《四海行舟》第101篇原創(chuàng)文章
凡是過去,皆為序章届惋。
愛所有人髓帽,信任少數(shù)人,不負(fù)任何人脑豹。
我荒廢了時間郑藏,時間便把我荒廢了。
在灰暗的日子中,不要讓冷酷的命運竊喜瘩欺;命運既然來凌辱我們,就應(yīng)該用處之泰然的態(tài)度予以報復(fù)必盖。
明智的人決不坐下來為失敗而哀號,他們一定樂觀地尋找辦法來加以挽救俱饿。
將莎士比亞在《暴風(fēng)雨》中的這句話當(dāng)做《四海行舟》第101篇文章的開頭歌粥,再合適不過。
一方面拍埠,對于完成100篇文章的目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到失驶,下一個100篇即刻開啟,勉勵自我枣购;
另一方面嬉探,用名人名言旁征博引提升文章的含金量,提高讀者的認(rèn)同感棉圈,也是一種慣用手法涩堤;
當(dāng)然,以此來體現(xiàn)作者本人的文學(xué)造詣分瘾,也算是一種低調(diào)的顯擺吧定躏!
哈哈哈……
選擇比努力更重要,敢于選擇才最重要芹敌。
選擇一條錯誤的道路拼命奔跑痊远,你將跑進的不是城市,而是一片沼澤氏捞。在錯誤的道路上停下碧聪,也是一種正確的選擇。
路遙的《人生》中有這樣一句話:人生液茎,其實無非是矛盾與選擇的綜合體逞姿,無關(guān)對錯辞嗡,僅僅在于我們能否有勇氣在矛盾中作出選擇并勇敢承擔(dān)一切后果。
半生已過滞造,回首往事续室。
曾見到過或是親身經(jīng)歷,無數(shù)次在選擇面前的彷徨失措和猶豫不決谒养,結(jié)果無非都是以顧此失彼與一無所獲而告終挺狰。
即便是一次排隊,我們很少會選對那條最快买窟、最短的隊伍丰泊,而往往選擇的都是一條最慢、最長的隊伍始绍。
何況是面對重大決策時瞳购,我們的判斷力和決斷力便捉襟見肘。
一切源于我們對選擇的恐懼亏推,我們害怕面對選擇后的失敗学赛。
選擇困難癥的人比比皆是。
那試問吞杭,我們在選擇前又如何判斷哪條路才是正確的罢屈?
正如路遙老師所講:人生的選擇,無關(guān)對錯篇亭。
那扇門打開之前缠捌,我們并不知道里面是魔鬼還是天使,但只有打開才會揭曉答案译蒂。
是魔鬼曼月,我們就勇敢搏斗;是天使柔昼,我們就熱情擁抱哑芹。
一切的選擇,都是我們?nèi)松囊徊糠植锻浮o法逃避聪姿,更無須抱怨,唯有勇敢面對乙嘀。
選擇一半靠智商末购,一半靠運氣。坦然面對選擇后的各種結(jié)果虎谢,才是一種生活的智慧盟榴。
泰戈爾說:如果你為錯過太陽而哭泣,你也將錯過漫天繁星婴噩。
所謂的命運擎场,無非就是一次次選擇后的最終結(jié)果羽德。
先賢有云:一命二運三風(fēng)水,四積陰德五讀書迅办,六名七相八敬神宅静,九交貴人十養(yǎng)生。
因此站欺,可以這樣理解——
命姨夹,是人生一切的起因;后面的運镊绪、風(fēng)水、積陰德……既是一種結(jié)果洒忧,又可以影響一個人的人生道路蝴韭,甚至能夠改變一個人的命。
魯迅先生曾說過:命運不是中國人的事前指導(dǎo)熙侍,乃是事后的一種不費心思的解釋榄鉴。
我們喜歡談?wù)撁\,卻總是用兩種截然相反的論調(diào)來自圓其說蛉抓,以求得心理平衡庆尘。
一方面,我們講我命由我不由天巷送;
另一方面驶忌,我們又講萬般皆是命,半點不由人笑跛。
于是付魔,便有人總結(jié):命是弱者的借口,運是強者的謙辭飞蹂。
無論那種論調(diào)几苍,都只能說明命和運緊緊相連,兩者的結(jié)合才組成了一個完整的人生陈哑。
作家大冰在《乖妻坝,摸摸頭》一書中寫到:你我都明白,這從來就不是個公平的世界惊窖。每個人的起點不同刽宪,路徑不同,乃至遭遇不同界酒,命運不同纠屋。
有人認(rèn)命,有人順命盾计,有人抗命售担,有人玩命赁遗,希望和失望交錯而生,倏爾一生族铆。這世界從來不公岩四!不是所有的忍耐都會苦盡甘來,不是所有的努力都會換來成功哥攘。
他人隨隨便便就能獲得的剖煌,于你而言或許永遠(yuǎn)只是個夢。
我信命逝淹,但不認(rèn)命耕姊。因為生活告訴我——
你所相信的,就是你的命運栅葡。
敢于接受平凡茉兰,才是人生的大智慧。
一個不爭當(dāng)事實——這個世界上99.99%人都將平凡地度過一生欣簇。那些曾經(jīng)年少的夢想规脸,終究是一場虛幻;當(dāng)我們回歸現(xiàn)實熊咽,才發(fā)現(xiàn)自己只不過是大千世界中的蕓蕓眾生莫鸭。
你以為的自命不凡,在他人眼中不過是一個自慚形穢的蠢貨横殴。
我曾經(jīng)失落失望失掉所有方向被因,
直到看見平凡才是唯一的答案。
我不過像你像他像那野草野花衫仑,
冥冥中這是我唯一要走的路氏身。
……
當(dāng)再次聽到樸樹的這首《平凡之路》,已時隔多年惑畴。
當(dāng)年不懂曲中意蛋欣,再聽已是詞中人。
我們總是要在經(jīng)歷之后如贷,才會明白一些道理陷虎。當(dāng)我們敢于接受平凡,便是成熟的開始杠袱。
平凡并不是平庸尚猿;相反,平凡是一種認(rèn)清真相后的理性對待楣富。
周國平老師說:人生有三次成長凿掂,第一次是發(fā)現(xiàn)自己不再是世界的中心的時候;第二次是發(fā)現(xiàn)再怎么努力也無能為力的時候;第三次是接受自己的平凡并去享受平凡的時候庄萎。
一個人的清歡踪少,勝過一群人的狂歡。
叔本華說過:一個精神豐富的人在獨處的時候糠涛,沉浸于自己的世界援奢,自得其樂;但對于一個冥頑不靈的人忍捡,接連不斷的聚會集漾、看戲、出游消遣都無法驅(qū)走那折磨人的無聊砸脊。
當(dāng)我開始認(rèn)清生活的真相具篇,欣然接受當(dāng)下的一切,用自己喜歡的方式去迎接生活凌埂;
當(dāng)我開始認(rèn)識到人生是自己的驱显,與他人毫不相干;
當(dāng)我開始面對嘲笑與質(zhì)疑侨舆,不為其所動秒紧;
當(dāng)我開始與生活握手言和绢陌,才真正感受到前所未有的快樂挨下。
甚至,我可以用一種驕傲的姿態(tài)環(huán)顧四周脐湾,接受一切贊美與指責(zé)臭笆。
我嘗試用一種斷舍離的方式,獨自享受生活秤掌。
正如曼德拉所講:我可以卑如塵土愁铺,不可扭曲如蛆蟲。
直到闻鉴,放下所有壓得我喘不過氣的虛偽與欲望茵乱;遠(yuǎn)離那些永遠(yuǎn)無法讓我得到精神愉悅的人群;擺脫一切俗世凡塵的困擾和糾纏孟岛。
終于瓶竭,將那面可以照見自己骯臟內(nèi)心的鏡子摔得粉碎;從此渠羞,容貌就變得好看起來斤贰。
即便如此,我還會經(jīng)常在人生逆境中不斷掙扎次询,面臨生活的種種苦難茍延殘喘荧恍。
而我深知:要治愈這世間浮躁的靈藥,唯有深入骨髓的孤獨屯吊。
痛苦的來源不過是能力不及愿力送巡,清醒覺知和勇敢面對摹菠,便是解脫的起始。
余生授艰,我還將繼續(xù)一個人跑步辨嗽、看書、寫公眾……以此享受孤獨淮腾。
劉墉說:不瘋魔糟需,不成活。
正如——
我終將與這個世界格格不入谷朝。
——獻(xiàn)給自己的公眾號《四海行舟》第一個100篇文章
作者杰哥是一位七零后的斜杠中年洲押,當(dāng)過公務(wù)員、做過小職員圆凰,上過班杈帐、經(jīng)過商……無一不是一季秋黃,空空如也专钉。不惑之年挑童,卻又不甘寂寞、不屈現(xiàn)實跃须、不忍世俗站叼。忽得一日閑,思量著人生不能僅僅如此菇民,可否換種方式來活尽楔。
于是,開始了跑步第练,越跑越來勁阔馋,居然悟出些人生哲理。便又開了自己的公眾號娇掏,借此談?wù)勅松磺蕖憣懝适隆⒋荡蹬Fぁ?br>
杰哥一吐為快婴梧,看官一笑而過下梢。