《四海行舟》第101篇原創(chuàng)文章
凡是過去，皆為序章届惋。
愛所有人髓帽，信任少數(shù)人，不負(fù)任何人脑豹。
我荒廢了時間郑藏，時間便把我荒廢了。
在灰暗的日子中,不要讓冷酷的命運竊喜瘩欺；命運既然來凌辱我們,就應(yīng)該用處之泰然的態(tài)度予以報復(fù)必盖。
明智的人決不坐下來為失敗而哀號，他們一定樂觀地尋找辦法來加以挽救俱饿。
將莎士比亞在《暴風(fēng)雨》中的這句話當(dāng)做《四海行舟》第101篇文章的開頭歌粥，再合適不過。
一方面拍埠，對于完成100篇文章的目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到失驶，下一個100篇即刻開啟，勉勵自我枣购；
另一方面嬉探，用名人名言旁征博引提升文章的含金量，提高讀者的認(rèn)同感棉圈，也是一種慣用手法涩堤；
當(dāng)然，以此來體現(xiàn)作者本人的文學(xué)造詣分瘾，也算是一種低調(diào)的顯擺吧定躏！
哈哈哈……
選擇比努力更重要，敢于選擇才最重要芹敌。
選擇一條錯誤的道路拼命奔跑痊远，你將跑進的不是城市，而是一片沼澤氏捞。在錯誤的道路上停下碧聪，也是一種正確的選擇。
路遙的《人生》中有這樣一句話：人生液茎，其實無非是矛盾與選擇的綜合體逞姿，無關(guān)對錯辞嗡，僅僅在于我們能否有勇氣在矛盾中作出選擇并勇敢承擔(dān)一切后果。
半生已過滞造，回首往事续室。
曾見到過或是親身經(jīng)歷，無數(shù)次在選擇面前的彷徨失措和猶豫不決谒养，結(jié)果無非都是以顧此失彼與一無所獲而告終挺狰。
即便是一次排隊，我們很少會選對那條最快买窟、最短的隊伍丰泊，而往往選擇的都是一條最慢、最長的隊伍始绍。
何況是面對重大決策時瞳购，我們的判斷力和決斷力便捉襟見肘。
一切源于我們對選擇的恐懼亏推，我們害怕面對選擇后的失敗学赛。
選擇困難癥的人比比皆是。
那試問吞杭，我們在選擇前又如何判斷哪條路才是正確的罢屈？
正如路遙老師所講：人生的選擇，無關(guān)對錯篇亭。
那扇門打開之前缠捌，我們并不知道里面是魔鬼還是天使，但只有打開才會揭曉答案译蒂。
是魔鬼曼月，我們就勇敢搏斗；是天使柔昼，我們就熱情擁抱哑芹。
一切的選擇，都是我們?nèi)松囊徊糠植锻浮o法逃避聪姿，更無須抱怨，唯有勇敢面對乙嘀。
選擇一半靠智商末购，一半靠運氣。坦然面對選擇后的各種結(jié)果虎谢，才是一種生活的智慧盟榴。
泰戈爾說：如果你為錯過太陽而哭泣，你也將錯過漫天繁星婴噩。
所謂的命運擎场，無非就是一次次選擇后的最終結(jié)果羽德。
先賢有云：一命二運三風(fēng)水，四積陰德五讀書迅办，六名七相八敬神宅静，九交貴人十養(yǎng)生。
因此站欺，可以這樣理解——
命姨夹，是人生一切的起因；后面的運镊绪、風(fēng)水、積陰德……既是一種結(jié)果洒忧，又可以影響一個人的人生道路蝴韭，甚至能夠改變一個人的命。
魯迅先生曾說過：命運不是中國人的事前指導(dǎo)熙侍，乃是事后的一種不費心思的解釋榄鉴。
我們喜歡談?wù)撁\，卻總是用兩種截然相反的論調(diào)來自圓其說蛉抓，以求得心理平衡庆尘。
一方面，我們講我命由我不由天巷送；
另一方面驶忌，我們又講萬般皆是命，半點不由人笑跛。
于是付魔，便有人總結(jié)：命是弱者的借口，運是強者的謙辭飞蹂。
無論那種論調(diào)几苍，都只能說明命和運緊緊相連，兩者的結(jié)合才組成了一個完整的人生陈哑。
作家大冰在《乖妻坝，摸摸頭》一書中寫到：你我都明白，這從來就不是個公平的世界惊窖。每個人的起點不同刽宪，路徑不同，乃至遭遇不同界酒，命運不同纠屋。
有人認(rèn)命，有人順命盾计，有人抗命售担，有人玩命赁遗，希望和失望交錯而生，倏爾一生族铆。這世界從來不公岩四！不是所有的忍耐都會苦盡甘來，不是所有的努力都會換來成功哥攘。
他人隨隨便便就能獲得的剖煌，于你而言或許永遠(yuǎn)只是個夢。
我信命逝淹，但不認(rèn)命耕姊。因為生活告訴我——
你所相信的，就是你的命運栅葡。
敢于接受平凡茉兰，才是人生的大智慧。
一個不爭當(dāng)事實——這個世界上99.99%人都將平凡地度過一生欣簇。那些曾經(jīng)年少的夢想规脸，終究是一場虛幻；當(dāng)我們回歸現(xiàn)實熊咽，才發(fā)現(xiàn)自己只不過是大千世界中的蕓蕓眾生莫鸭。
你以為的自命不凡，在他人眼中不過是一個自慚形穢的蠢貨横殴。
我曾經(jīng)失落失望失掉所有方向被因，
直到看見平凡才是唯一的答案。
我不過像你像他像那野草野花衫仑，
冥冥中這是我唯一要走的路氏身。
……
當(dāng)再次聽到樸樹的這首《平凡之路》，已時隔多年惑畴。
當(dāng)年不懂曲中意蛋欣，再聽已是詞中人。
我們總是要在經(jīng)歷之后如贷，才會明白一些道理陷虎。當(dāng)我們敢于接受平凡，便是成熟的開始杠袱。
平凡并不是平庸尚猿；相反，平凡是一種認(rèn)清真相后的理性對待楣富。
周國平老師說：人生有三次成長凿掂，第一次是發(fā)現(xiàn)自己不再是世界的中心的時候；第二次是發(fā)現(xiàn)再怎么努力也無能為力的時候；第三次是接受自己的平凡并去享受平凡的時候庄萎。
一個人的清歡踪少，勝過一群人的狂歡。
叔本華說過：一個精神豐富的人在獨處的時候糠涛，沉浸于自己的世界援奢，自得其樂；但對于一個冥頑不靈的人忍捡，接連不斷的聚會集漾、看戲、出游消遣都無法驅(qū)走那折磨人的無聊砸脊。
當(dāng)我開始認(rèn)清生活的真相具篇，欣然接受當(dāng)下的一切，用自己喜歡的方式去迎接生活凌埂；
當(dāng)我開始認(rèn)識到人生是自己的驱显，與他人毫不相干；
當(dāng)我開始面對嘲笑與質(zhì)疑侨舆，不為其所動秒紧；
當(dāng)我開始與生活握手言和绢陌，才真正感受到前所未有的快樂挨下。
甚至，我可以用一種驕傲的姿態(tài)環(huán)顧四周脐湾，接受一切贊美與指責(zé)臭笆。
我嘗試用一種斷舍離的方式，獨自享受生活秤掌。
正如曼德拉所講：我可以卑如塵土愁铺，不可扭曲如蛆蟲。
直到闻鉴，放下所有壓得我喘不過氣的虛偽與欲望茵乱；遠(yuǎn)離那些永遠(yuǎn)無法讓我得到精神愉悅的人群；擺脫一切俗世凡塵的困擾和糾纏孟岛。
終于瓶竭，將那面可以照見自己骯臟內(nèi)心的鏡子摔得粉碎；從此渠羞，容貌就變得好看起來斤贰。
即便如此，我還會經(jīng)常在人生逆境中不斷掙扎次询，面臨生活的種種苦難茍延殘喘荧恍。
而我深知：要治愈這世間浮躁的靈藥，唯有深入骨髓的孤獨屯吊。
痛苦的來源不過是能力不及愿力送巡，清醒覺知和勇敢面對摹菠，便是解脫的起始。
余生授艰，我還將繼續(xù)一個人跑步辨嗽、看書、寫公眾……以此享受孤獨淮腾。
劉墉說：不瘋魔糟需，不成活。
正如——
我終將與這個世界格格不入谷朝。
——獻(xiàn)給自己的公眾號《四海行舟》第一個100篇文章
作者杰哥是一位七零后的斜杠中年洲押，當(dāng)過公務(wù)員、做過小職員圆凰，上過班杈帐、經(jīng)過商……無一不是一季秋黃，空空如也专钉。不惑之年挑童，卻又不甘寂寞、不屈現(xiàn)實跃须、不忍世俗站叼。忽得一日閑，思量著人生不能僅僅如此菇民，可否換種方式來活尽楔。
于是，開始了跑步第练，越跑越來勁阔馋，居然悟出些人生哲理。便又開了自己的公眾號娇掏，借此談?wù)勅松磺蕖憣懝适隆⒋荡蹬Ｆぁ?br>
杰哥一吐為快婴梧，看官一笑而過下梢。
