《隨波逐流》

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《隨波逐流》

? ? ? ? 中文語境里比較可笑的一個成語,就是隨波逐流若专!原因是:我們忽視了這個成語的本質(zhì)和社會背景祝钢,無聊地以 “不要隨波逐流” 來強(qiáng)調(diào)人們不可能的崇高催跪,而忽視了作為社會個人只能是隨波逐流的客觀現(xiàn)實(shí)。更奇怪的是惑艇,還嘲諷他人的隨波逐流之行為蒿辙。

? ? ? ? 人是人類社會里的人,是群集生活的滨巴。并且獲得了群居式生活的種種好處思灌。譬如說,從學(xué)校里接受教育恭取、授受知識泰偿,從醫(yī)院里得到有效救治、恢復(fù)健康蜈垮,從超市里通過購買和支付而獲得商品耗跛、大大地方便了人們的生活, …… 面面說明窃款,現(xiàn)代人所依賴的就是所生活著的具體的社會文明课兄!總總說明,社會個人在具體的所生活著的社會里晨继,要適應(yīng)具體的社會環(huán)境烟阐,必須要隨波逐流。一個人人都隨波逐流的社會紊扬,才有可能是一個和諧的人類社會蜒茄,才有可能是個能夠文明、能夠進(jìn)步的人類社會餐屎。

? ? ? ? 一個文明檀葛、進(jìn)步、和諧的人類社會腹缩,必須提倡的是 “隨波逐流” 的文明理念屿聋!才能事實(shí)說明法治社會的好處空扎,社會人就生活在一個有良好秩序的社會環(huán)境里,是享受的润讥。

? ? ? ? 某些不隨波逐流的少數(shù)人转锈,在文明、進(jìn)步楚殿、和諧的人類社會里撮慨,被稱作為病人!而偏偏還要贊美 “不隨波逐流” 的社會意識脆粥,說明的是砌溺,這樣的社會里,文明意識是病態(tài)的变隔、不健康的规伐!所以才會突顯出 “不隨波逐流” 的高尚來。

? ? ? ? 原因弟胀,隨波逐流的常識含義里楷力,一直是貶義存在的。于是孵户,這個成語便形象地說明了促使社會文明進(jìn)步的思想意識和價(jià)值理念是不被重視萧朝、不別尊重、甚至還是會被打擊的社會現(xiàn)實(shí)夏哭。

? ? ? ? 西方人的例子有伽利略的《兩個銅球同時(shí)著地》检柬,是真真實(shí)實(shí)地說明了當(dāng)時(shí)的西方人的愚蠢,是無視事實(shí)的愚蠢竖配!而當(dāng)時(shí)的當(dāng)權(quán)者是愚昧的何址,不但不尊重事實(shí),還加害于伽利略进胯。(這里獲得了一個新的認(rèn)知:愚蠢與愚昧的區(qū)別用爪。已經(jīng)與我以前贊同蔡康永先生的 “愚蠢、愚昧論” 有本質(zhì)不同胁镐。蔡康永先生說偎血,一個人可以愚蠢,但是不可以愚昧盯漂。意思是說颇玷,一個人可以愚蠢,但是不能不知道自己的愚蠢就缆,蔡康永先生定義的愚昧是因?yàn)椴恢雷约旱挠薮捞6艺J(rèn)為,愚蠢是個人的竭宰,愚蠢之所以愚蠢空郊,就是因?yàn)椴恢雷约旱挠薮婪菡小K裕@個人一直愚蠢下去渣淳,也只是這個人的愚蠢脾还,因?yàn)椴幻髡嫦嗪褪吕怼S终驗(yàn)椴幻髡嫦嗪褪吕淼娜巳肜ⅲ艜薮溃挥杏薮类脱瑁恢庇薮老氯ス字搿5荒苷f這個人愚昧。愚昧所指的是明明知道真相并明白事理巩步,而是為了某種目的旁赊,故意無視,甚至利用權(quán)力造成危害的思想上的無良和行為表現(xiàn)時(shí)的無恥椅野。所以终畅,愚昧只跟掌握著實(shí)際權(quán)力,或者是具備一定社會影響力的人們有關(guān)竟闪,而跟老百姓無關(guān)离福。老百姓只是愚蠢、愚蠢炼蛤、愚蠢妖爷,最終是蠢其一生而已,因?yàn)椴幻魇吕砼c真相理朋,也十不具備社會影響力絮识。這好比人們常說的,作為賣國賊嗽上,也是需要有政治資本的次舌。比方說,相信 “畝產(chǎn)萬斤以上” 的報(bào)告兽愤,就是愚蠢彼念!佯裝相信 “畝產(chǎn)萬斤以上” 的弄虛做假,就是愚昧烹看!根據(jù)是:有機(jī)糧食的循自然種植国拇,能夠達(dá)到 “畝產(chǎn)萬斤以上”,是奇跡惯殊,而不是常識=戳摺)但是,事實(shí)終有真相土思,也會被天下人所認(rèn)知务热,所以忆嗜,愚昧的結(jié)局是被揭穿,暴露的真相會擊碎愚昧的丑惡崎岂,最終以文明進(jìn)步的法治理念消滅愚昧的行徑捆毫。

? ? ? ? 文明法治的社會環(huán)境里,生活著有文明素養(yǎng)的人們冲甘。愚昧人治的社會環(huán)境里绩卤,生活著一些愚蠢的人類。人是社會里的人江醇,誰都逃脫不了濒憋!誰能輕盈地站在浪花之尖而不隨波逐流?除非你不是肉體的人陶夜,而是傳說中的神仙凛驮,具備騰云駕霧的法力,才能立足于浪花之尖条辟。

? ? ? ? 《史記·屈原賈生列傳》:“夫圣人者黔夭,不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁羽嫡,何不隨其流而揚(yáng)其波本姥?” 這是這個成語雛形時(shí)候的社會環(huán)境,說明的是 “舉世混濁” 的社會環(huán)境厂僧,而 “隨其流揚(yáng)其波” 也并不貶義扣草,“隨其流” 僅僅是人們要 “活下去” 的常態(tài)常識,并且還鼓勵人們將自己的先進(jìn)思想以 “揚(yáng)其波” 的方式發(fā)表颜屠。我們的感覺常識告訴我們辰妙,盡管是渾濁的流水,其波浪在陽光下還是泛光的甫窟。泛光的浪花深刻了人們視角里的光之美密浑,人們會因?yàn)?“光之美” 而忽略了渾濁的現(xiàn)實(shí),盡管只是錯覺粗井《疲“隨其流揚(yáng)其波” 本就是社會的理性發(fā)展規(guī)律,比方說浇衬,要求社會人遵紀(jì)守法懒构,在普法宣傳的時(shí)候,就是要求社會人根據(jù)學(xué)法耘擂、知法胆剧、懂法的基礎(chǔ)上隨波逐流。事實(shí)上,只要文明的價(jià)值理念得到尊重并被重視秩霍,社會進(jìn)步是必然的篙悯,只是需要一些時(shí)間而已。幸運(yùn)的是铃绒,如今是信息時(shí)代鸽照,會大大地縮短社會文明進(jìn)步所需的時(shí)間〉咝《五燈會元》:“看風(fēng)使舵矮燎,正是隨波逐流∨獍” 當(dāng)時(shí)還沒有機(jī)器動力設(shè)備漏峰,只有帆布的自然動力和船槳的人工動力〗扉看風(fēng)使舵是利用自然動力的航駛常識,隨波逐流是航駛常態(tài)倔喂。這僅僅是據(jù)實(shí)闡述铝条,并沒有貶義之喻。

? ? ? 倒是席噩,后人們在憂國憂民時(shí)出現(xiàn)了貶義的故意曲解的解釋班缰。后人們一直地憂國憂民,“隨波逐流” 也一直在憂國憂民的語境里陷入貶義的泥沼悼枢。僅僅說明社會環(huán)境一直是處于不文明的狀態(tài)之中埠忘。但是,社會文明一直在發(fā)展進(jìn)步馒索,也是事實(shí)莹妒,這說明社會發(fā)展進(jìn)步的過程中一直存在著更加文明的價(jià)值理念。倡導(dǎo)社會人根據(jù)更加文明的價(jià)值理念 “隨波逐流”绰上,應(yīng)該是件非常好的事情旨怠!

? ? ? ? “隨著波浪起伏,跟著流水漂蕩蜈块。比喻沒有堅(jiān)定的立場鉴腻,缺乏判斷是非的能力,只能隨著別人走百揭∷ィ” 這釋義里的比喻,就是后人的一種妄加添加器一。本來课锌,“隨波逐流” 就是文明的法治立場,就是是的判斷盹舞!那么产镐,貶義的原因在于這個 “別人” 是在干壞事隘庄,而不是做好事。如果社會風(fēng)氣是干壞事的人太多癣亚,說明這個社會存在著大問題丑掺。所以我們才說:“尊重人性里的自然屬性進(jìn)行立法予以規(guī)范和實(shí)現(xiàn)保障,在有法可依的情況下述雾,就能實(shí)現(xiàn)法治社會街州!” 在文明法治的社會里,干壞事的人是極其少數(shù)玻孟,而干常事唆缴、干好事的人是絕大多數(shù),“隨波逐流” 就是文明常識普遍存在的概念黍翎,是應(yīng)當(dāng)稱頌和提倡的面徽。也說明,“隨波逐流” 的貶義只存在于值得被貶的社會環(huán)境里匣掸。再附加一個說法趟紊,是注重是,而提倡隨波逐流好一些呢碰酝?還是注重非霎匈,勸誡人們不要隨波逐流好一些?事實(shí)表明送爸,注重是铛嘱,是的文明理念就會積極地影響社會,讓人們看到希望并積極向往袭厂,就會逐漸形成是多非少的社會人文墨吓;而注重非,社會里往往是滅殺不了的非嵌器,并且是愈來愈多的非肛真,社會便淪陷于消極的非里。人文歷史也證實(shí)了爽航,一直以來注重隨波逐流的非蚓让,總是以消滅非的存在而努力,結(jié)果卻是讥珍,社會的文明進(jìn)步顯得非常緩慢历极,消極的觀念影響著社會人的生活和情緒,在是是非非的爭吵過程中衷佃,成為了一個傷字趟卸。是是傷,非也是傷〕校互相傷害了图云,還有精力共同地文明進(jìn)步嗎?邻邮!

? ? ? ? 這幾天竣况,網(wǎng)絡(luò)上流傳著一段視頻:羅振宇解讀一本意大利記者寫的書,叫《不死的中國人》筒严。分析了現(xiàn)在旅居海外的一些中國人的現(xiàn)狀丹泉,指出,這些海外華人的思想觀念和生活狀態(tài)如同一百多年前遭到美國排華的那些華人一樣鸭蛙。這說明什么呢摹恨?說明生活在海外的中國人是最不 “隨波逐流” 的群體,特別是面對有法治精神的文明意識的時(shí)候娶视。實(shí)質(zhì)上的思想落后與頑固晒哄,事實(shí)上的行為愚蠢與齷齪,與《不死的中國人》所寫的不相上下肪获,基本符合揩晴。

? ? ? ? 生活在海外的大部分華人,為什么不能夠融入當(dāng)?shù)氐纳鐣拿魈盎牵砍浞值卣f明了大部分人不懂得隨波逐流。是該醒悟了诅愚,學(xué)習(xí)文明寒锚,學(xué)會文明地隨波逐流。任何人违孝,都應(yīng)該有自己對文明的認(rèn)知刹前、對人性的認(rèn)知、對生活的認(rèn)知雌桑,才能有進(jìn)步喇喉、有修養(yǎng)。

? ? ? ? 生活告訴我們校坑,任何人都不值得依賴拣技。因?yàn)槿魏稳硕疾豢赡芴峁┯谰玫囊蕾囉枰运艘蕾嚕挥腥藗兩钪木唧w的社會文明具備讓社會人依賴的性質(zhì)耍目。例如膏斤,愛小孩、愛家人邪驮、愛朋友莫辨、愛 …… ,這些都是社會文明所包含的內(nèi)容。有意愿沮榜,并自覺地遵紀(jì)守法盘榨,規(guī)劃好工作與生活,享受美好的日子蟆融、美好的人生草巡。

? ? ? ? 其實(shí),“隨波逐流” 這個成語的含義可貶或褒振愿,僅僅取決于具體人的文明認(rèn)知捷犹。在可褒的文明社會里,需要社會人文明地隨波逐流冕末,社會就會良性循環(huán)萍歉,愈發(fā)進(jìn)步。否則档桃,缺失文明認(rèn)知而不能文明地隨波逐流的人枪孩,就會被邊緣化,并且是精神層次相對低的被邊緣化藻肄。

? ? ? ? 在文明程度相對低的蔑舞,可貶的社會環(huán)境里,堅(jiān)持自己的文明認(rèn)知而不隨波逐流嘹屯。顯得另類的說法攻询,是愚蠢無知之輩們眼中的形象。而顯得有文明認(rèn)知州弟、有思想的認(rèn)同钧栖,是向往美好生活,愿望社會文明進(jìn)步的人們眼中的希望婆翔!某位 “底色悲涼” 的人說的:“底色悲涼是因?yàn)檎J(rèn)知到了無從反抗拯杠、無從選擇、無法改變的社會現(xiàn)實(shí)的環(huán)境啃奴,何不于現(xiàn)實(shí)生活中找點(diǎn)樂子呢潭陪?!但是最蕾,起碼依溯,內(nèi)心是很篤定的,是有堅(jiān)持的瘟则!” 我誓沸,非常認(rèn)同這樣的說法∫妓冢或者拜隧,托大了說一句宿百,我的文字表達(dá)可能超越了 “底色悲涼”。所以我愿意多發(fā)表美好的洪添,少觸及那些不好的東西垦页。我們過多地去議論意識形態(tài),目的是希望社會能夠文明進(jìn)步干奢,最終目的是為了讓社會人都能過上美好的生活痊焊。那么,我們何不根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活忿峻,發(fā)表生活里的美好呢薄啥?!以美好的和本來就應(yīng)該美好的一切來感染社會的現(xiàn)實(shí)環(huán)境逛尚,和社會人的生活實(shí)際垄惧,不是更好嗎?绰寞!如此到逊,發(fā)表生活里的美好就是在傳導(dǎo)生活的智慧!

? ? ? 所以滤钱,“隨波逐流” 成為貶義成語是很不應(yīng)該的觉壶!特別是喜歡文字創(chuàng)作的人們,就算你有更加文明的價(jià)值理念和文明意識件缸,也不應(yīng)該置 “隨波逐流” 為貶義成語铜靶,所謂先進(jìn)的思想理念,應(yīng)該是隨波逐流時(shí)出現(xiàn)的 “陽光里的浪花”他炊。這個道理同樣適用于處在可貶的文明程度相對落后的現(xiàn)實(shí)社會里的那些具有先進(jìn)思想的人們旷坦。

? ? ? “隨波逐流” 應(yīng)該是一個褒義的成語。隨波逐流是社會個體聯(lián)接現(xiàn)實(shí)社會的基礎(chǔ)和根本∮映恚現(xiàn)代人都脫離不了生活著的具體的社會環(huán)境∑旆遥基于這一點(diǎn)舌胶,社會個人首先要于社會環(huán)境里學(xué)會、懂得隨波逐流疮丛。同時(shí)幔嫂,經(jīng)歷學(xué)習(xí)、生活誊薄、認(rèn)知履恩、感悟的過程中,修養(yǎng)獨(dú)立思考的能力呢蔫,發(fā)表 “陽光里的浪花”切心§“陽光里的浪花” 是否有智慧的發(fā)揮,需要社會人的隨波逐流的常識加以驗(yàn)證绽昏,那么协屡,首先糾正 “隨波逐流” 的貶義常識為正常常識、或褒義常識全谤!實(shí)踐法治社會肤晓,不是朝夕之變,而是需要時(shí)間的循序漸進(jìn)认然,實(shí)現(xiàn)文明的法治社會补憾。我們必須看到社會的發(fā)展和進(jìn)步,必須拋棄 “舉世渾濁” 的不良的社會定義卷员,應(yīng)該據(jù)實(shí)盈匾、客觀,糾不良為正常子刮,加以文明的元素使得社會(特別加注威酒,是根據(jù)法治精神)有良地發(fā)展和進(jìn)步。必須拋棄 “顛覆性的思維模式”挺峡,而據(jù)實(shí)地循序漸進(jìn)地加以改良葵孤、改進(jìn)、改善橱赠。

? ? ? 滾滾江水尤仍,大浪淘沙,流淌著文明狭姨!或者宰啦,文明就是那條江,陽光追逐著流水饼拍,江水浪漫著陽光赡模,難道,你不想縱身一躍师抄,隨波逐流嗎漓柑?如果,你是陽光的叨吮!陽光的你辆布,和有陽光的生活,就是你所擁有的文明認(rèn)知茶鉴。

? ? ? ? “舉世渾濁” 是誰告訴你的锋玲?叫你不要隨波逐流而憤慨不已、而痛苦不已涵叮?如果你說惭蹂,記不起了伞插,很好!如果你徹底給忘了剿干,更加好蜂怎!我發(fā)表的是遵紀(jì)守法,是文明的思想修養(yǎng)和生活素養(yǎng)置尔,是陽光杠步,和 “陽光里的浪花”,…… 隨波逐流榜轿,享受生活幽歼。


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