所謂青春語文芜飘，其本質(zhì)就是提倡通過靈性閱讀、生命寫作磨总、激情生活三條路徑使語文教學(xué)過程保持青春狀態(tài)嗦明，進而為教師和學(xué)生創(chuàng)造、保持舍败、享受整個人生的青春狀態(tài)（即幸福人生）作準備。

青春語文敬拓，本質(zhì)上是一種藉由語言文字的研究學(xué)習(xí)探索生命幸福之道的語文追求邻薯。

我用一至八講，系統(tǒng)闡述了青春語文的第一個主張：見自我乘凸，見天地厕诡，見眾生。

最后三講营勤，我將闡述青春語文的第二個核心主張：你的教法就是你的活法灵嫌。

你如何活，你就必將如何教葛作。你如何教寿羞，你就必將如何活÷复溃活法和教法绪穆，天然相依相存，相生相克虱岂。

一??

在同齡的老師中玖院，我大概算上公開課研究課比較多的一類。也幸運第岖，23歲就獲得了全市賽課的第一名难菌，25歲就代表重慶市走上了全國課堂教學(xué)大賽的舞臺——雖然鎩羽而歸，但畢竟得了歷練蔑滓。因為年輕朦佩，于是反反復(fù)復(fù)地被推舉參加市里和全國的各種各樣的比賽巢块，年年在油鍋里烹除呵，擔了壓力受了煎熬也收獲了成長。30歲之前试读，我?guī)缀醌@得了重慶市與教師專業(yè)成長有關(guān)的所有大賽的一等獎，成為了名副其實的“獲獎專業(yè)戶”荠耽。沒有這樣的歷練和積累钩骇，不可能不到35歲就被評為中學(xué)語文特級教師。

有朋友問我：誰是你的教學(xué)法老師铝量？

這是個有趣的問題倘屹。在重慶教育學(xué)院讀了兩年中文系，時間太短太短慢叨，板凳還沒有坐熱纽匙，老師的精髓還沒有完全領(lǐng)悟到，就卷起鋪蓋卷到農(nóng)村了拍谐。那真是遺憾的事情烛缔。以后的修煉，就得靠自己的造化了轩拨。

要說老師践瓷，第一個老師是我自己。

我的教學(xué)風格的形成亡蓉，根本無需尋找晕翠，無需提煉。我怎么活我就怎么教砍濒，我是個什么樣的人淋肾，我就在課堂上就表現(xiàn)出什么樣的狀態(tài)。我在江湖上一亮相爸邢，所有人便都說：這個女孩兒樊卓，好靈動，好有激情杠河！

這就是我的教學(xué)風格简识，至今未變。

呈現(xiàn)靈動是天性感猛，擁有激情是本能七扰。

這就是我！

若干年后陪白，我說：教法就是活法颈走，活法直接決定你的教法。此乃真言咱士！

1994年立由，我初出茅廬轧钓，一個土里土氣的鄉(xiāng)下小丫頭片子到市里比賽，扎著兩個小辮锐膜，像個傻大姐毕箍，什么教學(xué)理念都沒有，教學(xué)策略之類更無概念道盏。但那年上《驛路梨花》而柑，我就知道在現(xiàn)場組織一個速讀比賽，在黑板上畫一個小茅屋荷逞，用一個大大的問號罩住媒咳，以“誰是小茅屋的主人”支撐起全課，生成了一個很驚艷的圓形板書种远。我還知道引用孩子們最愛的踢足球的文字來講正面描寫和側(cè)面描寫涩澡，甚至最后還知道用對聯(lián)的方式總結(jié)全課?……現(xiàn)在想來，那堂最早期的參賽課坠敷，上得童趣盎然妙同，搖曳多姿，就已經(jīng)初顯了青春語文的風格雛形膝迎。

然后25歲就跑到全國去賽課粥帚，上蒲松齡的《狼》。我居然就知道用兩幅錯誤的“殺狼圖”教學(xué)生靈動地學(xué)習(xí)文言語言弄抬，就知道用各種各樣的情景朗讀帶領(lǐng)學(xué)生走進文本……這個設(shè)計后來20多年來跟我的很多其他課一樣茎辐，被老師們反復(fù)學(xué)用宪郊，一年又一年地出現(xiàn)在各省級課堂教學(xué)大賽的一等獎案例中掂恕，帶給我?guī)椭怂说挠肋h的欣喜和幸福。

在《青春語文：見自我弛槐，見天地懊亡，見眾生》一文里，我開篇即說：我最大的幸運就在于乎串，做成了語文老師店枣。這是實話。任何職業(yè)都呼喚天賦叹誉，人最大的幸運就在于能夠從事天賦所在的工作鸯两。顯然，我是這樣的幸運兒长豁。

而教學(xué)法钧唐，無不深深地鐫刻上了自我成長的痕跡。我越來越相信匠襟，上天給你的任何一段經(jīng)歷钝侠，哪怕當時看來是極端糟糕的經(jīng)歷该园，也是恩賜，也是點化帅韧。這些經(jīng)歷里初，都決定了你以后以何種心態(tài)去解讀文本，去建構(gòu)課堂忽舟。

原生家庭是我的愛與痛双妨。我14歲就幾乎完全獨立了。內(nèi)心深處埋著對母親萧诫、父親還有哥哥的愛與怨斥难。沒有這些情感幾十年的發(fā)酵，我讀不懂《我的叔叔于勒》帘饶，讀不懂《丑小鴨》哑诊，讀不懂《背影》，讀不懂《臺階》及刻，讀不懂《柳葉兒》……而也恰恰是這些文本镀裤，通過課堂，治療了我內(nèi)心的傷痛缴饭，呵護了我天性中的善良和陽光暑劝。很多聽課者都說，王君老師的課堂有療救的魅力颗搂，是治愈系的担猛。這真是對我極高的評價！我曾經(jīng)做過自己的醫(yī)生丢氢，成功地拯救過自己傅联。也許，這種療救靈魂的意識便成為了本能疚察。在課堂上蒸走，自然而然傳遞給學(xué)生的，就是盡可能多的支持貌嫡、鼓勵和愛比驻。

因為我永遠覺得，在課堂上岛抄，我面對的那個小孩兒别惦，就是當年一無所依的自己。我愛他們夫椭，就是愛我自己掸掸。

所謂激情，本質(zhì)上是一種持續(xù)不斷的對自我的提醒和呼喚益楼。激情的能量源猾漫，來自于生命深處的不妥協(xié)不茍且不放棄点晴。激情最終極的表現(xiàn)，就是越來越愛自己悯周，也越來越愛所有的人粒督，越來越愛這個世界。

激情禽翼，事實上是一種深情——對“我”和“我們”的深情屠橄。

而靈動，主要是因為貪玩闰挡。

小時候太貪玩锐墙，資質(zhì)也差，學(xué)習(xí)自然不好长酗，初中是中下等生溪北，高中徹底淪為劣等生。高三一敗涂地夺脾，“高四”數(shù)學(xué)也還是沒有及格之拨，勉強進入了收分最低的重慶教育學(xué)院。貪玩不適于應(yīng)試教育的學(xué)習(xí)咧叭，但對于教師職業(yè)蚀乔，實在是個不可多得的優(yōu)點。丟掉了那些倒霉的數(shù)理化英語之后菲茬，在語文方面我顯示出了重慶女娃子敢玩能玩的突出特質(zhì)吉挣。野丫頭從小沒人管，長江綦河就是澡盆子婉弹，西部連綿不絕的高山就是游樂園睬魂。從小野到大的丫頭，當了老師做了班主任后無法無天肆意妄為马胧，什么都敢想什么都敢做汉买。我敢說遇到我這樣的班主任衔峰，我這樣的年級組長佩脊，實在是孩子們的大幸運。我們的玩法垫卤，玩的規(guī)格威彰，是其他班，其他年級想都不敢想的穴肘。而這些玩的資源歇盼，最后全都變?yōu)榱苏Z文的資源。我說评抚，“青春語文”從來不僅僅是一種可以寫在書上的教學(xué)法豹缀，而是由“生命閱讀伯复、靈性寫作、激情生活”共同建構(gòu)的邢笙。沒有玩的興趣啸如，沒有激情洋溢的生活，就沒有青春語文氮惯。

后來我選擇遠行：從農(nóng)村走到縣城走到市里省里走到北京首都叮雳，走了人大，還要走走清華妇汗，走了北方帘不，還要走走南方……在他人看來這小女子太有理想。其實是高看了杨箭。沒有那么多理想寞焙，就是愛野，愛玩互婿，愛折騰罷了棺弊。不好玩，活著就沒意思擒悬，教著就沒意思澳Ｋ！

玩法就是活法懂牧，活法就是教法侈净。今年我開始整理我的所謂“教學(xué)法”，嘗試進行理論提煉僧凤。越整理越發(fā)現(xiàn)畜侦，哪有什么教學(xué)法！全是玩法：激活啊躯保，整合啊旋膳，修復(fù)啊，創(chuàng)造啊途事，提煉啊验懊，對話啊，點撥啊尸变，任何一種教法义图，都必然對應(yīng)著一種玩法和活法。教書的技巧召烂，全是生活的技巧碱工，玩的技巧。

所以，我的教學(xué)法老師怕篷，第一個就是我自己历筝。

二

第二個老師呢？他藏在哪里廊谓？

教學(xué)法除了藏在生活中漫谷，就是藏在文本里。

我們教“書”蹂析，“書”也在教我們舔示。優(yōu)質(zhì)的文本，本身就是一種教學(xué)法电抚。

比如《談生命》里就有惕稻。冰心說生命有兩種形態(tài)：一種是像一江春水一樣奔向大海，一路歡歌蝙叛，一路雀躍俺祠，停滯和迂回也是一種前行；一種是像一棵樹借帘，長在最初的土地里蜘渣，他的遠方是向上向上再向上，迎著陽光和雨露肺然，不移一步蔫缸，也依舊找到了歸宿。

冰心談生命际起，也是在談教學(xué)法拾碌。語文教學(xué)，各有各的路子街望，各有各有的門派校翔。我喜歡激情，喜歡青春灾前，人家喜歡本色防症，喜歡詩意，喜歡簡約哎甲，喜歡深度——有多少完整獨立的個體蔫敲，就有多少語文。每個人都成為自己就好烧给，每個人都按照自己喜歡的路徑奔向語文的懷抱就好燕偶『仍耄可以學(xué)習(xí)础嫡，可以模仿，但個體，不可以替代榴鼎。我們的每一個伯诬，都是語文寵愛的孩子。

成為你自己巫财，是語文教師成長的終極追求盗似。

比如《走一步，再走一步》里就有平项。無論哪種教學(xué)法赫舒，內(nèi)核里都是對學(xué)生的愛，都是對學(xué)生心智的呵護與成全闽瓢〗影“下來吧，孩子扣讼，晚飯做好了”缺猛，沒有這樣的一種關(guān)懷，“教學(xué)法”就不成其為教學(xué)法椭符。理解孩子的學(xué)習(xí)恐懼荔燎，并幫助孩子消除這種恐懼，是所有教學(xué)法的共同特點销钝。而“一小步一小步地走”的階梯意識有咨，更是田野課堂一線教法必備的要素。任何“法”蒸健，其本質(zhì)都是“一對一”的幫助提攜摔吏。要對得上這個“一”，咱這個“一”就得研究學(xué)生的那一個“一”纵装。用這種思想來建設(shè)教學(xué)法征讲，那“法”才能真正被課堂所用，而不是懸在空中落不了地的理論橡娄。

還比如诗箍，《社戲》里就有⊥彀Γ《社戲》中的那個小雙喜滤祖，可是個好老師。在他的幫助下瓶籽，迅哥兒成功看上了戲，還看得很開心汤求。這個過程扬绪，全是教學(xué)法莹痢。平橋村中的孩子們都很有同理心墓赴，迅哥兒沒船看不成戲诫硕，悲哀得不得了，大家伙兒都跟著“嘆息且同情”长窄。只有這個雙喜，除了跟著“嘆息和同情”外嚣潜，還能跳出這“嘆息和同情”，琢磨船的問題计技。他一琢磨，問題就出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機垮媒。所以饮醇，這個孩子，是個不沉溺于問題蜘腌，被問題淹沒撮珠，而能夠站在高處俯瞰問題的小家伙娶耍。這就是我們面對文本的態(tài)度——既要能夠在文字中出生入死榕酒，又要能夠跳出文本药版，居高臨下俯瞰文本还栓。這樣“看”文本，一定能夠看出東西來勃刨。

而后來波材，雙喜的表現(xiàn)，更是處處是教學(xué)法：為了讓母親放心身隐，他分析“可以去看戲”的三大理由廷区，你看那先后順序的安排，看那邏輯贾铝，是不是很嚴謹隙轻？一環(huán)扣一環(huán)埠帕，各種預(yù)設(shè)，各種預(yù)案玖绿，步步為營敛瓷，我們研究教法，研究如何幫助學(xué)生斑匪，不外乎也是這樣的思路呐籽。小雙喜后來和六一公公“對質(zhì)交手”，那心理學(xué)原理應(yīng)用得更是恰到好處蚀瘸，六一這樣的老家伙根本不是小家伙的對手狡蝶。教學(xué)法也是這樣，沒有心理學(xué)的支撐贮勃，是很難見“法力無邊”的贪惹。雙喜最可愛的還是一方面特別懂事機靈，一方面也還是個“孩子”寂嘉，跟著大家伙兒“破口喃喃地罵”那老旦奏瞬，罵那戲不好看。雙喜要不罵泉孩，這個形象就沒有那么跳脫了硼端。我們做老師呢，教學(xué)法的最高之法也不是哪一種具體的技巧棵譬，而是到時候了显蝌，自己也能變成那個年齡階段的孩子，跟著他們一起鬧订咸，一起瘋曼尊。“教”“學(xué)”合一脏嚷，就意味著天人合一骆撇，“合”上了，這課堂父叙，就“活”了神郊。而課堂最不好的狀態(tài)，一定是“隔”的狀態(tài)趾唱，教師和學(xué)生分離涌乳，心意無法溝通。再好的教學(xué)內(nèi)容甜癞，也都白搭了夕晓。

《社戲》里不僅有教學(xué)原理，還有教學(xué)心境的指導(dǎo)悠咱。我一直覺得蒸辆，“教學(xué)法”絕不僅僅是些具體的方法征炼，他還應(yīng)該有一塊兒，就是“教學(xué)心法”躬贡，教老師如何打理自己的教學(xué)心情——我們活谆奥，不是活個心情嗎？教拂玻，其實也就教個心情酸些。心情好，什么都值纺讲，再累也是幸福擂仍。心情不好囤屹，學(xué)生考出來的成績再好看熬甚，也沒什么意思±呒幔《社戲》里邊到處都是心理學(xué)乡括。比如那戲好看嗎？不好看智厌，難看诲泌！豆好吃嗎？一般般铣鹏，普通得很敷扫。為什么最后一律都成為了“最好看最好吃”的呢？原因很簡單诚卸，就在文本里：

月還沒有落葵第，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊合溺，月光又顯得格外的皎潔卒密。回望戲臺在燈火光中棠赛，卻又如初來未到時候一般哮奇，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了睛约。吹到耳邊來的又是橫笛鼎俘，很悠揚；我疑心老旦已經(jīng)進去了辩涝，但也不好意思說再回去看贸伐。???

——節(jié)選自魯迅《社戲》

你看，這就是人的心情膀值。再糟糕的經(jīng)歷棍丐，一旦離開了误辑，一回望，“月光又分外皎潔”了歌逢，那“戲臺”巾钉，又“縹緲得像一座仙山樓閣”了，生活又像“橫笛”一樣悠揚了秘案，主人公們呢砰苍，又想“再回去”了。這就是生活阱高，“一切逝去了的赚导，都將成為美好的懷戀”。魯迅寫得是不是極富禪意赤惊？這是生命的心境吼旧，也可以成為教學(xué)的心境。

教學(xué)現(xiàn)場其實都是生命現(xiàn)場未舟，沒有都順利的圈暗，都美好的。處于這個現(xiàn)場中的我們裕膀，焦慮是難免的员串，打退堂鼓的想法是會時時冒起來的。但實在難熬的時候看看《社戲》昼扛，你就釋然了寸齐。我們對未來一定要有一種“信”，我們所經(jīng)歷的抄谐，好與不好渺鹦，最后都將被“紅霞”罩住，都將成為“最好看最好吃”恨不得“再回去看看”的傳奇斯稳。

所以海铆，活在當下，教在當下挣惰，歡天喜地地享受當下的一切卧斟，這就是活法，這就是教法憎茂。

三

要說最值得提一提的教學(xué)法老師珍语，我覺得，非蘇軾莫屬竖幔。

第五次教完《記承天寺夜游》之后板乙，我覺得，我似乎有一點點悟了。這世界上募逞，實在沒有誰能比蘇軾更懂教學(xué)法了蛋铆。我的所有疑問，他只用百十來個字就講得清清楚楚了放接。

蘇軾解了我的困惑刺啦。我有哪些困惑呢？

很多朋友們都看我風風火火地活纠脾，以為我沒有啥困惑玛瘸。其實，我困惑多著呢苟蹈，從來就沒有“不惑”過糊渊。

比如關(guān)于“思想”的問題。教著教著慧脱，突然發(fā)現(xiàn)身邊有太多“深度”駭人的同行渺绒，一寫文章一上課，哲學(xué)美學(xué)名言引用一大堆磷瘤，某些名句我都不知道出自哪里芒篷，更遑論理解了搜变。好家伙采缚，我連人家學(xué)生的水平都沒有。我臉紅耳熱地自我反省一番挠他，挺羞澀扳抽。讀書是童子功殖侵，我這差生童子功就是不好拢军。無字之書讀得勉強算多，有字之書還真讀得不夠艾凯。怎么看蹬蚁，自己就是那輕輕淺淺“小溪流”的樣子贝乎，在那些大江大洋面前蒙具，抬不起頭來。

又比如關(guān)于“節(jié)奏”的問題。我這激情派，一上課就張牙舞爪，入戲太深，屬于“課瘋子”一類。張家港的蔡明前輩在公開場合就打趣過我：王君的課啊，精彩得讓我們氣都喘不過來啊！我知道鹉胖，這是批評，是善意的提醒拂苹。但要我這個野丫頭走“淑女路線”，難啊嗡靡！

又比如語文教學(xué)的許多“經(jīng)典糾紛”也常常將我裹挾。人文性工具性之爭讨彼，我也有不知所措的時候歉井。課堂的穿插引入潮，我也有被搞得亂花漸欲迷雙眼的時候点骑。職業(yè)倦怠語文疲乏病我也不是完全沒有……

總之酣难，20歲惑，30歲惑黑滴，現(xiàn)在40多了，眼看著就要奔五了紧索，還是惑袁辈。

結(jié)果呢，人家蘇軾一篇《承天寺夜游》珠漂，把所有“惑”全解了晚缩。

解惑之解藥就在文中的兩個字中：空明。

什么是“空明”媳危？

空明首先就是要會“為樂”荞彼。解衣欲睡之時，月亮來訪待笑。既然客人來了鸣皂，那就開門迎客。于是欣欣然穿衣出行。還嫌一個人不夠熱鬧寞缝，再抓一個去癌压。而且心中有譜，哪個人是值得去“抓”的荆陆，不會跑空的滩届。蘇軾準的很，那人果然亦未寢被啼。于是兩個大男人在大冷的深夜一起散步一起看月亮帜消。我的天，好浪漫喲浓体！蘇軾之可愛券犁，首先在于他會玩兒。想玩就能玩起來汹碱。管他什么時間什么地點什么天氣粘衬，都能玩得很high。

空明就是那點兒“閑”咳促。不太滿稚新，不著急。月亮在頭頂上照著跪腹，天寬地闊褂删，月色無限。深冬的夜里冲茸，時間好像也變慢了屯阀，日子變長了，只適合“步”了轴术∧阉ィ“有什么歇不得處”？歇了就是逗栽。

空明就是那份“欣然”盖袭。見了月亮，“欣然”起行彼宠，去邂逅一份小開心小確幸鳄虱。朋友沒有睡，也欣然凭峡。步于中庭拙已，欣然。覺得月亮好看摧冀，欣然倍踪。自我表揚一番系宫，欣然。欣然不是大樂惭适，是內(nèi)心深處的一份淡淡的喜悅笙瑟。快樂可能是外加的癞志，喜悅一定是發(fā)自內(nèi)心的啊往枷。

空明就是“蓋”的味道——原來是這樣啊凄杯！這種小驚喜在童年的時候常常出現(xiàn)错洁。長大了，還動不動就“蓋”戒突，會被人罵大驚小怪沒有見識屯碴。可是膊存，沒有了“原來是這樣啊”的輕嘆导而，生命少了多少歡欣啊隔崎！

空明就是人如月下之積水今艺，各種心情似有若無。萬般感慨爵卒，也不過就幾個字“閑人而已”虚缎。但這幾個字，直指人心钓株，萬古如新实牡。

……

這里邊，全是教學(xué)法轴合。

要“為樂”：課堂要帶給孩子們快樂创坞，課堂上要和孩子們一起“作樂”。

要有一點兒“閑”值桩。課不能上得太滿太急摆霉。

要有一點兒“欣然”。課堂的氣氛應(yīng)該是和諧的奔坟，師生都要有“欣然”的沖動，而不是被壓迫被催促搭盾。

要有“蓋”味兒——“原來是”咳秉，哦，一定要給學(xué)生一點兒驚喜鸯隅。好的語文老師要懂得抖包袱澜建，賣關(guān)子向挖。

要如“積水空明”。摒除雜念炕舵，靈魂安寧何之。所以課堂上枝蔓就不要太多，目標就不要太雜咽筋。返璞歸真溶推，化繁為簡是必由之路。

人空明奸攻，課蒜危，才能空明。

惑就這么解了：

做小溪流睹耐，也挺好辐赞，只要不是爛泥潭。不用羨慕人家的“厚重”硝训，真正的厚重不是掄起重劍駭人响委，而是拈花摘葉均能為劍。有的人能把簡單表述得很復(fù)雜窖梁，有的人能把復(fù)雜表述很簡單赘风。我要努力做后一種人。我的青春語文窄绒，就是清淺如溪的語文贝次。

所有的糾纏都是無意義的。不必爭彰导。語文也如一輪皓月蛔翅，夜晚的時候，安靜的時間位谋，它才有光山析，有色，有形掏父。而心中空明之人才能欣賞到它的好习寸。摒棄復(fù)雜妥泉，回歸本源。語文人做好語文人的事，就好匿级。

倦怠的不是語文，而是自己的心屯烦。修得蘇軾之心舔株，便修得蘇軾眼前之月。語文如月饱岸，便“江月年年只相似”掺出，時間流逝徽千，美與趣均不流逝也。

語文的狀態(tài)汤锨，最好的是蘇軾賞月的狀態(tài)：空靈之境双抽，空靈之友，空靈之眼闲礼，空靈之心……慢慢地穩(wěn)穩(wěn)地牍汹，中庭信步，深夜不倦位仁，不惑柑贞。

這便是蘇軾教我的：課，一清如水聂抢；人钧嘶，明心見性。

（待續(xù)）