第五十一章? 天地父母恩
「道」生之就乓，德畜之汉匙，物形之，勢成之生蚁。
是以萬物莫不尊「道」而貴「德」噩翠。
「道」之尊，「德」之貴守伸，夫莫之命而常自然绎秒。
故「道」生之，「德」畜之尼摹；長之育之见芹；亭之毒之；養(yǎng)之覆之蠢涝。生而不有玄呛，為而不恃，長而不宰和二。是謂玄「德」徘铝。
尊貴
【經(jīng)文妙解】
? 道能生化萬物，也自然流露畜養(yǎng)萬物的慈悲大愛的德行。在“道生·德畜”之后惕它，自然形成形形色色的萬物怕午。生態(tài)環(huán)境又會讓萬物生生不息。
? ? 萬物之所以能成為萬物淹魄，都是因為“道生·德養(yǎng)”之故郁惜，所以萬物自然尊天敬地、尊道而貴德甲锡。（猶如孝順父母）
? ? 能生化萬物兆蕉，最令尊敬的道；與能畜養(yǎng)萬物缤沦，最高貴的“德”虎韵，我們不用給予命令、主宰缸废，它會自然包蓝、法爾如斯的運作。
所以道生化萬物呆奕，“德”畜養(yǎng)萬物养晋，這就是天地父母在生化養(yǎng)育萬物的具體呈現(xiàn)衬吆。
天地父母（道）生養(yǎng)萬物的特征特性：生養(yǎng)萬物梁钾、眾生，而沒有要占為己有逊抡；有很多成就萬物的德行姆泻，但沒有絲毫自傲、自恃己能冒嫡；長養(yǎng)萬物拇勃，但不會去主宰，讓眾生自由選擇孝凌、自由發(fā)揮方咆。
如此無我無私、無主宰欲的偉大品德蟀架，只能用“玄德”來形容瓣赂。【郭永進】
玄
