哲學(xué)家叔本華的金句：
要么是孤獨倦沧，要么就是庸俗。
饑餓才是最好的調(diào)味品它匕。
最妙的話語被笨蛋聽了展融，也會招來諷刺。
人生實如鐘擺豫柬，在痛苦與倦怠之間擺動告希。
真理可以耐心等待扑浸，因為真理是永存的。
一個健康的乞丐也比一個染病的君王幸運燕偶。
真愛可以耐心等待喝噪，因為真愛是永存的。
財富就像海水指么，飲得越多酝惧，渴得越厲害；名望實際上也是如此伯诬。
一個人對與人交往的熱衷程度晚唇，與他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。
沒有人生活在過去盗似，也沒有人生活在未來缺亮，現(xiàn)實是生命確實占有的唯一形態(tài)。
世上的每一朵玫瑰花都是有刺桥言，如果因為怕刺扎手萌踱，就此舍之，那么你永遠(yuǎn)也不能得到玫瑰的芬芳号阿。
人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多并鸵，更有趣，因為嘴巴說出的只是人的思想扔涧，而面孔說出的是思想的本質(zhì)园担。
我們應(yīng)把現(xiàn)有的財富視作能夠抵御眾多可能發(fā)生的不幸和災(zāi)禍的城墻，而并不是一紙任由我們尋歡作樂的許可證枯夜，或者不花天酒地就是對不起自己似的弯汰。
我們應(yīng)盡量減低對待別人意見的敏感度，無論我們是在受到別人意見的愛撫或傷害時都應(yīng)如此湖雹，因為這兩者懸掛在同一根線上咏闪。否則，人們就只能成為他人看法的奴隸摔吏。
別人的看法對于我們并不直接存在鸽嫂，而只是間接地存在——只要別人對我們的行為并沒有受到這些看法的影響和支配的話。太過于看重別人的看法征讲，那就是抬舉他們了据某。
深刻理解力的存在本身就使狹窄、愚昧的人驚慌和難受诗箍，并由此引發(fā)一場有思想有頭腦的人與皮囊之中充滿著膚淺癣籽、狹窄、愚昧的人之間展開的一賭運氣的搏斗。
我說出我自己的看法筷狼，這毫不奇怪橱夭；而他們沾沾自喜，自以為他們才是值得稱道的桑逝。狗對于狗來說棘劣，當(dāng)然才是最漂亮的生物。牛對牛也是如此楞遏，豬對于豬茬暇，驢子對于驢子，莫不如此寡喝。
你的話沒有任何結(jié)果糙俗，眾人都呆滯無言，保持良好的心情吧预鬓，石頭扔進沼澤地巧骚，是不會弄出漣漪的。
書本身就是一面鏡子格二，一只猴子看鏡子的時候劈彪，里面不會出現(xiàn)福音圣徒。
人生的際遇顶猜、歷險沧奴，獲得幸福或者遭遇的不幸盡管千差萬別长窄，生活仍然就像糖果一樣：盡管糖果的形狀千奇百怪滔吠、顏色多種多樣，但都是由同一樣的糖果漿做成挠日。一個人的遭遇和另一個人的經(jīng)歷疮绷，彼此的相似程度遠(yuǎn)甚于我們根據(jù)他人的描述所認(rèn)為的那樣。我們生活中的事件就如萬花筒里面的畫面嚣潜，每次轉(zhuǎn)動萬花筒都讓我們看到不同的畫面冬骚，但其實，我們的眼前就只是那一個萬花筒而已郑原。
書名：《人生的智慧》
作者：叔本華
出版社：上海人民出版社
ISBN號：978-7-208-08117-8
