總感覺新症，春日里最靈動步氏、具風情的樹木，定然非柳樹莫屬徒爹。
柳樹是最尋常最普通的荚醒，也是生命力最頑強的一種樹芋类，最早感知到春天的樹木便是它了。
農(nóng)諺說：六九七九界阁，隔河看柳侯繁。
料峭春寒，當別的樹木還遲遲沒有醒來铺董，她已經(jīng)抽綠吐芽巫击，前兩日還是光禿禿枝條露出鵝黃色的星星點點，相約春風精续，飄搖的柳枝條迎風蕩漾坝锰，婀娜多姿，風吹柳動重付，絲絲飛揚顷级，心也跟著柔軟起來。勃勃春意葳蕤著确垫，用無聲的茁壯提升著生命的靈性與高度弓颈。
遠看一樹淺淡的青色，在干凈的空中暈開成一片“青煙”删掀。先是隱隱約約地一抹兒綠翔冀，近看卻實在太淡，隔上幾日披泪，已經(jīng)有嫩芽抽來纤子，有起起伏伏之態(tài)，再過上幾天款票，竟然是滿眼的綠了控硼。
有王昌齡的《閨怨》，“忽見陌頭楊柳色艾少，悔教夫婿覓封侯”卡乾。楊柳年年青，卻不見離人歸缚够，功名利祿有何用幔妨，及時的陪伴才是最美的時光。
在古代詩詞中潮瓶，我們可以讀到許多與“折柳送別”這種文化習俗相關(guān)的作品陶冷，可以說這是中國文學史上一個非常重要的文化景觀。
春風知別苦毯辅，不遣柳條青埂伦。風吹動的何止是柳枝呢？
“自古傷情多別離”思恐。而柳樹卻總是每每嵌入人們依依惜別的場景沾谜。
“柳”諧“留”音膊毁，贈柳表示留念，一為不忍分別基跑，二為永不忘懷婚温。更重要的是，柳樹和其他樹木相比媳否，其特點是“隨地可活”栅螟，這正可以拿來祝愿遠別的人，到了異地后篱竭，隨遇而安力图，能夠很快地融入當?shù)氐娜巳褐校磺许標臁?/p>
不論是左公柳掺逼，還是灞陵柳吃媒，也不論是章臺柳，抑或是沈園柳吕喘。一枝弱不禁風雨的柳條寄托了詩人太多的離愁別緒赘那。
《世說新語》中謝安有天在給子侄們講論文義，天上飄起了大片的雪花來氯质。性情的謝安便欣欣然問大家：“白雪紛紛何所以募舟？”座上的侄女謝道慍起身答就：“未若柳絮因風起”。一問一答闻察，完美的應(yīng)對胃珍，東坡居士有“柳絮才高不道鹽”句。就是因此“柳絮才高”也專指那些有卓越文學才能的女子蜓陌。
花中陶淵明最愛菊，樹中他無疑最愛柳吩蔑。不但在房前檐后遍植柳樹钮热，更有意思的是因堂前有五株大柳樹，自謂為五柳先生烛芬。
面對柳樹隧期，那割股奉君的介子推無疑是容易讓人感慨的。一生不求名利的介子推竟然是為躲避邀功請賞赘娄，絕然帶著年邁的母親隱居于介休綿山中仆潮。憑借眾人攜扶之力而功成名就的晉文公知情后羞愧難耐，親自帶著隨從趕到綿山相勸遣臼。
然而茫茫大山根本無從尋覓性置。此情此景讓晉文公的心情難以安穩(wěn)。心懷叵測的大臣為討喜歡揍堰，黔驢技窮施展伎倆放火燒山鹏浅。
介子推自始至終也沒有從大火中走出來嗅义。滿山的大火不僅燒掉了晉文公的威望，也徹底燒掉了他的夢想隐砸。大火三天不熄之碗，熄滅后眾人才發(fā)現(xiàn)母子兩人緊緊相擁著，被活活燒死一株老柳樹的洞中季希。
于是便有了寒食節(jié)插柳的風俗褪那。
漫步在洛浦岸邊，一棵棵柳若靜默的女子用綠點綴著河水式塌，揣著幽微的心事站在藍天碧水之間博敬，用時間見證著一座城市的興衰與悲歡。
那些和柳樹有關(guān)的美好珊搀，除了贊美冶忱，我不能做別的。
