑搔,吳藻本人最愛作的便是填詞厦瓢。
且看這首《如夢令》
燕子未隨春去,飛入繡簾深處啤月,軟語多時煮仇,莫是要和儂住谎仲?延佇浙垫。延佇。含笑回他:“不許郑诺!”
少女天真而又可愛夹姥,古怪的情懷。多好似易安年少時的那句“倚欄回首辙诞,卻把青梅嗅”辙售。同樣的少女,同樣的情懷飞涂。
但吳藻的生性是要強的旦部,飽讀詩書的她,卻因為身為女兒较店,無法做到“學(xué)成文武藝士八,貨與帝王家”。在那個年代梁呈,像她一樣的大家閨秀婚度,一般時日只能呆在家中,終日于詩詞為伴捧杉。她渴望著男女平等陕见,渴望著夠像男人一般秘血,結(jié)交名士,肆意風(fēng)流评甜。于是乎《喬影》這部戲灰粮,便橫空出世,大江南北的吃瓜群眾爭相去看忍坷,一時紙貴粘舟。劇中吳藻借以謝道韞之口,來表達她的對身為女兒身的不滿佩研,以及希望也能同男子一般揮灑千戶豪情柑肴。此時的吳藻才剛剛年滿二十歲。
女大當(dāng)嫁旬薯,尤其在那個年代晰骑。22歲的吳藻嫁給了同為當(dāng)?shù)鼐奚痰狞S家“硇颍可以算是門當(dāng)戶對硕舆。在外人看來,這段姻緣應(yīng)該算是還不錯骤公「Ч伲可是身為商人的丈夫,雖然對她恩愛有加阶捆,但是無法相與她向李清照和趙明誠一樣去“賭書潑茶”凌节。所以婚后的吳藻過得并不是很幸福,至少在心理上是這樣的洒试。
曲欄低倍奢,深院鎖。人晚倦梳裹垒棋。恨海茫茫娱挨,己覺此身墮。那堪多事青燈捕犬,黃昏才到,又添上影兒一個酵镜。
這首《祝英臺近》碉碉,便是她婚后生活的寫照,那是一種心靈上的孤獨淮韭。
后來丈夫也發(fā)現(xiàn)了吳藻總有心事垢粮,便允許她出門去做自己想做的事情,隨而吳藻便開始了參加當(dāng)?shù)匚娜说木蹠糠啵c其中很多人都各有唱和蜡吧,慢慢有了“當(dāng)時柳永”之名毫蚓。后來為了方便起見,索性吳藻開始了女扮男裝昔善。
一次宴會上元潘,當(dāng)會的有為林姑娘的美姬被吳藻的容貌,才學(xué)君仆,氣度各方面所吸引翩概,頻繁示意,吳藻索性也做以回應(yīng)返咱。真一出“才子佳人”的橋段钥庇。后來吳藻也送給這位林姑娘一首《洞仙歌》
珊珊瑣骨,似碧城仙侶咖摹,一笑相逢淡忘語评姨。鎮(zhèn)拈花倚竹,翠袖生寒萤晴,空谷里吐句,想見個儂幽緒。
蘭針低照影硫眯,賭酒評詩蕴侧,便唱江南斷腸句。一樣掃眉才两入,偏我清狂净宵,要消受玉人心許。正漠漠煙波五湖春裹纳,待買個紅船择葡,載卿同去。
吳藻后來剃氧,就在這樣的生活中一直持續(xù)著敏储,直到一件事情的發(fā)生。丈夫在他們結(jié)婚后的第十年朋鞍,因病去世已添。
直到生活中缺少了那個人,她才發(fā)現(xiàn)滥酥,日子不一樣了更舞,過去丈夫是多么的愛他和呵護她。
吳藻在丈夫去世后不久坎吻,便在南湖筑香南雪北廬缆蝉,開始了學(xué)佛楊梅的生活。直到1862年,她也離開人世刊头。
在此期間黍瞧,吳藻將自己的詞編撰承集。已三十歲為界限原杂,三十歲以前入《花簾詞》印颤,三十歲以后集《香南雪北詞》。
浣溪沙
一卷離騷一卷經(jīng)污尉,十年心事十年燈膀哲,芭蕉葉上幾秋聲。
欲哭不成還強笑被碗,諱愁無奈學(xué)忘情某宪,誤人猶是說聰明。
這首詞可以說是吳藻整個前半生的回顧锐朴,亦或者說是她自己對自己人生的一次總結(jié)兴喂。
大概是在吳藻丈夫去世以后,已經(jīng)移居南湖后而寫成的焚志。
先看上闕衣迷,“一卷離騷一卷經(jīng)”,《離騷》就是屈子的離騷酱酬,可在這里我認為是代指文人墨客的風(fēng)騷壶谒,詞為風(fēng)騷之繼。把它代指填詞讀書的生活膳沽,亦是可以理解的汗菜。
一卷經(jīng),這里的經(jīng)挑社,不是四書五經(jīng)的經(jīng)陨界,而是佛經(jīng)⊥醋瑁“人到傷心轉(zhuǎn)學(xué)佛”菌瘪,在經(jīng)歷了人生的大變故后,需要找個心理的慰藉之所阱当,學(xué)佛不失為一條比較不錯的出路俏扩。
“十年心事十年燈”,說此時的吳藻想開了嗎弊添?前面學(xué)佛有用嗎动猬?耿耿長夜唯有長燈相伴,我本深深埋藏在心底的十年心事表箭,卻在這風(fēng)吹芭蕉的秋夜中被喚起。所以說“芭蕉葉上幾秋聲”。
下闕免钻,“欲哭不成還強笑”彼水,人都有言,“喜極而泣”极舔。那悲極呢凤覆。豈不是“咽淚裝歡”嗎,不拆魏,不是盯桦。“眼淚裝歡”的給別人看的渤刃,而在當(dāng)下拥峦,在這個獨居的南湖小廬的長夜里,并沒有別人卖子,不需要裝略号。那又為何而笑呢?
記得《丑奴兒》中有“欲說還休洋闽,卻道天涼好個秋”這句嗎玄柠?雖然此時的吳藻與辛棄疾的心境不一樣,但有一種情感诫舅,或者說是感覺羽利,狀態(tài),是一樣的刊懈,那就是“無奈”这弧。她笑自己前半生的不成熟,笑自己隨心隨遇辜負了太多身邊的人俏讹,那個愛她愛到降低身段的人当宴,自己終也沒有為他生得個一男半女。
“諱愁無奈學(xué)忘情”泽疆,這里就把“無奈”點了出來户矢。本來來到這里獨居、學(xué)佛就是為了避免前面憂愁與傷心的打擾殉疼。多情之人卻要強迫自己去學(xué)習(xí)“忘情”梯浪。也只有多情之人,才有情想忘呀瓢娜。
“誤人猶是說聰明”挂洛,說到底,當(dāng)時的自己的確是眠砾,誤了別人不自知啊虏劲。
可以用吳藻老師,陳文述對她前半生的評價而言的確“前生名士,今生美人”柒巫。
結(jié)
總得來講励堡,吳藻的一身不算辛苦,她沒有太過坎坷的命運堡掏,也從來未因生計而發(fā)愁应结。她的痛苦在于當(dāng)世時縱有千古豪情文采,卻是個女兒身的無奈泉唁。
吳藻是一個十分敏感的人鹅龄,這一點和與她相距離近二百年,那位小字冬郎的納蘭公子一樣亭畜。說到底能使他們“平生清苦幾酸辛”的終究是他們自己扮休。
盧氏的離世,容若寫到“當(dāng)時只道是尋臣福”肛炮,而對自己特愛有佳的丈夫去世,吳藻也在她的筆端寫下“舊雨不來同聽雨宝踪,剪祝西窗少個人”侨糟。
“誤人猶是說聰明”,我想那個曾感慨過“算人間后福瘩燥,天公盡付秕重,癡兒呆女”的納蘭公子,如果生命不停留在三十一歲厉膀,他在更經(jīng)歷一些人生的浮沉后溶耘,也會說出類似的話吧,也許服鹅。
吳藻的詞于清詞而言凳兵,就恰似容若一般,自然企软。以我之口庐扫,說我之事,主以靈性勝仗哨。
正如唐圭璋在《詞學(xué)勝境》說“李后主形庭,李易安,納蘭容若屬于一脈相承”厌漂。那鄙人斗膽認為萨醒,此一脈吳蘋香或也可以算在其內(nèi)。