有時(shí)候蚯根，需要回過(guò)頭思忖一會(huì)兒才能把走過(guò)的路看清楚后众，于是驚異于它脈絡(luò)的清晰。你可以從偶然性看到必然性颅拦，又得出性格決定命運(yùn)蒂誉、命運(yùn)影響性格的結(jié)論。只是大多數(shù)時(shí)候距帅，我們是行者右锨，以不同的姿態(tài)走過(guò)人生，雖然時(shí)而回頭看清來(lái)時(shí)的路碌秸，卻未必能看懂歸途绍移。
朋友積勞成疾，突發(fā)腦溢血去世讥电，丟下沒(méi)有工作的妻子和兩個(gè)年幼的兒子蹂窖。追悼會(huì)上，大嫂的每一聲抽泣都將漸次沉寂的悲傷攪動(dòng)搖晃起來(lái)恩敌，因而更加難耐瞬测。
這幾年，朋友們的生活好似相約著起了重大變化甚至變故，連帶著各人的性格月趟、人生態(tài)度也迥異起來(lái)灯蝴。我想，這個(gè)年齡段或許是人生的一個(gè)階段性總結(jié)期孝宗，有的人總結(jié)完便不再繼續(xù)穷躁，而繼續(xù)的人也多半已換了付心腸。至此碳褒，我們勉強(qiáng)可稱已閱盡人生百態(tài)折砸。那么，有個(gè)問(wèn)題可曾想明白：生命的意義到底是什么沙峻？
玩俄羅斯方塊的人都有這個(gè)經(jīng)驗(yàn)睦授，當(dāng)速度越來(lái)越快后，不論之前擺放得如何妥貼摔寨、消除得如何干凈去枷，只要一兩塊安放不到位，接踵而來(lái)的方塊便會(huì)急遽掉落堆積是复，沒(méi)有緩沖調(diào)整的時(shí)間删顶，眼睜睜地Game over。
人生是否也是如此淑廊？你平靜平常地生活著逗余，自以為離承受壓力的極限還很遠(yuǎn)，然而一場(chǎng)偶然的事故季惩、疾病录粱，便可能將人直接推入谷底，天云色變画拾。
對(duì)于逆境啥繁，偶然和宿命是最容易尋到的答案。前面那位離世的朋友自己也是幼年喪父青抛，雄心壯志不敵一抷黃土旗闽，仿佛命運(yùn)無(wú)可抵擋的輪回，然而這卻不是我希望的答案蜜另。
約翰?斯坦培克的《伊甸之東》是我最愛(ài)的書之一适室，其中的核心是對(duì)于《圣經(jīng)》中一段文字的探討。該隱因殺害了兄弟亞伯被上帝流放到伊甸園的東方蚕钦。上帝對(duì)他說(shuō)了一段話：你若行得不好亭病，罪就伏在門前。他必戀慕你嘶居，你卻要制伏他罪帖。
書中有個(gè)叫老李的人對(duì)“卻要”兩個(gè)字產(chǎn)生了疑問(wèn)促煮，他認(rèn)為“卻要”意味著一種保證，上帝保證該隱有能力制伏“惡”。老李找到了另一個(gè)不同的譯本：你“務(wù)必”制伏他。這不是保證人灼，而變成了命令。如果說(shuō)“卻要”是一種宿命論绳匀，“務(wù)必”則將人置于神權(quán)之下，只有服從的份炸客。
老李對(duì)原文的意思產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇疾棵，于是幾個(gè)人開(kāi)始學(xué)習(xí)希伯萊文，以期弄清初始的含義痹仙。經(jīng)過(guò)兩年是尔，他們找出了答案，答案竟然是“可以”开仰！如果說(shuō)“你可以”制伏惡拟枚，那當(dāng)然也意味著“你可以不”去制伏它。
路是敞開(kāi)的众弓，選擇的自由與權(quán)力在你自己恩溅，人與神平起平坐。人生如此谓娃，你可以將一切歸于命運(yùn)的安排脚乡，以省卻自己的思考與責(zé)任；也可以選擇更為豐富動(dòng)人的生命旅程滨达，無(wú)論痛苦歡樂(lè)每窖，由自己決定。自由也意味著無(wú)可推諉弦悉，所以必得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，沒(méi)有懦弱的借口蟆炊。
我猜作者在寫這本書時(shí)已經(jīng)經(jīng)歷了中年稽莉，作出了人生的階段性總結(jié)，對(duì)這段文字的探討是他尋找到的最佳答案涩搓，也惠及了他的讀者污秆。
記得有篇文章中說(shuō)，人應(yīng)該為自己三十歲以后的相貌負(fù)責(zé)昧甘。我相信30歲后良拼，我們才開(kāi)始定位真實(shí)的自己。
我喜歡從照片看影視明星們的相貌變化充边，尤其是同一個(gè)人的青年和中年的對(duì)比庸推。青春的光彩與圓潤(rùn)使得他們的相似度很高常侦，男生俊朗帥氣女生美貌可愛(ài)，眼睛里還藏著兩顆星星贬媒。這是生物在求偶期的天賦魅力吧聋亡！
到中年時(shí)，青春的光澤褪去际乘，真實(shí)的輪廓浮出坡倔，顯示出個(gè)性的巨大差異。過(guò)去幾十年的經(jīng)歷濃縮在眉頭脖含，郁結(jié)于眼角罪塔，若仍能讓人感覺(jué)魅力非凡的，必定是由內(nèi)而外散發(fā)的光輝养葵。是的征堪，你可以。
