這幾年一直在寫民間故事，為了素材初烘，我也買了許多書涡真，看了許多書分俯，從先秦到明清，少說也有一百五十本吧哆料。
對于中國古代的志怪故事缸剪，其實很多都是表面寫怪，實際寫人东亦。像《聊齋志異》就是橄登，當(dāng)年語文課本上學(xué)的幾篇文章，也是多年后才弄懂讥此。
比如《狼》，就不僅僅是屠夫和狼斗智斗勇的故事谣妻，其內(nèi)涵是非常深刻的萄喳。原文只有二百來字，如下：
一屠晚歸蹋半，擔(dān)中肉盡他巨，止有剩骨。途中兩狼减江，綴行甚遠染突。屠懼，投以骨辈灼。一狼得骨止份企，一狼仍從。復(fù)投之巡莹，后狼止而前狼又至司志。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故降宅。
屠大窘骂远，恐前后受其敵。顧野有麥場腰根，場主積薪其中激才，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下额嘿，弛擔(dān)持刀瘸恼。狼不敢前，眈眈相向册养。少時钞脂，一狼徑，其一犬坐于前捕儒。久之冰啃，目似瞑邓夕，意暇甚。屠暴起阎毅，以刀劈狼首焚刚，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行扇调，轉(zhuǎn)視積薪后矿咕，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也狼钮。身已半入碳柱，止露尻尾。屠自后斷其股熬芜，亦斃之莲镣。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵涎拉。
狼亦黠矣瑞侮，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉鼓拧？止增笑耳半火。
這個故事，大概意思是：
一個屠夫回家季俩，被兩頭狼跟著钮糖，盡管屠夫已經(jīng)把骨頭都給了它們，但是兩頭狼不知道酌住，還是一直跟著他藐鹤。到后來，屠夫被逼得靠在柴垛子后赂韵，兩頭狼卻走過去娱节，圍著他。
過了一會兒祭示，一頭狼走了肄满。屠夫趁機用刀殺了剩下的一頭狼，離開時發(fā)現(xiàn)质涛，之前那頭狼鉆到了柴垛子下面稠歉，打算從后面偷襲屠夫。屠夫發(fā)現(xiàn)后汇陆，也殺了狼怒炸。
狼是不是很狡猾呢？當(dāng)然很狡猾毡代，可是這兩頭狼頃刻之間阅羹，都被屠夫殺了勺疼，它們盡管也奸詐狡猾，卻什么用都沒有捏鱼，只能給大家增加笑料执庐。
當(dāng)年學(xué)這篇課文時，只知道這篇故事還算有趣导梆，似乎就是說轨淌，人比狼聰明而已，并不懂這篇故事的寓意看尼。盡管有語文老師的講解递鹉，但我依舊不理解，大約也只是看過就忘藏斩。
實際上躏结，現(xiàn)在回過頭來再看時，忽然就頓悟了灾茁，終于明白這篇文章的深刻含義，也終于知道谷炸，為什么這個簡短的故事北专，能夠入選語文課本了。
故事里的屠夫旬陡，僅僅是指屠夫嗎拓颓？骨頭就是指骨頭嗎？禽獸只是指狼嗎描孟？當(dāng)然不是驶睦，這只是表象。
有些人評論這篇故事匿醒，罵屠夫殘忍场航，轉(zhuǎn)眼間殺了兩頭狼。這種看法廉羔，其實是顛倒黑白溉痢，本末倒置。
試問憋他，狼如果不追著屠夫孩饼，不想著吃屠夫，屠夫會害怕嗎竹挡？會反抗嗎镀娶？屠夫把骨頭都給了它們，它們卻不依不饒揪罕，死死追著不放梯码，甚至要吃掉屠夫宝泵，若不是屠夫膽大，武藝高忍些，豈不是就要被狼吃了鲁猩？
屠夫才是最無辜的人，罪魁禍?zhǔn)灼鋵嵲诶前瞻印Ｒ驗橥婪蚱鸪跻仓皇嵌惚芾眨幌氡Ｃ瑳]想反抗嘁酿，后來迫不得已隙券，才不得不殺狼。
狼在中國古代文化中闹司，一直是貶義的娱仔，狼性兇殘，在生產(chǎn)力不甚發(fā)達的古代游桩，其危害不言而喻牲迫。這從鷹視狼顧、狼狽為奸借卧、狼子野心盹憎、引狼入室、狼子野心铐刘、官虎吏狼陪每、豺狼之性等成語中，完全能看出來镰吵。
狼和屠夫檩禾，原本不應(yīng)有交集，但現(xiàn)在狼卻盯上了屠夫疤祭。狼為什么會盯上屠夫呢盼产？無他，就是因為貪婪成性勺馆，它想不勞而獲辆飘，它想把屠夫的東西據(jù)為己有。
狼代表的是什么呢谓传？就是成語“官虎吏狼”中的官吏蜈项。而屠夫，代表的是底層人民续挟，代表的是所有老百姓紧卒。
按照道理來說，官吏原本應(yīng)該以民為上诗祸，為民服務(wù)跑芳，應(yīng)該想著幫助老百姓轴总，但現(xiàn)在他們非但不幫百姓，甚至要壓榨百姓博个，從百姓手中搶走余糧怀樟。兩頭狼，說明這樣貪婪的官吏不止一人盆佣，他們一個接一個往堡，貪了一些還不知足，一定要把百姓逼到山窮水盡共耍。
那這時候虑灰，老百姓怎么辦呢？只能像屠夫一樣痹兜，奮起反抗穆咐。
蒲松齡其實也是在告誡大家：遇到狼這樣貪婪狠毒的猛獸，一定要奮起反抗字旭，不然只會被欺壓到死对湃。大家要學(xué)習(xí)屠夫，使出手段遗淳，對付這些惡狼拍柒。有鉤子就用鉤子（第一則狼故事中的屠夫），有刀就用刀（第二則狼故事中的屠夫）洲脂，哪怕會吹氣（第三則狼故事中的屠夫）斤儿，把狼肚皮吹脹剧包，讓它動不了也行恐锦。
只要大家團結(jié)一致，勇于反抗疆液，這些貪官污吏最終的結(jié)果一铅，就是像狼一樣，被擊斃堕油，成為歷史的笑柄潘飘，成為大家茶余飯后的談資。就算這些貪官污吏再狡猾掉缺，他們終究逃脫不了被懲罰卜录、被擊斃的后果。
所以眶明，到最后艰毒，蒲松齡發(fā)出了直擊靈魂的拷問與譏諷：禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳搜囱。意思就是丑瞧，就算你們這些人有再多手段柑土，又能怎么樣呢？最終只是給人們增加笑料罷了绊汹。
這個前提稽屏，就是“屠暴起”，否則狼就會得逞西乖。
看到這里狐榔，你會發(fā)現(xiàn)，這篇文章完全可以當(dāng)作警世寓言來讀浴栽。清朝的何守奇看完蒲松齡的《狼三則》后荒叼，這樣評論道：狼以貪死，以詐死典鸡，恃爪牙而亦死被廓。乃知禽獸之行，決不可為萝玷。
事實上嫁乘，這篇故事自從七十多年前，第一次選入到課文中時球碉，重點就在于其深刻的內(nèi)涵蜓斧，及其發(fā)人深省的意義。
《狼》進入語文教材睁冬，最早大概可以追溯到二十世紀(jì)四十年代的延安挎春。筆者目前所見最早選編《狼》的教材是1945年8月華北新華書店初版《中級國文選》第三冊……《狼》為該冊第19課，書中除了原文豆拨、作者介紹直奋、注釋，還注明了“原文要旨”：“寫狼狡猾的故事施禾〗畔撸” 考慮到當(dāng)時的政治形勢，其選編意圖都是不難猜測的弥搞。
1945年12月邮绿，新華書店晉察冀分店出版的《國語課本》（高級小學(xué)適用）第一冊第21課，是一篇白話文《狼的故事》攀例，文中的爺爺給孫子講了兩則關(guān)于狼的故事船逮，內(nèi)容就是《狼三則》中的前兩則。課后有這樣的問題：“我國的反動派像狼嗎粤铭？對付他們要注意什么挖胃？”其指向是非常明確的。
以上兩段話，出自《<狼>：一篇非典型<聊齋>作品的經(jīng)典化》（人民教育出版社 課程教材研究所 陳恒舒）冠骄。
很可惜伪煤，到現(xiàn)在，老師已經(jīng)不會說得那么深刻了凛辣。盡管現(xiàn)在沒有了反動派抱既，但是像狼一樣的官吏，難道還少嗎扁誓？像狼一樣的老板防泵，哪里不是呢？無論作為社會人蝗敢，還是職場人捷泞，我們都要學(xué)會反抗才對，而不是默默忍受寿谴。
最終的最終锁右，作者就是希望在豺狼遍地的時代，大家都能像屠夫一樣讶泰，不要一直忍讓咏瑟，要奮起反擊，手刃惡狼痪署。若不這么做码泞，勢必導(dǎo)致財狼遍地走的狀態(tài)。那樣狼犯，就是“狼勝于人”了余寥。
狼勝于人，結(jié)果會怎么樣悯森？彼時又將是怎樣的社會情景呢宋舷？作者在《狼三則》里沒說，但在《夢狼》中的“夢境”中呐馆，給出了結(jié)果———“狼勝于人”后肥缔，“堂上莲兢、堂下汹来，坐者、臥者改艇，皆狼”收班，墀中更是“白骨如山”。
也就是說谒兄，那時候貪官遍地摔桦，欺壓者多了，就會造成無數(shù)人民死亡，白骨累累邻耕，這是一種非常悲慘的結(jié)局鸥咖，令人絕望。而這種結(jié)果兄世，顯然不是作者所期望的啼辣。
所以，對于《聊齋志異》御滩，有時候需要把幾篇故事放在一起結(jié)合看鸥拧，有時候還得深思，結(jié)合時代和背景來看削解。這本書富弦，需要反復(fù)讀，而不是當(dāng)成簡單的故事看氛驮。
原創(chuàng)：自說文史
轉(zhuǎn)自百家號
圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
