元認(rèn)知是我去年從李笑來《通往財(cái)富自由之路》專欄里學(xué)習(xí)到的一個(gè)對(duì)我非常重要的概念，對(duì)于這個(gè)概念的消化和理解持續(xù)到今天感覺都沒有完全吃透窥突。元認(rèn)知的書面定義是：對(duì)自己思考過程的認(rèn)知與理解。那如何來理解這句話呢硫嘶？

其實(shí)根據(jù)腦科學(xué)的發(fā)現(xiàn)我們的大腦分三層阻问，第一層是直覺層，第二層是情緒層沦疾，第三層是理性層称近。直覺層是指在人天生的本能，比如餓了就想吃飯哮塞，困了就想睡覺煌茬，發(fā)情了就想交配，都是一種應(yīng)急反應(yīng)彻桃。情緒層是指面對(duì)環(huán)節(jié)我們所產(chǎn)生的情緒坛善，比如恐懼、興奮邻眷、悲傷等等眠屎，這樣的情緒實(shí)際是對(duì)各種外部刺激的綜合反應(yīng)，比如看到獵物就興奮肆饶，以便調(diào)動(dòng)身體各個(gè)部位集中精力捕食改衩，看到危險(xiǎn)就產(chǎn)生恐懼，以便能迅速逃跑驯镊。理性層就是人獨(dú)特的能力葫督，能通過想象和邏輯去思考和理解整個(gè)世界的能力，比如在科技不發(fā)達(dá)的古代板惑，我們認(rèn)識(shí)世界的唯一方法就是通過想象創(chuàng)造神話去解釋一切橄镜，而在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代我們通過理性邏輯去認(rèn)知這個(gè)世界，比如我們地球的構(gòu)成分別有哪些元素冯乘，太陽與地球之間的距離以及地球是如何圍繞太陽轉(zhuǎn)的洽胶。

那元認(rèn)知能力到底是什么？現(xiàn)在我們需要用到一個(gè)類比裆馒，就能更清楚的認(rèn)識(shí)姊氓。我把直覺層比作黑馬丐怯、情緒層比作紅馬、理性層中的邏輯推理能力比作藍(lán)馬翔横、想象能力比作白馬读跷，那元認(rèn)知能力就是駕馭這四匹馬的騎手！是一種人類最高級(jí)的思維方式禾唁！把它鍛煉好舔亭，能根據(jù)環(huán)境的不同，目標(biāo)的不同隨心所欲地指揮和控制這四匹馬蟀俊。比如我們需要注意自己健康而減肥時(shí)钦铺，就需要運(yùn)用它去克制黑馬所產(chǎn)生的饑餓感，面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)我們就要通過它去壓制紅馬所產(chǎn)生的恐懼情緒肢预，在思考某件事時(shí)就要通過它去反思藍(lán)馬的邏輯是否正確矛洞，能否跳出現(xiàn)有框架提出更好的解決方案，對(duì)未來規(guī)劃的想象時(shí)我們就要通過它去反思白馬的想象是否不切實(shí)際烫映≌颖荆總之，元認(rèn)知能力就是能控制好這四匹馬锭沟，讓它能并駕齊驅(qū)地快速向前跑抽兆。

雖然我們認(rèn)識(shí)了元認(rèn)知能力，但要想利用它駕馭四匹馬其實(shí)并不容易族淮，很多人一輩子都沒能很好的駕馭它們辫红。這需要注意一點(diǎn)，這四匹馬是平等的祝辣，沒有誰凌駕于誰之上贴妻，更不要運(yùn)用一匹馬去排擠另一匹，否則會(huì)永遠(yuǎn)陷入與自己的矛盾和糾結(jié)中蝙斜。歷史上有很多這樣的記載名惩，比如，某個(gè)傳教士因?yàn)樾杂珡?qiáng)烈孕荠，總在不合時(shí)宜的場(chǎng)景下勃起娩鹉，而羞愧難當(dāng)，最后極端到用石頭砸爛自己的性器稚伍。

這四匹馬會(huì)在我們青少年期間全部發(fā)育出來弯予，但這時(shí)我們并沒有學(xué)會(huì)如何去駕馭他們，而且至今我們體制內(nèi)的現(xiàn)行教育也從來沒有教過我們槐瑞，于是這四匹馬就會(huì)在我們腦內(nèi)像脫韁的野馬胡亂奔騰熙涤，我想這也是為什么說青春期的孩子難以管教的原因吧。

知道了元認(rèn)知能力困檩，那如何提升它的能力祠挫，最終達(dá)到隨心所欲駕馭四匹馬的能力呢？

我目前的辦法是通過閱讀悼沿、思考等舔、寫作三個(gè)途徑去鍛煉它，而且效果也比較明顯糟趾。首先拿閱讀來說慌植，以前我是不愛看書的人，根本靜不下心來讀書义郑，感覺頭腦基本處于待機(jī)的狀態(tài)蝶柿，通過閱讀的時(shí)間增加，我明顯體會(huì)到我思考的時(shí)間變得更頻繁了非驮，頭腦轉(zhuǎn)的也更快交汤，從而元認(rèn)知能力得到極大提升。再說思考劫笙，這里的思考更多指反思芙扎，在思考一件事的時(shí)候我們的邏輯大多是正向思維，但經(jīng)常訓(xùn)練自己的反向思維非常重要填大。比如在學(xué)習(xí)一個(gè)復(fù)雜的電視遙控板時(shí)戒洼，我們肯定要先知道它應(yīng)該這么操作，但同時(shí)也要反思它有沒有更好的操作解決辦法允华，這也是提高元認(rèn)知能力的辦法圈浇。最后再說寫作，以前我理解的寫作就是把想到的記錄下來靴寂，那既然我想到了我還干嘛費(fèi)那力氣去寫呢汉额？但其實(shí)寫作不僅僅是記錄自己想法的過程，也是重新梳理想法的過程榨汤。就拿這篇文章來說蠕搜，我剛開始只是想把我對(duì)元認(rèn)知的理解寫下來，但在寫的過程中產(chǎn)生了很多新的想法和認(rèn)知收壕，比如四匹馬的理論也是我在寫的過程中想到的妓灌。通過寫作，能更好的幫助我們理清思路蜜宪，提升認(rèn)知虫埂，從而達(dá)到提高元認(rèn)知能力的辦法。當(dāng)然還有其他的辦法圃验，比如笑來老師介紹的坐享掉伏，不過這個(gè)還沒嘗試，據(jù)說已有科學(xué)證據(jù)證明，通過坐享可直接增加大腦皮層表面積斧散，后面一定要試試供常！

有中國(guó)最后一個(gè)大儒家，梁漱溟曾說過著名的話：一個(gè)人最重要要解決三個(gè)問題鸡捐，人與物的關(guān)系問題栈暇，人與人的關(guān)系問題，人與自己關(guān)系問題箍镜。元認(rèn)知能力就是幫助我們很好解決這人生三大問題的終極能力源祈，同時(shí)要判斷一個(gè)人的元認(rèn)知能力強(qiáng)弱也需要看他是否在這三個(gè)關(guān)系問題方面是否解決地足夠好。