人不是魚鹿寨，怎會了解魚的憂愁。魚不是人薪夕，怎會了解人的快樂释移。
人不是魚，怎會了解魚的憂愁寥殖。 魚不是鳥，怎會了解鳥的快樂涩蜘。
鳥不是人嚼贡，怎會了解人的荒唐。 人不是鳥同诫，怎會了解鳥的自由粤策。
鳥不是魚，怎會了解魚的深沉误窖。 魚不是人叮盘，怎會了解人的幼稚。
你不是我霹俺，怎會了解我的快樂呢柔吼？
1、那丙唧，一個人怎么能夠真正的快樂呢愈魏？
那擁有健康就快樂么？擁有金錢、名利和美色培漏，就快樂了嗎溪厘？
健康也不代表真正的快樂，沒有健康牌柄，就一定不快樂畸悬！真正的快樂和金錢、名利和美色無關(guān)珊佣，和真正的快樂相距甚遠蹋宦。
一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人彩扔，這個人才會有真正的精神至上的快樂妆档。
所謂快樂，就是做了有意義的事情而從內(nèi)心倍感滿足虫碉！而不是嘲笑哪個人而感到開心贾惦，那只是讓人覺得愚昧的笑。
2敦捧、快樂须板，其實是一種幸福的感覺！
人生的真諦就是苦空無常兢卵，不但很苦习瑰，到最后什么都是空的，什么都得不到秽荤，整個人生都是無常的甜奄，沒有一件事情是可以永久的。
你知道人間的一切都是暫時的窃款，你就不會因為這些暫時的痛苦而惱怒课兄，你就不會苦惱，懂得了這個道理晨继，你就不怕了烟阐。就像人的身體一樣，當你不知道自己生了什么疾病的時候紊扬，你很容易死蜒茄；當你知道自己的這些病應該怎么防治的時候，你倒是不會死餐屎。
既然知道在人間檀葛，沒有永恒的快樂，那就要開始學會真正理解佛法中快樂的屬性腹缩！
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3驻谆、快樂的屬性是什么卵凑？就是快樂本位。
快樂來自于你的內(nèi)心本性胜臊，而不是一天兩天能夠消失的勺卢，因為幫助別人的人，別人永遠會感恩你象对。而如果你只幫助自己黑忱，讓自己過得很好，那勒魔，快樂很快就沒有了甫煞。
4、如何讓快樂冠绢，快樂來自于內(nèi)心本性呢抚吠？
修心，就會讓你變得快樂弟胀，就是讓你的自性流露出佛的光芒楷力。
只有當一個人的心量越來越大的時候，你才能保持心靈的平靜孵户，才能享受人間的快樂萧朝。
一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人夏哭，這個人才會有快樂检柬。
整天一大堆私心雜念的人，整天就想著算計別人的人竖配，只知道自己要多好一點何址、多撈一點的人，這種人哪里來的人間快樂进胯？
道德头朱，怎么講呢？常德龄减、樂德、我德班眯、凈德希停，就是“常樂我凈”，
“常德”是什么署隘？就是道德的規(guī)范化宠能、經(jīng)常化磁餐。
“樂德”违崇，我經(jīng)嘲⑵快樂，我很干凈羞延。一個很快樂的人很有道德渣淳，看見誰都笑嘻嘻的，樂于幫助別人伴箩，什么事情都無所謂入愧，他的心量會不會大？“樂德”就是自己有這個快樂嗤谚，要經(jīng)常接受這個快樂的德性棺蛛。北方人罵人的時候就經(jīng)常說這個人沒有德性。
“我德”巩步，做什么事情都有道德旁赊，得到的也是好的回報，他的心量是不是會變得很大椅野？“我德”终畅，我自己要不要有道德啊鳄橘？
“凈德”声离，道德，是不是要干凈瘫怜？你的心很干凈术徊，你是不是有道德？這種快樂就是實踐在生活當中把心量越擴越大鲸湃。
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5赠涮、心量越擴越大，是因為心無狂亂暗挑，凈念相繼笋除；心無顛倒，沒有煩惱炸裆。
什么叫“心無狂亂”垃它？“哎呀，我的心亂了烹看，不知道做什么好国拇。”那么這個人做什么事情都做不好惯殊〗戳撸“心無顛倒”，“這個事情到底要不要去做巴了肌务热？他那么搞我忆嗜，我一定要去搞他∑槠瘢”好了捆毫，接下去，你制造了他繼續(xù)搞你的因该镣。
所以無污染則能凈冻璃，不癲狂則能定。念念離相损合，道德和本性就會離開我相省艳，最后的假我一定是無染的，所以每個念都是離開染著嫁审，每個念就代表著純凈跋炕。
所以說凈則無染，定則無顛律适。
人要懂得辐烂，安靜了，悟性出來捂贿，慈悲的念頭就會出來纠修，本原的善就會出來，所以就不會染著世間的塵埃厂僧。定扣草，因為你安定了，你的智慧就會生出颜屠，你的善因就會結(jié)成善果辰妙，就會沒有“我要主宰別人”的意識，你的心就不會癲狂甫窟，你的慈悲信念就會得到純凈密浑。
心無狂亂心不亂，心不顛倒沒有煩惱粗井。即人生的本性快樂尔破！
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