假設(shè)你養(yǎng)了一條狗，你現(xiàn)在要讓它養(yǎng)成在在指定位置尿尿的習(xí)慣，你要做的就是當(dāng)它在指定區(qū)域尿尿的時候及時肯定坏挠，當(dāng)它沒有這么做的時候及時否定奈懒，然后一直重復(fù)這個過程奠涌。然而隨處尿尿是狗的本性。
我們在學(xué)校磷杏，社會里面就是那條狗溜畅，這種規(guī)則教育就是反人性的。
道德和法律就是規(guī)則极祸。當(dāng)然慈格，這么講并不是要去破會規(guī)則怠晴，你仍然要遵守規(guī)則，規(guī)則提升了人與人之間整體協(xié)作效率浴捆，你也從中收益蒜田。
而是你明白了這些之后就不用再去執(zhí)著所謂的“道德優(yōu)越感”，不用在做了“不道德”的事后糾結(jié)于是不是符合道德規(guī)范选泻，你也不會隨口用“道德”的標(biāo)準去做評價了
