讓閱讀成為一種習(xí)慣?| 主編：劉洪濤
高中語文“名著導(dǎo)讀”梳理
目錄
一、《大衛(wèi)·科波菲爾》（必修一）
二、《家》（必修二）?
三平道、《巴黎圣母院》（必修二）
四、《紅樓夢》（必修三）
五供炼、《高老頭》（必修三）
六一屋、《雷雨》（必修四）?
七、《哈姆萊特》（必修四）?
八袋哼、《談美》（必修四）?
九冀墨、《三國演義》（必修五）?
十、《堂吉訶德》（必修五）
一涛贯、《大衛(wèi)·科波菲爾》（必修一）
作者是英國作家狄更斯诽嘉。主人公大衛(wèi)·科波菲爾尚未來到人間，父親就已去世弟翘，自幼受盡繼父的虐待虫腋，因反抗被送進(jìn)一所寄宿學(xué)校，母親死后稀余，就被送去當(dāng)童工悦冀。后在姨婆的撫養(yǎng)下成為名作家。作品圍繞大衛(wèi)的生活遭遇生動描繪了維多利亞時代一幅幅社會畫面睛琳，揭露了司法界得黑暗盒蟆，會議對人民的欺壓踏烙，資產(chǎn)階級對人民的剝削，寄宿學(xué)校對兒童的虐待历等；刻畫了形形色色得人物讨惩，特別是下層勞動者的形象。作品從某種意義上講也是一部教育小說寒屯，它通過主人公經(jīng)個人奮斗成為名作家的經(jīng)歷荐捻，贊美了忠誠正直、勤奮堅毅的品質(zhì)浩螺，貶斥了貪婪偽善的惡習(xí)靴患，鼓勵人們無論在何種情況下都要對生活充滿信心仍侥。
二要出、《家》（必修二）
藝術(shù)成就：
《家》是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部，它從1931年問世至今农渊，一直以其特有的反封建的思想光輝和動人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者患蹂，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。長篇小說《家》以20年代初期中國內(nèi)地城市四川成都為背景砸紊，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛传于、潰敗的歷史。
作品中的高家是中國封建社會和家族制度的縮影醉顽。作品在揭露這個封建家庭罪惡的同時沼溜，還側(cè)重表現(xiàn)了封建制度、封建禮教對青年一代的摧殘和迫害游添。同時還表現(xiàn)了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個罪惡家族的斗爭系草。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運動唆涝，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢力找都、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗，最后廊酣，他們真正敲響了這個封建大家庭的喪鐘能耻。
《家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實主義力作，作品通過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢力的激烈斗爭亡驰，反映了當(dāng)時的社會面貌晓猛，深刻地揭露了封建社會和家族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教凡辱、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)戒职，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運。同時煞茫，作品還以極大的激情歌頌了青年知識分子的覺醒帕涌、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂摄凡。
人物鑒賞：
1.覺新：覺新是以巴金剛剛辭世的大哥為生活原型的一個人物，他的身上凝聚著作者對自己最親愛的人的深切痛惜蚓曼，對他的刻畫涓滴無遺地流露出作者對這個人物的情感亲澡，因而從藝術(shù)角度而言，這個人物堪稱是全書中最成功的人物——最真實的往往也是最動人的纫版。
覺新是一個新舊摻半的人物床绪，他接受了封建主義的正統(tǒng)思想，但也對封建家庭的腐敗不滿其弊，性格上具有較突出的兩重性：在舊家庭中是個暮氣沉沉的大少爺癞己；在與覺慧、覺民等年輕人在一起時梭伐，又是一個渴望新生活的青年痹雅。由于他承受著太重的舊文化的因襲重?fù)?dān)，在封建意識的壓迫和自我思想矛盾的痛苦中糊识，無力自拔绩社。他在梅林里的憧憬，他在洞房外月下的獨嘆赂苗，他在面對梅前來避難時借酒抒懷愉耙，點點滴滴為我們呈現(xiàn)的是一個有血有肉，懂風(fēng)情拌滋，有學(xué)養(yǎng)朴沿，會思考，有靈氣的覺新形象败砂。而正是這樣一個人物做出了許多令人難以理解的選擇赌渣。這選擇恰恰也是深思熟慮的結(jié)果。這種悲劇的意味更加耐人尋味吠卷。
2.覺慧：覺慧锡垄，大膽而幼稚的叛逆者的形象〖栏簦“五四”新思潮掀起了青年一代的熱情和理想货岭，給了他們民主主義、人道主義的思想武器疾渴。覺慧便是被五四新思潮喚醒的新生的民主主義力量的代表千贯。他討厭別人說自己坐轎子，是因為他不想讓別人把他當(dāng)作有錢人的紈绔子弟搞坝。他大膽地跟鳴鳳示愛搔谴，希望可以選擇自己愛的人；他積極參加“五四”愛國學(xué)生運動桩撮，渴望推翻這腐朽的封建制度敦第；他公開支持覺民抗婚峰弹，主張青年人主宰自己的命運；他積極投身學(xué)生運動芜果，熱心辦刊物（《黎明周報》）鞠呈，宣傳進(jìn)步思想。在家中右钾，他有正義感蚁吝，同情下層人物，勇于反對封建束縛舀射。他敢于怒斥長輩們裝神弄鬼等迷信行為窘茁，反對把瑞玨搬到城外分娩。他堅決反對大哥覺新的“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”脆烟，他的信念很單純山林，對舊勢力“不顧忌，不害怕浩淘，不妥協(xié)”捌朴。最后，他義無返顧地走出了家庭张抄。
3.高老太爺：高老太爺，是封建家長制和封建禮教的代表洼怔。作為這個封建大家庭至高無上的統(tǒng)治者署惯，作品突出表現(xiàn)了他專橫、冷酷的性格特征镣隶。在高家极谊，他的話就是法律，誰也不能反對安岂。為了維護(hù)封建禮教和封建制度轻猖，他堅決反對孫子們進(jìn)學(xué)堂和參加一切社會活動。他逼覺新和瑞玨結(jié)婚域那，制造了覺新和瑞玨咙边、梅三個人的愛情悲劇。他對家中男女仆人視同牲畜次员，硬是把只有17歲的鳴鳳送給60多歲的馮樂山做小老婆败许。鳴鳳死后，他又把婉兒抬到馮家受煎熬淑蔚。在高老太爺?shù)纳惺幸螅S護(hù)大家庭的秩序、興盛刹衫，是他意志的全部醋寝。
4.覺民：一個積極進(jìn)步搞挣，逐漸上進(jìn)的新青年，他的性格介于覺新和覺慧之間音羞，他比覺新少了思想上的落后柿究，又比覺慧多了遇事、抉擇時的沉著和穩(wěn)重黄选。他溫和穩(wěn)健蝇摸，不好激動，不愛參加社會活動办陷，對學(xué)生運動缺乏應(yīng)有的關(guān)注貌夕。但作為五四新思潮喚醒的年輕一代，他向往民主自由民镜。當(dāng)祖父為他一手包辦婚姻的時候啡专，他毅然離家出走，公開反抗制圈，表現(xiàn)了不妥協(xié)的斗爭精神们童，和琴成為小說中唯一的一對勝利者。像覺慧一樣鲸鹦，他也不是一個完美的斗士慧库，也跨不過階級的鴻溝，忘不了主人與奴才的差距馋嗜，在年初九舞龍人的慘叫齐板，求饒聲中，他表現(xiàn)出麻木的神情：“太平淡了葛菇，小時候看起來倒有趣味甘磨，現(xiàn)在卻不然”。在他的心目中眯停，下人們的痛苦济舆，算不了什么。
重點情節(jié)梳理：
1.鳴鳳投湖（第26節(jié)）鳴鳳與覺慧真誠相愛莺债，然而高老太爺卻把鳴鳳許給60多歲的孔教會頭面人物馮樂山滋觉，鳴鳳懷著絕望的心情與覺慧訣別，然后投湖了九府。一個美麗的女性就這樣被封建禮制吞噬了椎瘟。書中描寫哀婉欲絕、催人淚下侄旬。覺慧從此認(rèn)清了這個社會的本來面目肺蔚，堅定了與它決裂的決心。
2.“克定受罰”（第33節(jié)）覺新的五叔克定打著高老太爺?shù)恼信平鑲芨帷㈡渭诵颍呃咸珷攽嵟刎?zé)罰了他璧诵，然后一病不起。封建禮教的虛偽和必然消亡在這里得到最精彩的展示仇冯。
3.“捉鬼風(fēng)波”（第34節(jié)）陳姨太請巫師捉鬼之宿，為高老太爺驅(qū)病，鬧得家宅不寧苛坚。覺慧挺身而出痛罵陳姨太和眾人比被。表現(xiàn)了青年人敢于斗爭的無畏勇氣，使人痛快淋漓泼舱。
4.“血光之災(zāi)”（第36等缀，37節(jié)）為了避諱高老太爺?shù)撵`柩，高家長輩把臨產(chǎn)的瑞玨送到城外娇昙。瑞玨因難產(chǎn)在慘叫聲中死去尺迂。覺新突然明白了，是整個制度冒掌，整個禮教奪去了他所希冀的一切噪裕。小說筆調(diào)沉重、感人肺腑股毫，揭示了“不抵抗主義”的破產(chǎn)膳音。
三、《巴黎圣母院》（必修二）
《巴黎圣母院》是雨果最富有浪漫主義小說皇拣。小說的情節(jié)曲折離奇严蓖，緊張生動，變幻莫測氧急，富有戲劇性和傳奇色彩。小說表現(xiàn)了雨果對封建政府和教會的強烈憎恨毫深，同時也反映了他對下層人民的深切同情吩坝。
主要情節(jié)：
故事發(fā)生在中世紀(jì)⊙颇瑁“愚人節(jié)”那天钉寝，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人闸迷，她長得美麗動人舞姿也非常優(yōu)美嵌纲。 這時，巴黎圣母院的副主教克羅德·弗羅洛一下子對美麗的梅拉達(dá)著了迷腥沽，他內(nèi)心燃燒著情欲之火逮走，瘋狂地愛上了她。于是他命令教堂敲鐘人今阳，相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來师溅。結(jié)果法國國王的弓箭隊長弗比斯救下了埃斯梅拉達(dá)茅信，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞墓臭，善良的吉卜賽姑娘不計前仇蘸鲸，反而送水給卡西莫多喝。
敲鐘人雖然外貌丑陋窿锉，內(nèi)心卻純潔高尚酌摇，他非常感激埃斯梅拉達(dá)，也愛上了她嗡载。天真的埃斯梅拉達(dá)對弗比斯一見鐘情窑多，兩人約會時，弗羅洛悄悄在后面跟著鼻疮，出于嫉妒怯伊，他用刀刺傷了弗比斯，然后逃跑了判沟。埃梅斯拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑耿芹。
卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜恚卦诎屠枋ツ冈簝?nèi)挪哄，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘吧秕，讓她滿足他的情欲，遭到拒絕后迹炼，把她交給了國王的軍隊砸彬，無辜的姑娘被絞死了∷谷耄卡西莫多憤怒地把弗羅洛推下教堂摔死砂碉，他擁抱著埃斯梅拉達(dá)的尸體也死去了。
人物形象：
1.愛斯梅拉達(dá)一直以來被認(rèn)為是真善美的化身刻两，無論是從外表到內(nèi)心增蹭，愛斯梅拉達(dá)的形象都是美的。在雨果的筆下磅摹，愛斯梅拉達(dá)的形象就像是照射在灰暗滋迈、陰沉畫面上的一束燦爛的陽光。所有見到他的人都為她的美暈眩著户誓、震撼著饼灿，她成為整個巴黎圣母院故事中最光彩照人的形象。詩人甘果瓦帝美、敲鐘人卡西莫多碍彭、騎兵隊長弗比斯，甚至供職于宗教的副主教弗羅洛都被她的美弄得意動神搖，幾近瘋狂硕旗。除了外在的魅力窗骑，內(nèi)心的善良也是她美麗動人的另一方面，給劫持自己的加西莫多送水漆枚，讓加西莫多干枯的眼睛里第一次流出了淚水创译。與流浪詩人甘果瓦假結(jié)婚，免除了甘果瓦的殺身之禍等墙基，都無不體現(xiàn)著愛斯梅拉達(dá)的純真善良软族，甚至面對副主教弗羅洛的威逼，寧愿選擇十字架也不屈服于副主教弗羅洛残制，以死捍衛(wèi)自己的純潔立砸。
2.卡西莫多外表無比丑陋，內(nèi)心卻又十分善良的敲鐘人初茶。通過這個人物颗祝，作者揭示了被壓迫、受蒙蔽的下層人民的高尚情操恼布，揭示了當(dāng)時社會條件下容不得一顆善良純潔的心靈螺戳，宣揚了“愛情”和“仁慈”可以創(chuàng)造奇跡、改變?nèi)说木衩婷驳娜说乐髁x思想折汞。
四倔幼、《紅樓夢》（必修三）
（一）作者簡介：
曹雪芹（1724—1764），清代小說家爽待。名霑损同，字夢阮，號雪芹鸟款，又號芹溪膏燃、芹圃。祖籍河北省豐潤縣何什。清初蹄梢，入滿洲正白旗籍。他本人生于南京富俄。
曹雪芹生活在一個“百年望族”的大官僚地主家庭，從曾祖父起三代世襲江寧織造達(dá)60年之久而咆。祖父曹寅當(dāng)過康熙的“侍讀”霍比，曾祖母又是康熙的乳母，曹家與皇室的關(guān)系非常密切暴备。少年時代悠瞬，他“錦衣紈绔”、“飫甘饜肥”，過了一段豪門公子的奢侈生活浅妆。雍正五年（1727）望迎，他父親曹頫因事受到株連，被革職抄家凌外。從此辩尊，家族的權(quán)勢和財產(chǎn)都喪失殆盡。他的家庭居處屢遷康辑，生活極不安定摄欲，有時甚至不得不投親靠友，以維持生活疮薇，還常常受到歧視和凌辱胸墙。經(jīng)歷了由錦衣玉食到“舉家食粥”的巨大反差，對貧民百姓的命運有了切身感受按咒，對社會上的黑暗和罪惡有了全面而深刻的認(rèn)識迟隅。
乾隆十五年左右，他離京遷居西郊農(nóng)村励七。曹雪芹晚年的生活更凄涼智袭、悲慘，“舉家食粥酒常賒”呀伙，貧病無醫(yī)补履，又加上幼子夭折，所著長篇小說《紅樓夢》一書尚未完成剿另，他便與世長辭箫锤，給我們留下了許多遺憾。
曹雪芹從小受到文學(xué)雨女、藝術(shù)的熏陶谚攒，他的祖父曹寅工詩詞、善書法氛堕，是當(dāng)時著名的藏書家馏臭。曹雪芹深受其祖父的影響，工詩善畫讼稚，具有多方面的藝術(shù)才能括儒。遷居北京西郊后，他在艱難困苦的境遇中锐想，嘔心瀝血帮寻，“披閱十載，增刪五次”赠摇，創(chuàng)作了不朽的現(xiàn)實主義巨著《紅樓夢》固逗。今傳本《紅樓夢》共120回浅蚪，后40回為高鶚續(xù)成。
（二）重點情節(jié)疏理：
1.寶玉挨打
出自《紅樓夢》120回本中第33回和第34回烫罩，即“手足耽耽小動唇舌惜傲，不肖種種大承笞撻”，“情中情因情感妹妹贝攒，錯里錯以錯勸哥哥”盗誊。先是寶玉與王夫人的丫頭金釧兒調(diào)笑，結(jié)果金釧兒被王夫人趕出去含羞自盡饿这，再是寶玉因結(jié)交一個叫琪官伶人浊伙，忠順王府借故刁難，寶玉的弟弟賈環(huán)趁機在賈政面前造謠中傷长捧，賈政盛怒之下將寶玉打得氣弱聲嘶嚣鄙，虧得王夫人趕到才停止。后來賈母也到了串结，賈政才下跪賠罪哑子。寶玉被打后，寶釵和黛玉在安慰寶玉時表現(xiàn)出了明顯的不同道肌割。
2.黛玉葬花卧蜓、作《葬花詞》
大觀園繁花似錦，暮春時節(jié)把敞，花瓣隨風(fēng)飄落弥奸，黛玉每每帶著掃把、籃子奋早、花鋤盛霎，掃起落花，埋在土里耽装，稱為花冢愤炸。一天，薛蟠假托賈政的名義將寶玉叫走掉奄，去了一天规个，黛玉不放心，晚上來看他姓建，正好晴雯和碧痕拌嘴诞仓，不給她開門。黛玉想到自己寄人籬下的處境速兔，傷心落淚狂芋。次日，寶玉信步走到花冢憨栽，聽到黛玉邊哭邊吟《葬花詞》，內(nèi)心十分悲痛。
3.林黛玉焚稿斷癡情
黛玉知道了寶玉和寶釵即將成婚屑柔，急痛之下屡萤，一病不起。一天掸宛，賈府的人都沒來問候死陆，便掙扎著喚紫鵲扶她坐起，要過有寶玉題詩的舊帕唧瘾。她見物生情措译，百感交集，狠命地撕扯起來饰序。哪知病弱之身無法如愿领虹。黛玉閉目喘息片刻，命籠上火盆求豫，欠身將手帕投進(jìn)火中塌衰。隨后拿過前日整理的詩稿，撂在火上蝠嘉。紫鵲最疆、雪雁趕忙搶救，卻來不及了蚤告。此后病越發(fā)沉重努酸，終于含恨離開人世。
4.訴肺腑寶玉癡情
一日杜恰，黛玉獨自拭淚获诈，寶玉瞅了半天，說道“你放心”三個字箫章。林黛玉聽了烙荷， 怔了半天灯变，方說道：“我有什么不放心的?我不明白這話式撼，你倒說說怎么放心不放心?”寶玉嘆了一口氣，問道：“你果不明白這話?那我素日在你身上的心都用白用了蛛倦，且連你素日待我之意也都辜負(fù)了桶至。 你皆因總是不放心的原故昼伴， 才弄了一身病。但凡寬慰些镣屹，這病也不得一日重似一日圃郊。”林黛玉聽了這話女蜈， 如轟雷掣電持舆，細(xì)細(xì)思之色瘩，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切，竟有萬句言語逸寓， 滿心要說居兆，只是半個字也不能吐。兩個人怔了半天竹伸，林黛玉一面拭淚泥栖，一面說道：“有什么可說的。你的話我早知道了!”口里說著勋篓，卻頭也不回竟去了吧享。
5.王熙鳳的故事
（1）弄權(quán)鐵檻寺
鳳姐為秦可卿送葬住宿鐵檻寺，寺里老尼告訴她：長安府太爺?shù)男【俗涌粗袕堌斨鞯呐畠航鸶缙┫鸶缫言S配給一個守備的兒子钢颂，兩家相爭，打起了司孤荣。老尼姑求她擺平這件事甸陌。鳳姐要了三千兩銀子，送信給主審官盐股。守備不得已钱豁，接受了張家的退禮，但金哥卻自縊了疯汁，守備之子也投水殉情牲尺。
（2）借刀殺人
鳳姐知道賈璉在外偷娶了尤二姐，大發(fā)雷霆幌蚊，設(shè)計將尤二姐賺入大觀園谤碳。先是挑唆尤二姐的元配（未婚）張華告狀，借機大鬧寧國府溢豆，后又利用賈璉的侍妾秋桐折磨尤二姐蜒简。尤二姐流產(chǎn)后吞金自盡，鳳姐假惺惺地痛哭漩仙。
（三）人物鑒賞：
1.賈寶玉
作為貫穿全書始終的人物搓茬，作者曹雪芹在其身上著力最多，寄托也最深队他，使他成為中國小說史上塑造得最為成功的藝術(shù)典型之一卷仑，甚至有人還說這一形象所影射的就是曹雪芹本人。當(dāng)然麸折，這一典型形象絕非作者的實靈自作锡凝，而是作者根據(jù)現(xiàn)實生活中同類型的人物加以概括，并揉合了自己的想象垢啼，經(jīng)過藝術(shù)加工而創(chuàng)造出來的完美藝術(shù)形象窜锯。
在封建統(tǒng)治階級眼里张肾，賈寶玉是一個“混世魔王”、“孽根禍胎”衬浑，是“天下無能第一捌浩，古今不肖無雙”的一個形象。在第三回中有兩首《西江月》是從封建統(tǒng)治者的思想出發(fā)工秩，所反映的是封建家長對寶玉盼著他中舉，揚名以繼承封建家族事業(yè)的“良苦用心”进统。而作者正是借《西江月》寓褒于貶助币，充分概括了在寶玉身上最突出的閃亮點——叛逆性格。
賈玉玉的叛逆精神不僅表現(xiàn)在他堅決不肯走封建主義人生道路螟碎，還表現(xiàn)在他對“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念大膽地提出了挑戰(zhàn)眉菱。當(dāng)然，在他的性格當(dāng)中掉分，給人印象最深的也就是對于世俗男性的憎惡輕蔑以及與之相反的對于女孩子的特殊親愛和尊重俭缓。在第二回中，他發(fā)表了自己離經(jīng)逆道的獨到見解：“原來天生人為萬物之靈酥郭，凡山川日月之精秀只鐘于女兒华坦，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已〔淮樱”“女兒是水做的骨肉惜姐，男人是泥做為骨肉。我見了女兒便清爽椿息，見了男子便覺得濁臭逼人歹袁。
再有，樣寶玉極其輕視尊卑有序寝优、貴賤有別的封建等級制度条舔。就連寶玉追求的愛情婚姻也是建立在這種反叛思想的基礎(chǔ)上的。他早已將追求婚姻自主和個性解放的思想昭然明世乏矾，他在夢中叫罵“和尚道士的話如何信得孟抗？什么‘金玉良緣’？我偏說‘木石姻緣’”妻熊。
2.林黛玉
她用她的敏感多疑夸浅，用她的反抗，她的痛苦和眼淚扔役，甚至用她的愛情來反抗統(tǒng)治階級的壓迫帆喇。林黛玉的性格與她所生長的環(huán)境有著很密切的關(guān)系。由于她出身在貴族世家亿胸，自幼受父母的痛愛坯钦，因此養(yǎng)成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了预皇。不過，在她性格中最突出的一點也就是她對封建禮教的叛逆婉刀。
林黛玉出身于世襲侯爵的“清貴之家”吟温。由于生活在思想最先到達(dá)的，思想環(huán)境比較開放的南方突颊，加之父母鐘愛鲁豪，把她當(dāng)作男孩來培養(yǎng)教育，使得她的思想比較開放律秃，才華橫溢爬橡。后由父母早喪，她寄居到每日每時都發(fā)生仇恨棒动、傾軋糙申、爭奪、欺詐的“本也難站”的賈府內(nèi)船惨。
“一年三百六十日柜裸，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”，“一家子親骨肉粱锐，一個個象烏眼雞似的疙挺，恨不得你吃了我，我吃了你”卜范。在這樣一種險惡的環(huán)境下衔统，黛玉得不到一點歡樂幸福。但同時海雪，險惡的環(huán)境也培育了她的叛逆性格锦爵。她永遠(yuǎn)也學(xué)不會薛寶釵的處事圓滑，也學(xué)不會討好封建統(tǒng)治大家長奥裸。她眼里揉不得沙子险掀，心里裝不下尖埃。無視“溫柔郭厚”的封建規(guī)范的存在湾宙。她用她那“比刀子還厲害”的言語對貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷樟氢。我們常說，黛玉是任性侠鳄、多疑埠啃、敏感、小心眼的伟恶。但其實我們應(yīng)該看到碴开，她正是用她這種獨特的方式來反抗封建禮教的束縛的。
除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教潦牛。薜寶釵曾經(jīng)一本正經(jīng)地向她宣揚：“女子無才便是德”的封建信條眶掌，她絲毫沒有放在心上，她才華橫溢巴碗，寫詩做賦不讓須眉朴爬。而且她還和寶玉有著同樣的愛好，最愛看諸如《西廂記》橡淆、《牡丹亭》這類“移人心性”的“雜書”召噩。她蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽逸爵，從來不勸寶玉為官做宦蚣常，從來不用“仕途經(jīng)濟(jì)”一類的“混帳話”去勸說寶玉，因而深得寶玉敬重痊银，被寶玉視為“知已”。他們的這種共通點也成了他們愛情的共同基礎(chǔ)施绎。
但可悲的是寶黛玉之間的愛情注定是一場悲劇溯革。頑固的封建禮教是不充許他們之間的愛情存在的。于是嫌棄她的多病之身和小家子性兒為由谷醉，一次次地向她們的愛情發(fā)出警告致稀。從“金玉良緣”到“慧紫鵑情辭試莽玉”再到“晴雯之死【隳幔”最終在“抄檢大觀園”時達(dá)到了愛情的毀滅階段抖单。從此黛玉的狀況每日愈下，就連重病將死也乏人問津遇八。美好的理想最終是毀滅了矛绘，黛玉贏得了愛情卻無法得到美滿的婚姻。
3.薛寶釵
對寶釵的評價刃永，長期以來褒貶不一货矮。對于這個人物，我們不能全盤否定斯够，也不能全盤肯定囚玫，雖然她是一個封建禮教的守護(hù)者，是封建勢力的幫兇读规，但同時抓督，她也是受封建勢力壓迫，毒害的千萬個人物的其中一個束亏。因此铃在，作者在描繪這個人物時，是同情與批判兼而有之枪汪。
在《紅樓夢》中涌穆，寶釵很少直接宣揚和維護(hù)封建禮教怔昨，而是通過她日常生活中的一言一行反映她的真實個性。
在生活中宿稀，寶釵并不是像黛玉一樣真情流露趁舀，而是常常深隱心機。她表面上“隨分從時”“裝愚守拙”“罕言寡語”祝沸，一舉一動顯得“端莊賢淑”完全符合封建“淑女”風(fēng)范矮烹。但實際上她期望著“好風(fēng)憑借力，送我上青云”溫柔敦厚的儀范中掩蓋的是“欲償白帝”的野心罩锐。她熟諳世故奉狈，誠府極深∩螅“來了賈府這幾年”雖然表面不言不語仁期，安分守已，實則“留心觀察”因此即使是在榮國府這個人事復(fù)雜竭恬，矛盾交錯的環(huán)境里跛蛋，也生活得左右逢源，如魚得水 痊硕。甚至就連那個幾乎忌恨一切的趙姨娘也贊她：“很大方”赊级，“會做人”。
寶釵另一個主要性格特點就是虛偽岔绸，以“敦厚溫柔”的“淑女”身分為掩蓋理逊，用她深隱的心機暗示和討好賈府的家長們。
不過就其社會會地位和得到在人們心中的好評來說盒揉，寶釵“做人”是成功的晋被。但她苦心爭取到的“金玉良緣”并沒有給她帶來她所渴望的幸福。在一場由封建家長親手導(dǎo)演的婚姻轟轟烈烈的上演中预烙，不僅結(jié)束了黛玉年輕而脆弱的生命墨微，也開啟了寶釵后半生的悲酸。在這場鬧劇中扁掸，當(dāng)事人木偶般被動地被操縱著翘县，寶釵只能噙著淚，一任家長將騙婚者的嫁衣披在自己身上谴分，無奈的同演著“掉包計”锈麸。騙局之中，三個當(dāng)事人牺蹄，寶癡黛亡忘伞，惟有寶釵眼睜睜的看著自己角色的尷尬，清醒的品味著痛，這對這位才貌雙全的淑媛的尊嚴(yán)與驕傲是怎樣的一種摧殘氓奈？一進(jìn)洞房翘魄，就被寶玉哭鬧著質(zhì)問為什么把林妹妹“趕了出去”而“霸占住在這里”；“自過了門沒過過一天舒服日子（108回）”面對著這個瘋傻而且心系另一個女子的丈夫舀奶，寶釵非但不能“怒”暑竟，反而要“勸”，要“開解”（109回）育勺。她雖有“停機德”但荤，卻不免遭冷落：做到了“舉案齊眉，卻仍讓人意難平”涧至；成就了金玉良緣腹躁，仍以冷漠空虛為伴侶。
金玉良緣終悲苦琴邊衾里總無緣——薛寶釵也是悲劇的結(jié)局南蓬，她恪守封建禮教的信條纺非，卻仍難免是禮教供桌上的犧牲品。
4.王熙鳳
在《紅樓夢》中赘方，作者為大家塑造了一個成功的反面形象铐炫，那就是鳳姐。在她的身上蒜焊，集中地體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級的貪婪、兇婪科贬、兇殘泳梆、狠毒、陰險狡詐的階級本質(zhì)榜掌∮琶睿可以說通過作者成功的描寫，使讀者在看到王熙鳳的同時也就看到了統(tǒng)治階級本身憎账。
（四）主題思想：
《紅樓夢》以賈寶玉套硼、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線胞皱，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰邪意，揭示了封建大家庭的各種錯綜復(fù)雜的矛盾，表現(xiàn)了封建的婚姻反砌、道德雾鬼、文化、教育的腐朽宴树、墮落策菜，塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象，展示了極其廣闊的封建社會的典型生活環(huán)境又憨，曲折地反映了那個社會必然崩潰翠霍、沒落的歷史趨勢。作品還歌頌了貴族的叛逆者和違背封建禮教的愛情蠢莺，體現(xiàn)出追求個性自由的初步的民主主義思想寒匙，并深刻而全面地揭示了賈、林浪秘、薛之間愛情婚姻悲劇的社會根源蒋情。
五、《高老頭》（必修三）
《高老頭》發(fā)表于1834年耸携，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一棵癣。主人公高利奧老頭出身微寒，年輕時以販賣掛面為業(yè)夺衍，后來當(dāng)上供應(yīng)軍隊糧食的承包商而發(fā)了大財狈谊。他疼愛他的兩個女兒，讓她們打扮得珠光寶氣沟沙、花枝招展河劝，最后以價值巨萬的陪嫁把她們嫁給了貴族子弟，使面粉商的女兒成了伯爵夫人矛紫；然而兩個女兒揮金如土赎瞎，像吸血鬼似的榨取父親的錢財，當(dāng)老人一貧如洗時颊咬，便再也不許父親登門务甥，使之窮困地死在一間破爛的小閣樓上，女兒們連葬禮也不參加喳篇。
主題：
一方面暴露了金錢關(guān)系泯滅人性敞临，使道德淪喪的丑惡現(xiàn)實；另一方面展現(xiàn)了封建貴族日益沒落麸澜，資產(chǎn)階級上升得勢挺尿，資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)確立的歷史事實。
六炊邦、《雷雨》（必修四）
1.故事梗概：
30年前的周樸園與女仆梅侍萍相愛编矾，并且生了兩個兒子。后來馁害，周家為了與一位門當(dāng)戶對的小姐（繁漪）結(jié)親洽沟，在大年三十晚上趕走了梅侍萍，強迫她留下了長子（周萍）蜗细，并且?guī)ё邉倓偝錾祚刹伲≈氐拇巫樱敶蠛＃┡辍Ｊ唐急槐仆逗樱叶痪茸偾４撕笏藿o了魯貴昆烁，又生了女兒四鳳，自己改名魯侍萍缎岗，兒子也改名魯大海静尼。后來，魯大海來到周樸園手下做工传泊，四鳳則在周家館做使女鼠渺。
周樸園與后妻繁漪有了兒子周沖，而周萍與繁漪早在3年前就有了亂倫的關(guān)系眷细，周萍清醒后十分害怕拦盹，急于擺脫繁漪，而愛上并且追求四鳳溪椎。繁漪吃醋普舆，就叫來了四鳳的母親是侍萍要辭退四鳳。侍萍來后發(fā)現(xiàn)這里的主人便是周樸園校读，于是她在二人獨處的時候用無錫口音引起他的注意沼侣，并認(rèn)出了她。周樸園想用金錢買通侍萍被一口拒絕歉秫，侍萍提出他想見見周萍蛾洛，作為恩斷義絕的條件，周樸園答應(yīng)了雁芙。這個時候雅潭，工人代表魯大海來找周樸園談判，后來周樸園辭退了魯貴和四鳳却特，魯貴在家里罵罵咧咧的，魯大海與其發(fā)生了爭吵筛圆，周沖奉父親的命令給魯家送來100元錢裂明，魯貴厚著臉皮收下，并且要殷勤的款待周沖太援，而大海得知后卻退還了那100塊闽晦，并且把周沖趕了出去。魯侍萍決定第二天就帶四鳳離開提岔，而此時周萍卻找了過來仙蛉。被魯大海發(fā)現(xiàn)，魯大海要攻擊周萍碱蒙，被侍萍救下荠瘪，后來夯巷，周沖，周萍哀墓，周樸園趁餐，繁漪在周家客廳發(fā)生矛盾，繁漪低聲下氣的求周萍帶她走篮绰，卻被周萍回絕后雷。繁漪撕掉侍萍的照片，魯貴和魯大海先后從外面走了進(jìn)來吠各，魯大海跟周萍單獨在客廳發(fā)生激烈沖突臀突。魯侍萍找尋四鳳而來，卻得知四鳳和周萍已經(jīng)有了身孕贾漏。魯侍萍叫周萍帶四鳳走候学，從此再無關(guān)系。 這個時候繁漪帶著周沖過來磕瓷，當(dāng)面公開周萍與四鳳的關(guān)系盒齿，因為周沖也喜歡四鳳。周萍與繁漪發(fā)生沖突困食，繁漣漪在絕望中叫來周樸園边翁，公開了自己和周萍的關(guān)系，周樸園以為繁漪知道了侍萍的身份硕盹，便叫周萍叩頭認(rèn)母符匾。在場的人都呆若木雞，四鳳承受不住打擊瘩例，跑到花園里啊胶，周沖為救她，兩人雙雙觸電身亡垛贤，魯侍萍痛苦的哭不出來焰坪，繁漪又哭又笑，周萍在書房開槍自殺聘惦，繁漪和周樸園跑進(jìn)書房某饰，魯侍萍暈倒在地上。
2.主題思想：
它通過周善绎、魯兩個家庭黔漂，8個人物，前后30年間復(fù)雜的糾葛禀酱，寫出舊家庭的悲劇和罪惡炬守。在作者看來，這場悲劇和罪惡的制造者正是那些威嚴(yán)體面剂跟、道貌岸然的封建階級和資產(chǎn)階級减途。劇本雖然從性愛血緣關(guān)系的角度寫了一出家庭的悲劇酣藻，但客觀上也反映出中國 半封建半殖民地社會的某些側(cè)面。充滿不義和邪惡的舊家庭正是整個舊社會舊制度的縮影观蜗。
3.人物鑒賞：
蘩漪的形象：蘩漪是《雷雨》最有特色臊恋、個性最鮮明的人物。她是五四運動以來追求婦女解放墓捻，爭取獨立抖仅、自由的新女性代表。她敢愛敢恨砖第，對周家人人都怕的周樸園撤卢，也不放在眼里。當(dāng)然梧兼，她對舊制度的反抗是有一種畸形的方式表現(xiàn)出來的放吩，她在重壓下，常常無助羽杰、自卑渡紫、甚至自虐，這是蘩漪無法擺脫的弱點考赛。
魯侍萍的形象：著名話劇《雷雨》中魯侍萍是人們熟知的人物形象惕澎，縱觀她的整個人生悲劇，一般人認(rèn)為在很大程度上要歸咎于理智和情感對她的雙重絞殺颜骤。
（1）純真的戀情沖破了理智的禁錮
（2）理智地嫁人帶來了感情的重荷
（3）沉重的母愛違背了正常的倫理
作為一個追求幸福的女人唧喉，魯侍萍熱烈地奉獻(xiàn)于愛情，卻慘遭遺棄忍抽，盡心經(jīng)營家庭八孝，卻飽受凌辱；作為一個用心良苦的母親鸠项，她全心全意地指望兒女們能有一個幸福的將來干跛，卻被一場勢不可擋的“大雷雨”摧毀了一切。在情感和理智的雙重絞殺下祟绊，魯侍萍別無選擇地瘋狂了楼入。
魯大海的形象:魯大海是一個有思想、有行動的年輕工人的形象久免。他直爽、質(zhì)樸但又頭腦清醒扭弧。他作為工人代表阎姥，和周樸園進(jìn)行了堅決的斗爭，顯示了他的反抗精神鸽捻。但是呼巴，曹禺畢竟對工人不熟悉泽腮，所以，魯大海的形象與別人相比衣赶，還是顯得單薄诊赊。
周樸園的形象:在周樸園的內(nèi)心深處權(quán)利，名譽府瞄，秩序才是最重要的碧磅。他此時只會用金錢來安撫侍萍，心理已經(jīng)成為人倫親情淡漠的奴隸遵馆，情感扭曲了鲸郊。在序幕和尾聲中的老人展現(xiàn)了周樸園天性的回歸。在老人身上看不出個性的強硬货邓，眼睛平靜而憂慮秆撮，絕望地認(rèn)為自己唯一的兒子已經(jīng)死了，呆呆地望著火换况。從中寄托了作者對人物命運的悲哀职辨。作者對周樸園有一縷淡淡的溫情并為他戴上了上一代父輩的影子。
四鳳的形象：一個年輕的女孩子戈二，懷著對愛情的期許舒裤，抱著對母親的敬愛，努力挽拂、小心惭每、謹(jǐn)慎的生活，這樣本沒有什么大礙亏栈。如果說愛情是一種奢侈的話台腥，那么這個年輕健康的少女，為了它付出的代價實在過于沉重绒北。四鳳是一朵尚未綻放就匆匆凋謝的梅花黎侈，她始終小心卻難逃劫數(shù)，時時謹(jǐn)慎卻終陷其中闷游。
七峻汉、《哈姆萊特》（必修四）
1.作者簡介：
莎士比亞，英國著名戲劇家和詩人脐往。16世紀(jì)后半葉到17世紀(jì)初英國最著名的作家（本?瓊斯稱他為“時代的靈魂”）休吠，也是歐洲文藝復(fù)興時期人文主義文學(xué)的集大成者。他共寫有37部戲劇业簿，154首14行詩瘤礁，兩首長詩和其他詩歌。
馬克思稱莎士比亞為“人類最偉大的天才之一”梅尤。恩格斯盛贊其作品的現(xiàn)實主義精神與情節(jié)的生動性柜思、豐富性岩调。莎氏的作品幾乎被翻譯成世界各種文字。1919年后被介紹到中國赡盘，現(xiàn)已有中文的《莎士比亞全集》号枕。
2.故事梗概：
哈姆雷特的父王在花園中打盹時突然神秘死去，皇叔繼位并其娶母后為妻陨享，令哈姆雷特深覺羞愧與憤怒葱淳。他對父親的死因有所懷疑，又于某夜遇見父王鬼魂訴冤霉咨，終于知道原來是皇叔為篡位娶嫂而毒害親兄蛙紫。為報父仇他假裝發(fā)瘋以避開皇叔監(jiān)視，并請戲班進(jìn)宮表演一出與父王被殺經(jīng)過十分相似的戲劇，逼使叔父原形畢露，結(jié)果他卻誤殺戀人奧菲莉亞的父親备禀，導(dǎo)致她因此發(fā)瘋墜河而死绩聘。他的母親后來也誤飲毒酒身亡。優(yōu)柔寡斷的王子終于在怒不可遏之下殺死萬惡的叔叔。
3.人物鑒賞：
哈姆萊特
哈姆萊特是莎士比亞筆下的著名悲劇人物。在這戲劇中，哈姆萊特是整個劇情的中心人物浆西。莎士比亞通過貫穿全劇的一系列復(fù)仇行動刻畫了他了形象，揭示了他復(fù)雜的內(nèi)心世界顽腾，和以他為代表的但是新生人文主義的局限性近零。他所代表的新生力量，還處在幼稚的階段抄肖。沒有足夠的力量去改革顯示久信，消滅罪惡。哈姆萊特的結(jié)局反映了封建勢力下新生力量的斗爭漓摩，和他們的悲劇命運裙士。
哈姆萊特經(jīng)典臺詞：
生存或毀滅, 這是個必答之問題：是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運之無情打擊, 還是應(yīng)與深如大海之無涯苦難奮然為敵, 并將其克服。
八管毙、《談美》（必修四）
《談美》是朱光潛先生為青年寫的一本美學(xué)入門書腿椎。本書采用書信體的形式，從“要求人生凈化夭咬，先要求人生美化”的理念出發(fā)啃炸，順著美感態(tài)度的特性、藝術(shù)與人生的距離卓舵、美感經(jīng)驗與移情的關(guān)系南用、美感與快感、自然美與藝術(shù)美等問題次第展開，文字明白曉暢训枢，充滿了真知灼見，指引讀者一條認(rèn)識美學(xué)的“簡捷不繞彎的道路”忘巧，自問世以來深受好評恒界，被視為學(xué)術(shù)性與普及性兼?zhèn)涞慕?jīng)典之作⊙庾欤“人要有出世的精神才可以做入世的事情”十酣，這是作者朱光潛為人的準(zhǔn)則也是全書的一個基本觀點。
精彩句子摘錄：
1.人生本來就是一種較廣泛的藝術(shù)际长，每個人的生命史就是他自己的作品耸采。
2.毫厘之差，微妙所在工育。在這種生生不息的情趣中虾宇，我們可以見出生命的造化。把這種生命流于語言文字就是好文章如绸，把它流于言行風(fēng)采嘱朽，就是美滿的生命史。
3.“風(fēng)行水上怔接，自然成紋”搪泳，文章的妙處在此，生活的妙處也在此扼脐。在什么地位岸军，是怎樣的人，感到怎樣的情趣瓦侮，便出現(xiàn)怎樣言行風(fēng)采艰赞，叫人一見就覺其諧和完整，這才是藝術(shù)的生活脏榆。
4.他不但能認(rèn)真猖毫，而且能擺脫。在認(rèn)真時見出他的嚴(yán)肅须喂，在擺脫時見出他的豁達(dá)吁断。
5.偉大的人生和偉大的藝術(shù)都要同時并有嚴(yán)肅與豁達(dá)之勝。晉代清流大半只知道豁達(dá)而不知道嚴(yán)肅坞生；宋朝理學(xué)又大半只知嚴(yán)肅而不知豁達(dá)仔役。
6.老實說，我對許多哲學(xué)家的話都很懷疑是己，但是我覺得他們有趣又兵。我以為，窮到究竟，一切哲學(xué)系統(tǒng)都只能當(dāng)作藝術(shù)品去看沛厨。哲學(xué)與科學(xué)窮到極境都是要滿足求知的欲望宙地。每個科學(xué)家和哲學(xué)家對于他所見到的一點真理都覺得有趣味，都用一股熱忱去欣賞它逆皮。真理在離開實用而成為情趣中心時就已經(jīng)是一美感對象了宅粥。
7.科學(xué)家去尋求這一類事實，窮到究竟电谣，也正是因為它可以攝魂震魄秽梅，所以，科學(xué)的活動也還是一種藝術(shù)的活動剿牺，不但善與美是一體企垦，真與美也并未隔閡。
8.智慧的代價是矛盾晒来。這是人生對人生觀開的玩笑钞诡。
9.微笑是一種不動的笑，是一種看不盡的笑湃崩；
緣分是一種不可求的聯(lián)系臭增，是一種不能斷的關(guān)系；
覺悟是一種不清醒的感知竹习，是一種不可說的透徹誊抛。
10.真正的科學(xué)家，他們是這樣一群人：具有純真的愛和天賦的善整陌！
九拗窃、《三國演義》（必修五）
（一）作者簡介：
羅貫中，名本泌辫，別號湖海散人随夸。元末明初著名小說家、戲曲家震放，是中國章回小說的鼻祖宾毒。生卒年不詳。其父羅錦生有六子殿遂，貫中行居第二诈铛。
羅貫中是我國杰出的古典小說家，是他把章回體小說這一文學(xué)式樣推向成熟的階段墨礁。他所創(chuàng)作的《三國志通俗演義》幢竹，不僅在國內(nèi)家喻戶曉，婦孺皆知恩静，而且被翻譯成十多個國家的文字焕毫，風(fēng)行全世界蹲坷，受到世界各國人民的喜愛。在國外邑飒，他的《三國演義》被稱之為“一部真正具有豐富人民性的杰作”循签，而《大英百科全書》則稱他為“第一位知名的藝術(shù)大師”。
（二）作品簡介：
《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說疙咸，是歷史演義小說的經(jīng)典之作懦底。小說描寫了公元3世紀(jì)以曹操、劉備罕扎、孫權(quán)為首的魏、蜀丐重、吳三個政治腔召、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上扮惦，展示出那個時代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突臀蛛，在政治、軍事謀略方面崖蜜，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響浊仆。本書語言生動、場面宏大豫领、個性鮮明抡柿，塑造出曹操、劉備等恐、關(guān)羽洲劣、張飛等許多不朽的歷史人物形象，其出色的文學(xué)成就课蔬，使它的影響事實上已深入到中國文學(xué)囱稽、藝術(shù)及社會生活的方方面面。
（三）人物鑒賞：
1.曹操
曹操字孟德二跋，小名阿瞞战惊，安徽亳州人，是三國時期著名的軍事家扎即，政治家和文學(xué)家吞获。曹操文武雙全，官至臣相谚鄙，封魏王衫哥，享年65歲。曹操的兒子曹丕稱帝后襟锐，追尊曹操為武皇帝撤逢，史稱魏武帝。當(dāng)年，汝南有個善于評論人物的名士蚊荣，名叫許劭初狰，評論曹操為：“治世之能臣，亂世之奸雄”互例。羅貫中筆下的曹操奢入，有奸的一面。但是媳叨，主要是腥光，突出了他雄的一面。他胸懷寬廣糊秆，膽識非凡武福，善于用人，唯才是舉痘番。曹操愛惜人才捉片，這是出了名的。徐庶入曹營不出一計汞舱，曹操沒有殺他伍纫；徐晃奉命劫殺曹操，但曹操讓滿寵說服徐晃就歸降了曹操昂芜。后來徐晃在曹操手下成了一員大將莹规，給他立了很多功勞。如果我們從封建正統(tǒng)觀念來看的話泌神，那么访惜，曹操當(dāng)然是一個亂臣賊子。但是腻扇，如果我們換一個角度思考债热，挾天子以令諸侯的問題上，反映了曹操非常果斷地抓住了時機的果斷英明幼苛。
另一方面窒篱，曹操又是一個奸雄。具體表現(xiàn)在這樣幾件事上：
（1）殺呂伯奢舶沿。曹操刺殺董卓越未果墙杯，逃走，在途中投奔故人呂伯奢括荡，呂殺豬待客高镐，曹操反以為是呂將加害于己，殺了呂的全家畸冲〖邓瑁“寧可我負(fù)天下人观腊，不可天下人負(fù)我”成了他的至理名言。
（2）殺楊修算行。楊修為人恃才放曠梧油，數(shù)犯曹操之忌。
（3）殺華佗州邢。曹操為造建始殿儡陨，親自揮劍砍伐躍龍祠前的梨樹，得罪了梨樹之神量淌，當(dāng)晚做了個噩夢骗村，驚醒之后便得了頭痛頑癥，遍求良醫(yī)呀枢，均不見效胚股。
后來，華歆向曹操舉薦了華佗硫狞，曹操立馬差人星夜將華佗請來為他看病。華佗認(rèn)為曹操頭痛是因中風(fēng)引起的晃痴，病根在腦袋中残吩，不是服點湯藥就能治好的，需要先飲“麻肺湯”（按：也就是人們所熟知的“麻沸散”倘核，是華佗發(fā)明的一種麻醉劑）泣侮，然后用利斧砍開腦袋，取出“風(fēng)涎”紧唱，才可能去掉病根活尊。
多疑的曹操以為華佗是要借機殺他，為關(guān)羽報仇漏益，于是命令左右將華佗收監(jiān)拷問蛹锰，致使一代神醫(yī)屈死在獄中，而華佗所著的《青囊書》也因此失傳绰疤。
（4）為人虛偽铜犬。（“馬踏麥田、割發(fā)代首”）
（5）徐州屠城轻庆。他心靈深處所信奉的人生哲學(xué)是“寧使我負(fù)天下人癣猾，休教天下人負(fù)我”。熱情款待他的呂伯奢一家余爆，竟被他心狠手辣地殺得一個不留纷宇。他為報父仇，進(jìn)攻徐州蛾方，所到之處像捶，“盡殺百姓”上陕，“雞犬不留”。
（6）夢中殺人作岖。曹操對照料自己的侍從們說他會夢中殺人唆垃，以保護(hù)自己。為使眾人相信自己的話痘儡，于是在一天夜晚睡覺時辕万，故意蹬開被子，一個平日深受曹操喜愛的侍從沉删，撿起地上的被子給主人蓋好渐尿，曹操突然翻身跳起，抽出床頭寶劍矾瑰，狠命一揮砖茸，侍從即刻身亡。第二天曹操醒來還裝糊涂殴穴。弄得大家都相信曹公睡夢中確有神秘的自我保護(hù)能力凉夯。曹操這種伎倆，只有一個人看得透明之極采幌。這個人就是楊修劲够。當(dāng)曹操裝模作樣為那侍從送葬時，他扶棺苦笑道：“不是曹公在夢中休傍，而是你在夢中罢饕铩！”曹操見楊修戳穿了自己的陰謀磨取，深恨楊修人柿。
2.劉備：
劉備，字玄德忙厌，涿郡涿縣（今河北省涿縣）人凫岖。漢景帝之子中山靖王劉勝的后代。少年孤獨貧困逢净，與母親販鞋子隘截、織草席為生，后與關(guān)羽汹胃、張飛于桃園結(jié)義為異姓兄弟婶芭。剿除黃巾軍有功，任安喜縣尉着饥。經(jīng)常寄人籬下犀农，先后投靠過公孫瓚、曹操宰掉、袁紹呵哨、劉表等赁濒。建安十二年（公元二○七年）三顧茅廬請出了諸葛亮為軍師，率軍攻占了荊州孟害、益州拒炎、漢中。于公元二二一年正式稱帝挨务。在替關(guān)羽击你、張飛報仇時，大舉進(jìn)攻吳國谎柄，被東吳陸遜用火攻打敗丁侄，不久病死于白帝城，享年六十三朝巫。世人也稱他劉先主鸿摇。
書中的劉備，是一個仁義明君劈猿，忠厚長者拙吉。但魯迅曾批評：欲顯劉備長厚，似偽揪荣。這一句對于《三國演義》中的劉備是非常恰當(dāng)?shù)目昵Ｖ荑ぶv道：劉備梟雄之姿，并非長久曲屈人下之人也变逃。但書中的劉備卻是處處表現(xiàn)得過于厚道必逆，倒給人一種偽的感覺怠堪。不過揽乱，由于書中對劉備的推崇，對劉備的塑造還是正面的粟矿。劉備有武勇的一面凰棉，三英戰(zhàn)呂布就可以看出劉備的武藝。但為了體現(xiàn)明君的方面陌粹，對劉備的德撒犀，是著重刻畫的。首先掏秩，體現(xiàn)了劉備的忠或舞，劉備對漢室的忠心，受漢獻(xiàn)帝衣帶詔蒙幻，漢室未亡時決不稱帝等映凳。其次，體現(xiàn)了仁邮破，在新野自身難保時堅持?jǐn)y民渡江等诈豌。第三仆救，體現(xiàn)了義，在兩位結(jié)義兄弟遇難后堅持為他們報仇等矫渔。第四彤蔽，體現(xiàn)了厚道。多次寄人籬下有機會奪取而不取庙洼。第五顿痪，體現(xiàn)了很重視人才。最出色的表現(xiàn)就是在趙云單騎救主后的摔阿斗送膳，所謂民間諺語中的“劉備摔孩子——收買人心”员魏。在收買人心方面，小說中還特別會表現(xiàn)劉備的哭叠聋，所以有人說撕阎，劉備的江山大部分都是哭來的。但也正因為劉備過于注重這樣一些小德碌补，忽視了一些大德虏束，如在處理關(guān)羽和張飛遇難問題上，過于強調(diào)兄弟情誼而不顧國家大義厦章，導(dǎo)致了兵敗镇匀，使蜀漢元氣大傷，從此不能恢復(fù)袜啃，興復(fù)漢室化為泡影汗侵。
3.諸葛亮
諸葛亮，字孔明群发。于漢靈帝光和四年(181年)出生于瑯邪陽都的一個官吏之家晰韵。諸葛亮父親諸葛圭，字君貢熟妓，東漢末年做過泰山郡丞雪猪。諸葛亮早年喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任起愈。后來只恨，諸葛玄病逝。諸葛亮和弟妹便移居隆中抬虽，隱居鄉(xiāng)間耕種官觅，維持生計。建安四年(199年)阐污，19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師于水鏡先生司馬徽休涤。
諸葛亮讀書不拘泥于一章一句，而是觀其大略疤剑，并喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠滑绒。通過潛心鉆研闷堡，他不但熟知天文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法疑故。他志向遠(yuǎn)大杠览，以天下為己任。纵势，諸葛亮還十分注意觀察和分析當(dāng)時的社會踱阿，積累了豐富的治國用兵的知識。
建安十二年(207年)钦铁，諸葛亮27歲時软舌，劉備“三顧茅廬”于襄陽隆中，會見諸葛亮牛曹，問以統(tǒng)一天下大計佛点，諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時的形勢，提出了首先奪取荊黎比、益作為根據(jù)地超营，對內(nèi)改革政治，對外聯(lián)合孫權(quán)阅虫，南撫夷越演闭，西和諸戎，等待時機颓帝，兩路出兵北伐米碰，從而統(tǒng)一全國的戰(zhàn)略思想，這次談話即是著名的《隆中對》购城。
劉備三顧茅廬吕座，懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)工猜。諸葛亮遂出山輔佐劉備米诉，形成三國鼎足之勢菱蔬。他聯(lián)孫抗曹篷帅。大敗曹軍于赤壁，奪占荊州拴泌。建安十六年魏身，攻取益州。繼又擊敗曹軍蚪腐，奪得漢中箭昵。二十六年，劉備在成都建立蜀漢政權(quán)回季，諸葛亮被任命為丞相家制，主持朝政正林。間武三年(223年)，劉備病危颤殴，以后事相托觅廓。
劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)候涵但，領(lǐng)益州牧杈绸。勤勉謹(jǐn)慎，大小政事必親自處理矮瘟，賞罰嚴(yán)明瞳脓，與東吳聯(lián)盟，改善和西南各族的關(guān)系澈侠，實行屯田劫侧，加強戰(zhàn)備。建興五年(227年)哨啃，上疏(即《出師表》)于劉禪板辽，率軍出駐漢中，前后6次北伐中原棘催，多以糧盡無功劲弦。十二年，終因積勞成疾醇坝，病逝于五丈原軍中邑跪。
諸葛亮是三國時期蜀國杰出的政治家、思想家呼猪、軍事家画畅。千百年諸葛亮成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦宋距。諸葛亮一生主要著作有：《前出師表》轴踱、《后出師表》、《隆中對》諸葛亮嫻熟韜略谚赎，多謀善斷淫僻，長于巧思，曾革新“連弩”壶唤，可同時發(fā)射10箭雳灵；作“木牛”闸盔、“流馬”悯辙，便于山地軍事運輸；還推演兵法，作“八陣圖”躲撰。
（四）重要的情節(jié)：
1.桃園三結(jié)義：東漢末年针贬，朝政腐敗，再加上連年災(zāi)荒拢蛋，人民生活非常困苦坚踩。劉備有意拯救百姓，張飛瓤狐、關(guān)羽又愿與劉備共同干一番事業(yè)瞬铸。三人情投意合，選定張飛莊后一桃園础锐。此時正值桃花盛開嗓节，景色美麗，張飛準(zhǔn)備了青牛白馬皆警，作為祭品拦宣，焚香禮拜，宣誓完畢信姓；三個人按年歲認(rèn)了兄弟鸵隧。劉備年長做了大哥，關(guān)羽第二意推，張飛最小做了弟弟豆瘫。這便是《三國演義》中著名的“桃園三結(jié)義”。
2.過五關(guān)斬六將：關(guān)羽與劉備菊值、張飛失散外驱，后來得到了劉備的消息，因此腻窒，立即向曹操請辭昵宇，但曹操避而不見，最后儿子，關(guān)羽只能不辭而別瓦哎。由于，沒有得到曹操的手諭柔逼，因此蒋譬，一路之上遭到了層層攔阻，但關(guān)羽憑借一己之力卒落，過了五個曹操所轄關(guān)（城市）羡铲，立斬曹操六員大將蜂桶。具本是指過東嶺關(guān)時殺孔秀儡毕；過洛陽城時殺韓福、孟坦；過汜水關(guān)時殺卞喜腰湾；過滎陽時殺太守王植雷恃；過黃河渡口時殺秦琪，“過五關(guān)斬六將”因此得名费坊。
3.單騎救主：新野一戰(zhàn)倒槐，劉備以少勝多打敗曹操，曹操引五十萬大軍前來報仇附井。劉備的三千人馬走到當(dāng)陽縣讨越，突然被曹兵截住，戰(zhàn)到天明才擺脫曹兵的追趕永毅，護(hù)衛(wèi)劉備家小的趙云發(fā)現(xiàn)不見了劉備把跨，走散了糜夫人母子，急集合三十騎沼死，又殺回亂軍中尋找着逐。趙云力戰(zhàn)眾將，威武勇猛意蛀。正在山上觀戰(zhàn)的曹操見趙云勢不可擋耸别，傳令一定要活捉。趙云利用這個機會沖出包圍县钥，連殺50員曹將秀姐，終于將阿斗交給了劉備。
4.水淹七軍：劉備自立為漢中王后若贮，關(guān)羽親自率領(lǐng)大軍進(jìn)攻樊城囊扳。樊城的魏軍守將曹仁趕快向曹操求救。曹操派了于禁兜看、龐德兩員大將率領(lǐng)七支人馬前去增援锥咸。正在雙方相持不下的時候，樊城一帶下了一場大雨细移。漢水猛漲搏予，平地的水高出地面有一丈多。于禁的軍營扎在平地上弧轧，四面八方大水沖來雪侥，把七軍的軍營全淹沒了。于禁和他的將士不得不泅水找個高地避水精绎。
關(guān)羽早就抓住于禁在平地上扎營這個弱點速缨。他趁著大水，安排好一批大小船只代乃，率領(lǐng)水軍向曹軍進(jìn)攻旬牲。他們先把主將于禁圍住仿粹，叫他放下武器投降。于禁被圍在一個漢水中的小土堆上原茅，逼得無路可退吭历，就垂頭喪氣地投降了。龐德掉在水里擂橘，關(guān)羽水軍趕上去晌区，把他活捉了。
5.草船借箭：周瑜看到足智多謀的諸葛亮處處比自己高出一籌通贞，便心懷嫉妒朗若，甚至一心想將諸葛亮置于死地而后快。他以軍中缺箭為名昌罩，心生一計捡偏，讓諸葛亮十天內(nèi)造出十萬支箭下梢。由此看來周瑜不僅忌妒心強霜浴，而且又十分陰險狡猾。然而并徘，獨具慧眼的諸葛亮卻滿口答應(yīng)下來绘搞，趁著大霧漫天彤避，用草船向曹營“借”了十萬支箭，提前七天順利地完成了任務(wù)夯辖，使周瑜的陰謀徹底失敗琉预。
6.火燒連營：劉備為報吳奪荊州、關(guān)羽被殺之仇蒿褂，率大軍攻吳圆米。吳將陸遜為避其鋒，堅守不戰(zhàn)啄栓，雙方成對峙之勢娄帖。蜀軍遠(yuǎn)征，補給困難昙楚，又不能速戰(zhàn)速決近速，加上入夏以后天氣炎熱，以致銳氣漸失堪旧，士氣低落削葱。劉備為舒緩軍士酷熱之苦，命蜀軍在山林中安營扎寨以避暑熱淳梦。陸遜看準(zhǔn)時機析砸，命士兵每人帶一把茅草，到達(dá)蜀軍營壘時邊放火邊猛攻爆袍。蜀軍營寨的木柵和周圍的林木為易燃之物首繁，火勢迅速在各營漫延作郭。蜀軍大亂，被吳軍連破四十余營蛮瞄。陸遜火燒連營的成功所坯，決定了猇亭之戰(zhàn)蜀敗吳勝的結(jié)果谆扎。
7.七擒孟獲：蜀丞相諸葛亮受昭烈帝劉備托孤遺詔挂捅，立志北伐，以重興漢室堂湖。就在這時闲先，蜀南方之南蠻又來犯蜀，諸葛亮當(dāng)即點兵南征无蜂。到了南蠻之地伺糠，雙方首戰(zhàn)諸葛亮就大獲全勝，擒住了南蠻的首領(lǐng)孟獲斥季。但孟獲卻不服氣训桶，其間諸葛亮采用馬謖攻心的計策，七擒孟獲酣倾，孔明都放了他舵揭。孟獲起誓：以后將決不再謀反≡晡孔明見他已心悅誠服午绳，覺得可以利用，于是便委派他掌管南蠻之地映之，孟獲等聽后不禁深受感動拦焚。從此孔明便不再為南蠻擔(dān)心而專心對付魏國去了。
8.借東風(fēng)：諸葛亮與周瑜制定了火攻曹營的計劃杠输。但連日來江上一直刮西北風(fēng)赎败，用火攻不但燒不著北岸的曹兵，反而會燒到自己蠢甲。諸葛亮說他能借來東風(fēng)螟够，他讓周瑜為他搭起高九尺的七星壇，然后自己在壇上做法峡钓。幾天之后妓笙，果然刮起了東南風(fēng)，為后來赤壁之戰(zhàn)取得勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)能岩。
9.空城計：三國時期寞宫，魏國派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗拉鹃。司馬懿率兵乘勝直逼西城辈赋，諸葛亮無兵迎敵鲫忍，但沉著鎮(zhèn)定，大開城門钥屈，自己在城樓上彈琴悟民。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏，引兵退去篷就。等得知西城是空城回去再戰(zhàn)射亏，趙云趕回解圍。
10.三顧茅廬：劉備聽說諸葛亮很有學(xué)識竭业，又有才能智润，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事未辆。恰巧諸葛亮這天出去了窟绷，劉備只得失望地回去。不久咐柜，劉備又和關(guān)羽兼蜈、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了拙友，第三次拜訪才見到諸葛亮为狸。在這一過程中，劉備表現(xiàn)出極大的耐心和誠懇献宫。這件事情钥平，叫做三顧茅廬。
11.白帝城托孤：荊州被吳國攻占姊途，關(guān)羽兵敗被俘涉瘾，不降，被殺捷兰。劉備聞后盡起全國大兵去討伐吳國立叛，為關(guān)羽報仇，但被吳火燒聯(lián)營贡茅，大敗后兵敗退到白帝城秘蛇，一病不起，劉備對諸葛亮說：“如果你看阿斗是個當(dāng)皇帝的料子顶考，你就輔佐他赁还，如果他不是個當(dāng)皇帝的料子，你就把他廢黜了驹沿，你自己當(dāng)皇帝吧艘策。”諸葛亮一聽立刻跪下說：我一定會全心全意輔佐劉禪的渊季，絕不敢有一點自己當(dāng)皇帝的意思朋蔫。一定會做到鞠躬盡瘁罚渐，死而后已。這就是三國上白帝托孤的故事驯妄。
十荷并、《堂吉訶德》（必修五）
1.內(nèi)容簡介：
《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊青扔，真實而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會現(xiàn)實源织，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級的荒淫無恥赎懦，對人民的疾苦表示了深切的同情雀鹃。
在西班牙的拉·曼卻住著一位年近50的老單身吉哈諾先生幻工，身體瘦弱励两，迂腐而且頑固。他整天沉浸在騎士俠義小說里囊颅，夢想做一個勇敢的騎士游俠当悔、冒險、闖蕩天涯踢代，扶困濟(jì)危盲憎，掃盡世間不平，揚名寰宇胳挎。于是他拼湊了一副由曾祖?zhèn)飨聛淼钠茽€不全的盔甲戴在頭上饼疙，并
用了4天的工夫給那匹皮包骨頭的瘦馬取了個高貴、響亮的名字慕爬，還給自己取名堂吉訶德·臺·拉·曼卻窑眯，意思是拉·曼卻地方的鼎鼎大名的騎士堂吉訶德，并且模仿古代騎士忠誠于某位貴婦人的傳統(tǒng)做法医窿，物色了鄰村一個養(yǎng)豬村姑做自己的意中人磅甩，并給她取了貴族名字叫做杜爾西內(nèi)亞·臺爾·托波索，決心終身為她效勞姥卢。
一切齊備卷要，幻想成真。在一天清早独榴，他穿甲執(zhí)盾僧叉，騎上他那匹和主人一樣瘦骨嶙峋的老馬，離家出走棺榔，去做他的游俠事業(yè)瓶堕。這位堂吉訶德先生先后一共三次出巡。
第一次單槍匹馬而行掷豺，想要解救被地主綁在樹上痛打的放羊孩子捞烟，他命令地主給孩子松綁薄声，并如數(shù)付給孩子工錢，地主被嚇得一一照辦题画。但他走以后默辨，地主把小孩重新綁在樹上，狠很抽打一頓苍息。后來缩幸，他又遇到一個商人，想讓其承認(rèn)他的意中人是絕世佳人竞思，商人不買帳表谊，兩人打斗起來，結(jié)果他殺羽而歸盖喷，被打得滿身是傷爆办，爬不起來，被過路的鄰居橫放在驢背上送回家课梳。
他的家人和朋友痛心他竟被騎士小說毒害到這等程度距辆，把他積存了一屋子的騎士小說全部燒掉。但堂吉訶德還是頑固地認(rèn)為“世上最迫切需要的是游俠騎士暮刃，而游俠騎士道的復(fù)興全靠他一人跨算。”他暗中說服老實的鄰居桑丘·潘沙做隨從一起冒險椭懊，條件是有朝一日讓他總海島總督诸蚕。
他們來到郊野，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見三四十架風(fēng)車氧猬，堂吉訶德對鄰居說:“那邊出現(xiàn)了30多個大得出奇的巨人背犯。我打算去跟他們交手，把他們打死咱們得了戰(zhàn)利品狂窑，可以發(fā)財媳板。”鄰居反復(fù)說明那是風(fēng)車泉哈，而不是巨人蛉幸。他不但不聽，反而責(zé)備鄰居膽小丛晦，他橫托著長槍就向風(fēng)車沖殺上去奕纫，可風(fēng)車把他連人帶馬都甩出去，堂吉訶德翻滾在地烫沙，狼狽不堪匹层。他們又一起干了一系列瘋瘋顛顛的傻事后，被別人鎖在籠子里裝上牛車?yán)丶摇?/p>
第三次是堂吉訶德聽說薩拉果薩城要舉行比武，就不顧家人勸阻升筏，再次踏上征程撑柔。這次他們除了做盡沒有結(jié)果的傻事外，也做了一些懲治惡霸成全有情人的好事您访。途中他們遇到了拿他們尋開心的公爵夫婦铅忿，公爵把桑丘派到自己屬下一個小鎮(zhèn)當(dāng)“海島”總督，盡管桑丘把小鎮(zhèn)“海島”治理得井井有條灵汪，他們二人還是受盡公爵的殘酷捉弄幾乎喪命檀训。
他所做的這些事沒有一件事不失敗，貽笑于現(xiàn)實社會享言，而他卻渾然不覺峻凫，依舊是自行其是。在幻象中他把磨坊的風(fēng)車當(dāng)作臣人览露，挺槍拍馬沖去荧琼，卻被扇葉打得落花流水，半天不能動彈肛循。他把窮旅店當(dāng)作魔堡铭腕、把妓女當(dāng)成貴婦银择，受盡別人嘲弄多糠。他把理發(fā)師的銅盆當(dāng)作魔法師的頭盔，把皮酒囊當(dāng)作巨人的頭顱浩考，不顧一切的提矛殺去夹孔。他把羊群當(dāng)作魔法師的軍隊，縱馬大加殺戮析孽。他又莫名其妙地殺散押解囚犯的士兵搭伤，釋放了囚犯，卻被他們所苦虐袜瞬，鬧出無數(shù)荒唐可笑的事情怜俐。
他的這些行動不但給別人造成傷害，也往往弄得自己頭破血流邓尤，遍體鱗傷拍鲤。一系列冒險生涯中，他被打掉牙齒汞扎，削掉手指季稳，丟了耳朵，弄斷肋骨澈魄，但他執(zhí)迷不悟景鼠，一直鬧到險些丟掉性命，才被親友送回家痹扇。臨終前铛漓，他醒悟過來溯香，不許他唯一的親人侄女嫁給讀過騎士小說的人，否則就剝奪她的遺產(chǎn)繼承權(quán)浓恶。
2.人物形象：
（1）堂吉訶德是一個脫離現(xiàn)實逐哈、耽于幻想、行動盲目的這樣一個人问顷。他因讀騎士小說入了迷而想入非非昂秃，喪失了基本的理性。他把騎士小說的描寫當(dāng)成現(xiàn)實生活杜窄，無視已經(jīng)發(fā)生了變化的時代肠骆。
（2）堂吉訶德是一個純粹的理想主義者。他痛恨專制殘暴塞耕，同情被壓迫的勞苦大眾蚀腿，向往自由，把保護(hù)人的正當(dāng)權(quán)利與尊嚴(yán)扫外，鋤強扶弱莉钙，清除人世間的不平作為自己的人生理想∩秆瑁或許這就是他那理想化的騎士道磁玉，但他對此是如此的迷戀和執(zhí)著，如此的不可思議驾讲，已完全變成偏執(zhí)蚊伞。
（3）堂吉訶德是一個永不妥協(xié)的斗士，他為實現(xiàn)理想而奮不顧身的精神令我們折服吮铭。堂吉訶德敢于為主持正義时迫、清除罪惡而忘我斗爭，不管碰到什么樣的敵人谓晌，他都毫不怯懦掠拳，永不退縮。他把磨坊的風(fēng)車當(dāng)作巨人纸肉，毫不猶豫地挺槍拍馬沖過去溺欧。
總結(jié)以上幾點分析，我們可以看到堂吉訶德是一個性格復(fù)雜而矛盾的人物毁靶。他身上既有滑稽可笑的特點胧奔，又有嚴(yán)肅認(rèn)真的思考; 既荒謬絕倫，又崇高偉大; 既有喜劇性预吆，又有悲劇性龙填，是一個可笑又可悲、可樂又可敬的具有雙重性格組合的人物形象。 堂吉訶德敢用自己的行動岩遗、甚至生命來捍衛(wèi)道德扇商、正義和信仰，即使大多數(shù)情況下都以失敗而告終宿礁，但他這種不屈不撓案铺、勇于自我犧牲的精神，實在是足可令人敬佩的梆靖。
