2017-03-25 14:14 來(lái)源：www.xuemo.cn 作者：陳思
摘要：2017年3月24日上午八點(diǎn)半捏顺，雪漠老師到達(dá)山東濟(jì)南的山東師范大學(xué)新世紀(jì)論壇硬纤，應(yīng)邀為該校中文系師生作《雪漠心學(xué)與文學(xué)創(chuàng)作》主題講座嘉抓。
雪漠心學(xué)與文學(xué)創(chuàng)作
——雪漠老師做客山東師范大學(xué)做主題演講
2017年3月24日上午八點(diǎn)半，雪漠老師到達(dá)山東濟(jì)南的山東師范大學(xué)新世紀(jì)論壇斋陪，應(yīng)邀為該校中文系師生作《雪漠心學(xué)與文學(xué)創(chuàng)作》主題講座癌椿。
講座之初峰伙，雪漠老師首先解釋了什么叫雪漠心學(xué)新翎。雪漠心學(xué)是中國(guó)大百科全書出版社今年將要推出的一部書系程帕。王陽(yáng)明雖然也曾提出心學(xué)住练，但大多是零零碎碎的對(duì)話和著述地啰，所謂的體系化，實(shí)際上是后人在對(duì)王陽(yáng)明的研究中完成的讲逛。后來(lái)雖然也出現(xiàn)過一些關(guān)于心學(xué)的提法亏吝，但因?yàn)槭艿綍r(shí)代限制，所以影響很小盏混。這次中國(guó)大百科全書出版社大篇幅蔚鸥、體系化地推出心學(xué)專題著作，在中國(guó)文化史上幾乎是第一次许赃。
接下來(lái)止喷，雪漠老師介紹了文學(xué)和心學(xué)的聯(lián)系。文學(xué)就是人學(xué)混聊，而人學(xué)又分為身學(xué)和心學(xué)弹谁，探索身學(xué)——即關(guān)于健康方面的學(xué)問——者很多，對(duì)心靈的探索卻一直少人重視句喜。實(shí)際上预愤，心學(xué)比身學(xué)更為博大深?yuàn)W，且是所有文化的關(guān)鍵咳胃，任何文化都不能離開心學(xué)植康。因?yàn)椋幕切撵`的程序展懈，人遵守什么樣的行為準(zhǔn)則销睁，就為心靈裝上了什么樣的程序，信奉什么樣的文化存崖。相反冻记，如果一個(gè)人沒有能體現(xiàn)其文化的行為準(zhǔn)則，那么他就不是文化人金句。雪漠老師提出檩赢，文化跟識(shí)不識(shí)字沒有關(guān)系。雪漠老師還說，文化不僅對(duì)人非常重要贞瞒，對(duì)國(guó)家和民族也非常重要偶房。中國(guó)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚军浆，卻出現(xiàn)了很多諸如地溝油棕洋、三聚氰胺的問題，這就是因?yàn)槲幕瘋鞒挟a(chǎn)生了斷裂乒融。雪漠老師強(qiáng)調(diào)掰盘，文化是人類的太陽(yáng)，必須高于人類的行為赞季，一旦它被人踐踏在腳底愧捕，就失去了意義。
因?yàn)樵趫?chǎng)觀眾都是中文系的師生申钩，雪漠老師特別傳授了一些寫作秘訣次绘。雪漠老師說，每個(gè)人的世界都是他獨(dú)有的撒遣、他所感知的世界邮偎，都是精彩、完整义黎、獨(dú)立而不可復(fù)制的禾进。無(wú)論現(xiàn)實(shí)主義也罷，什么主義也罷廉涕，其實(shí)都是在描寫自己的心泻云，它是不可能客觀的。所謂的客觀火的，只是作家自己認(rèn)為的客觀壶愤。每個(gè)人都不能干預(yù)別人心中的世界，所以人是很難改變別人的馏鹤，但藝術(shù)有一種獨(dú)特的感染力征椒，它可以讓作家通過自己的方式，潛移默化地影響人心湃累，干預(yù)甚至創(chuàng)造對(duì)方的世界勃救。這是藝術(shù)的秘密，也是教育的意義治力。所以蒙秒，如果一個(gè)中文系的學(xué)生不懂心學(xué)，不了解人類的心靈宵统，不了解文化中關(guān)于重塑人心的部分晕讲，他就不會(huì)成大器。在文學(xué)的世界里，現(xiàn)象并不重要瓢省，重要的是打動(dòng)人心弄息。能打動(dòng)人心，你就是成功的勤婚；不能打動(dòng)人心摹量，你就是失敗的。
雪漠老師還提出了一個(gè)有趣的理念馒胆，他說缨称，所有人都是微量元素構(gòu)成的，所有人都差不多祝迂，相貌身高等區(qū)別都不重要睦尽，人最重要的成長(zhǎng)是心的成長(zhǎng)，區(qū)別價(jià)值的也是心液兽。所以骂删，作家的能力體現(xiàn)于他的感知力，也就是心的力量四啰。對(duì)于國(guó)家來(lái)說也是這樣，所謂的國(guó)民素質(zhì)粗恢，就是由國(guó)民的意識(shí)形態(tài)柑晒，也就是心的境界和狀態(tài)所決定的。所以眷射，要想成為一個(gè)有出息的人匙赞，就必須從完善心靈入手。
接下來(lái)妖碉，雪漠老師分幾個(gè)步驟介紹了如何從心入手完善自己涌庭。
首先是初心。初心就是“復(fù)歸于嬰兒”的心欧宜，是像嬰兒那樣坐榆，對(duì)世界充滿好奇、純潔干凈的心冗茸。每個(gè)人都有這樣的一顆心席镀，修心的第一步，就要讓自己回復(fù)初心夏漱，讓自己擁有一顆智慧的童心豪诲。因?yàn)椋ㄓ腥绱斯掖拢拍苓h(yuǎn)離人間的污染屎篱，不會(huì)變得世故功利、充滿機(jī)心。
遠(yuǎn)離機(jī)心交播，擁有智慧专肪、童真和直覺的，就是真心堪侯。
雪漠老師強(qiáng)調(diào)嚎尤，真心對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作是最重要的。托爾斯泰認(rèn)為莎士比亞不是藝術(shù)家伍宦，因?yàn)樗J(rèn)為莎士比亞在作品中裝腔作勢(shì)芽死，還就此觀點(diǎn)寫了一篇文章。而巴金之所以能影響一個(gè)時(shí)代次洼，原因正在于他不裝腔作勢(shì)关贵，完全憑真心說話，非常樸實(shí)卖毁。雪漠老師說揖曾，這樣的作品才能打動(dòng)人心。這就是藝術(shù)的力量亥啦。雪漠老師的讀者之所以那么支持炭剪、那么熱愛雪漠作品，會(huì)一部一部地一直讀雪漠作品翔脱，原因也在于此奴拦。
接下來(lái)，雪漠老師介紹完善心靈的第二步：發(fā)心届吁。發(fā)心就是尋找自己活著的理由错妖，明白自己這輩子要做什么，然后為自己做出決定疚沐。
為了說明何謂發(fā)心暂氯，雪漠老師問在場(chǎng)的同學(xué)們：你們知道張載“四心”嗎？當(dāng)他說出第一句“為天地立心”時(shí)亮蛔，臺(tái)下馬上有些學(xué)生接著說“為生民立命”痴施，雪漠老師淡淡地說，“對(duì)”尔邓，然后跟同學(xué)們一起把四心講完晾剖。這一刻感動(dòng)了在場(chǎng)的很多人。因?yàn)樘菟裕拖裱┠蠋熕f的齿尽，今天的聽眾都是未來(lái)的“靈魂工程師”，他們代表了中國(guó)的未來(lái)灯节，他們有什么樣的發(fā)心循头，意味著中國(guó)有什么樣的未來(lái)绵估。所以，這一刻閃現(xiàn)的小火花卡骂，讓很多人心中產(chǎn)生了無(wú)限的聯(lián)想和期待国裳。
隨后，雪漠老師說全跨，有了這個(gè)發(fā)心之后缝左，就要為自己安心。這是重塑心靈的第三步浓若。雪漠老師舉了二祖求法的例子渺杉，他說，二祖斷臂求法挪钓，為的就是安心是越，而他之所以能實(shí)現(xiàn)安心，就是明白了一個(gè)道理：心不過是念頭碌上。所有人的心都是念頭倚评，把念頭寫下來(lái)，就是意識(shí)流小說馏予，所以每個(gè)人都是作家天梧，因?yàn)槊總€(gè)人都有無(wú)數(shù)的念頭。但是吗蚌，只有能把心安下來(lái)的人腿倚，才能成為優(yōu)秀的學(xué)者和作家。雪漠老師的《一個(gè)人的西部》中有一句話：“我們終此一生蚯妇，不過是要窺破虛幻，在變化的世界里暂筝，成就一個(gè)完善的自己箩言。”就是這個(gè)意思焕襟。雪漠老師在完成自己的二十年里所做的一切陨收，就是為自己安心，然后用一輩子專心做一件事鸵赖。所以务漩，重塑心靈的第四步就是專心。
再之后是用心它褪，這是雪漠心學(xué)的第五步饵骨，也就是活用自己的智慧。雪漠老師告訴在座的同學(xué)們茫打，只要懂得活用智慧居触，專心做一件事妖混，就算白癡也能成才。因?yàn)槁盅螅總€(gè)人都有智慧制市，都有自己獨(dú)特的世界、獨(dú)有的經(jīng)歷弊予，所以每個(gè)人都不用自卑祥楣，重點(diǎn)是活用雙眼觀察到的世界，活用人生的積累汉柒。當(dāng)你做到這一點(diǎn)時(shí)误褪，世界就會(huì)認(rèn)可你。雪漠老師說竭翠，所有成功者都是這樣振坚，都是用好自己的心，讓自己跟世界建立聯(lián)系斋扰，產(chǎn)生互動(dòng)渡八、影響或撞擊。
用心之后是“煉心”传货。關(guān)于煉心屎鳍，雪漠老師說，當(dāng)你用心的時(shí)候问裕，會(huì)遭遇無(wú)數(shù)的境況逮壁，包括不如意、不理解甚至厄運(yùn)粮宛、磨難窥淆，這時(shí)就需要你煉心，讓心真正屬于自己巍杈，讓心慢慢長(zhǎng)大忧饭，讓小心成為大心，讓惡心成為善心筷畦，讓脆弱的心成為堅(jiān)強(qiáng)的心词裤。這就像冶煉黃金、把雜質(zhì)除掉一樣鳖宾。雪漠老師認(rèn)為吼砂，生活中遇到的一切，都是在幫助你煉心鼎文，這是你跟世界發(fā)生關(guān)系渔肩，并且成就你自己的非常好的機(jī)會(huì)。沒有這個(gè)過程漂问，你永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大赖瞒。文學(xué)創(chuàng)作也是這樣女揭。
雪漠老師說，智者之所以為智者栏饮，就是因?yàn)樗麄兘?jīng)歷了煉心的過程吧兔，擁有了慧心，智慧文化真正成了他們的生命程序袍嬉，他們已經(jīng)成了智慧的載體境蔼。這時(shí)，他們就不再有煩惱伺通，能包容一切了箍土。如果這時(shí)寫作，他們就是大作家罐监，在任何創(chuàng)作之中吴藻，都會(huì)展現(xiàn)出非常壯美的境界。雪漠老師強(qiáng)調(diào)弓柱，每個(gè)人都能做到這一點(diǎn)沟堡，沒有例外。所謂的例外矢空，僅僅是他沒有走完這個(gè)過程航罗，在途中放棄了自己。所有不放棄自己屁药、走完這個(gè)過程粥血，從初心到發(fā)心，再到安心酿箭、專心复亏、用心、煉心的人缭嫡，都會(huì)擁有慧心蜓耻。最后，你就有了一個(gè)使命：傳心——將你證得的文化傳下去械巡，將你煉就的慧心傳下去，為更多的人裝載智慧的生命程序饶氏，也就是張載所說的“為往圣繼絕學(xué)”讥耗。
到這里，雪漠老師的主題演講就結(jié)束了疹启，山東師范大學(xué)文學(xué)院的張麗軍副院長(zhǎng)就雪漠老師的發(fā)言做出了回應(yīng)古程，隨后進(jìn)入互動(dòng)提問環(huán)節(jié)。發(fā)問的同學(xué)在提出個(gè)人觀點(diǎn)的同時(shí)喊崖，就如何面對(duì)他人的不理解挣磨、為什么說鄉(xiāng)村一旦死去中華民族之根就會(huì)斷掉雇逞、信仰的缺失是否與鄉(xiāng)土文化的消失等方面向雪漠老師提問，雪漠老師一一做出了精彩回答茁裙。在回答的過程中塘砸，雪漠老師還分享了一個(gè)感人的小故事，他說：有個(gè)孩子跟著父親到海灘上玩晤锥，看到很多被擱淺在沙灘上的小魚掉蔬，孩子想拯救這些魚，但父親拒絕了矾瘾，覺得魚太多了救不完的女轿，說他的行為沒有意義，但孩子不同意壕翩，他跑過去蛉迹，撿起一條條小魚扔回海里，一邊撿一邊說放妈，“對(duì)這條小魚有意義”“對(duì)這條小魚也有意義”……雪漠老師說北救，希望在場(chǎng)的聽眾都能成為這個(gè)孩子。
這場(chǎng)講座非常成功大猛。從雪漠老師坐上演講席開始演講扭倾，直到他回答完同學(xué)們的最后一個(gè)問題，整個(gè)會(huì)場(chǎng)都被一種靜謐安詳?shù)臍夥栈\罩著挽绩。雪漠老師淡淡的話語(yǔ)就像他的小說膛壹，靜靜流淌到知音者的心里，時(shí)光好像回到了千年前的靈山唉堪，佛陀說了一番語(yǔ)重心長(zhǎng)的話模聋，然后拈著花兒微笑。千年過去了唠亚，場(chǎng)面不同链方，內(nèi)容不同，人物不同灶搜，有一種精神卻依托類似的行為傳遞了下來(lái)祟蚀。所以，在場(chǎng)的很多人都感覺到了本次講座的圓滿割卖，相信雪漠老師的這次講座將會(huì)為在場(chǎng)的一些聽眾種下智慧的火種前酿，當(dāng)這些火種遇到適當(dāng)?shù)臋C(jī)緣，他們的心中就會(huì)燃起熊熊大火鹏溯，他們的心靈和生命就會(huì)被點(diǎn)亮罢维，他們就會(huì)擁有那個(gè)非常寶貴的東西——夢(mèng)想。（陳思）
