蘇東坡傳讀后感

　　從小就讀蘇東坡的詩础钠，但愿人長久怖竭，千里共嬋娟的憂愁锥债，大江東去浪濤盡的氣勢無不流露出詩人的豪邁奔放∪簦可我對蘇東坡的了解甚少哮肚，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是千古奇人趣兄。

　　蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的長者悼嫉，他始終富有青春活力艇潭。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗戏蔑。他一生為官蹋凝，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法总棵。他熱愛生活鳍寂，在美食方面留下了東坡肉東坡壺以傳后世。東坡情感豐富情龄，對其亡妻寄以青絲迄汛，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達(dá)了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的骤视，盡管有過數(shù)次因詩而被捕受審鞍爱，但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他寫詩諷刺群鳥未可辨雌雄专酗，后又寫?yīng)q誦賣青春對官場榮耀表示鄙夷睹逃。他知己無數(shù)，兄弟情深祷肯，蘇東坡又是幸福的沉填。

　　蘇東坡有一身浩然之氣疗隶，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書翼闹，包括他自己的政治哲學(xué)斑鼻，也表現(xiàn)出他個人的氣質(zhì)與風(fēng)格，機(jī)智學(xué)問與大無畏精神橄碾。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州卵沉，他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈法牲。他習(xí)慣了淡泊史汗，他明白了如何應(yīng)對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣拒垃，超凡脫俗停撞，剛正不阿，坦坦蕩蕩悼瓮，使他任何環(huán)境中處之泰然戈毒，寵辱不驚。

　　蘇東坡的一生坎坷横堡，但也是豁達(dá)的一生埋市。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼命贴，始終保持樂觀道宅，像他的詩詞一樣千載有余情。

　　細(xì)讀大江東去浪淘盡欲把西湖比西子胸蛛，淡妝濃抹總相宜人有悲歡離合污茵，月有陰晴圓缺，原來這些都是蘇東坡樂觀的態(tài)度和別樣的人生哲理葬项。

　　我是懷著與兩位天才對話的欣喜之情泞当，來閱讀《蘇東坡傳》的。

　　蘇的才華民珍，自不必淺學(xué)評價了襟士，至于腳踏東西文化，心平宇宙文章的林語堂其名也早已貫天下嚷量、垂青史敌蜂，更不消多言。

　　給古人做的傳記津肛，我以前也讀過幾本章喉，然而大都工于學(xué)術(shù)，讀起來如同面對戴著瓶底厚眼鏡的老學(xué)究，壓抑之余秸脱，興味寡然落包。比如有梁啟超先生著，叫做《王荊公傳》的摊唇，叫淺學(xué)很是自愧于學(xué)而不精咐蝇，乃至搔首弄姿，汗如雨下巷查，大有與字典同歸于盡的沖動有序。

　　和理解最遙遠(yuǎn)的距離是仰慕，想必林語堂先生是深曉此理的岛请。所以他才會用一種介紹朋友的語氣旭寿，以有那么點英雄惜英雄的心情為子瞻作傳吧。托了老外的福崇败，這書里是見不到之乎者也一類了盅称。我們也應(yīng)此得見一個有血有肉的東坡居士形象。這一點后室，怕是前無古人的吧缩膝。

　　在靜寂的夜晚，我聆聽著蘇子的腳步聲岸霹，和他一起走遍中國大半個中國疾层，與他一道為這片土地上的農(nóng)民疾呼。在蘇看來贡避，貶謫實在只是換個地方痛黎，他的責(zé)任實在一分未減。他見不得大宋農(nóng)民在豐收的日子也必須舉家逃荒贸桶，流離失所舅逸，所以只能大聲疾呼桌肴。后人談蘇軾皇筛，多敬佩他的曠達(dá)，卻不知這份曠達(dá)只用以面對他自己的苦難坠七，對他人的苦難水醋，蘇大多是流下同情的淚水。

　　蘇的名聲是伴著他的貶謫越傳越遠(yuǎn)彪置，越傳越大了拄踪。他在詹洲的文章，竟不需幾月就能傳到京師拳魁，成為得勢者喉中鯁住的魚骨惶桐。于是一貶再貶、越貶越遠(yuǎn)，便成了蘇人生的常態(tài)姚糊。你啊贿衍，滿肚子不合時宜。侍妾朝云竟是這樣聰慧救恨，一語道破蘇的宿命贸辈。

　　但我想，這句玩笑話必是含淚說的吧肠槽。

　　蘇東坡傳書的作者林語堂擎淤，也是我一直非常喜愛的作家之一。

　　他在《京華煙云》里塑造的姚思安和姚木蘭這對父女秸仙，也是中華文化中道家思想的踐行者嘴拢。在傳記中，林語堂對蘇東坡給予了無上的贊譽筋栋。作為一個喜歡蘇東坡的讀者炊汤，讀到這樣的書，自然如遇知己弊攘。不過也正是由于他對蘇東坡的欣賞抢腐，所以對當(dāng)時另一位政治名人王安石，書中散發(fā)出強烈的厭惡感襟交。甚至將一篇攻擊王安石的偽作《辯奸論》算在蘇東坡的父親蘇轍身上迈倍，連王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名聲的罪名捣域。我對王安石的認(rèn)識是模糊不清的啼染。但對于改革者，無論其最終結(jié)果如何焕梅，我都認(rèn)為迹鹅，至少他是時代的勇者。

　　但是贞言，我很佩服蘇東坡斜棚。第一是因為他為人非常樂觀。他經(jīng)常被貶到這貶到那该窗，但他從來沒有一次愁眉苦臉過弟蚀，總是以樂觀的心態(tài)去面對每一個人。第二是因為他作詩根本不用去苦心收集資料酗失，只要遇到一點小事义钉，他都能揮筆寫出一首詩來。而且他的詩永遠(yuǎn)是那么清新规肴。

　　同時我也特別同情他捶闸。一個人被貶到一個又一個地方夜畴，這一刻不知道下一刻的命運。就連最后死也是死在被貶的路上删壮≌镀簦可真夠可憐的。

　　中國自古以來評價一位文人醉锅，首先看的并非是成就的大小兔簇，而是人品道德的好壞，也就是他的人格硬耍。一個品格低劣的文人垄琐，即使文字再富有才華，也終歸無用经柴。所以狸窘，一個人的人格可以說是他的名氣的骨干。

　　蘇東坡所處的時代與現(xiàn)在已有千年之隔坯认，而他的美名依然歷代為人們所稱頌翻擒，可謂家喻戶曉。他之所以如此牛哺，我想也與他的人格魅力不無關(guān)系陋气。蘇東坡的人格雖然復(fù)雜多面，然而我認(rèn)為也可以用浩然之氣四個字來概括引润。所謂浩然正氣巩趁，就是正大剛直之氣，也就是人世間的正氣淳附。

　　蘇東坡即具有此種浩然之氣议慰，它致大致剛，激烈沖動奴曙，不可抑制别凹，這種力量若輔以正義和真理，便在天地之間無所畏懼洽糟。一有一個家喻戶曉的故事：一天飯后炉菲，蘇東坡捧著肚子踱步，問道：我肚子里藏些什么?侍兒們分別說脊框，滿腹都是文章颁督，都是識見践啄。唯獨他那個聰明美麗的侍妾朝云說：學(xué)士一肚子不合時宜浇雹。蘇東坡捧腹大笑，連勝稱是屿讽。不合時宜正是蘇東坡那堅執(zhí)性格的體現(xiàn)昭灵。蘇東坡堅執(zhí)的性格集中表現(xiàn)在了他的宦海生涯之中吠裆，那是他性格中最堅硬的一部分，正如暴風(fēng)雨中的海燕烂完，暴風(fēng)雨越是猛烈试疙，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔抠蚣。

　　在林語堂筆下的蘇東坡祝旷，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣評價文壇的巨子：李白嘶窄，一個文壇上的流星怀跛，在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后，而自行燃燒消滅柄冲，正與雪萊吻谋、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓现横，既是虔敬的哲人漓拾，又是仁厚的長者，學(xué)富而文工戒祠，以古樸之筆墨骇两，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力姜盈。蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆脯颜，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變得尖酸刻薄贩据。

　　縱觀蘇軾的一生栋操，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨自品嘗饱亮。他一生為官矾芙，一生清廉，一生都在和大文豪近上、大政治家王安石斗智斗法剔宪。至于王安石的變法究竟是對是錯，我們暫且不管壹无，但要和當(dāng)朝的得寵人物葱绒、位高權(quán)重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種善于剪除異己斗锭，心胸狹窄的小人地淀，在封建的宋朝，也許真的是需要一番勇氣的岖是。類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟帮毁，在才華上实苞，可能不及蘇軾的十分之一，更或是百分之一烈疚。但是他一生平平安安黔牵，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上爷肝，最終也能夠安享晚年猾浦。說到底，在于蘇軾面對邪惡灯抛，面對錯誤跃巡，有敢于提出、敢于批評的態(tài)度牧愁。也許富貴榮華素邪、安寵榮辱在他看來，只不過是一己的私欲猪半，這是十分卑微的事情兔朦，他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上的磨确，他的雙眼沽甥，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認(rèn)為變法脫離了實際乏奥，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸摆舟，他就要反對到底，甚至于在他管轄的州府里邓了，這些所謂的強國措施他概不搭理恨诱。

　　雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩篇骗炉，他的'文章照宝，以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn)，他的人生態(tài)度是樂觀句葵、是積極向上的厕鹃。即使是雙足深陷的時候，他依舊能唱著小調(diào)乍丈，邀上三五個知心的朋友，享受生活的美好轻专。他為妓女提詩忆矛，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷镜雨。蘇東坡的詩詞良篇里嫂侍，即能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫出天涯何處無芳草這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩句荚坞。

　　用林語堂作結(jié)時的話說：蘇東坡已死挑宠，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的颓影，是他那心靈的喜悅各淀，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的诡挂。用我自己的話說就是：蘇東坡已去碎浇，其浩然之正氣，必當(dāng)永存璃俗。

　　《童年與青年》大體內(nèi)容是以前的學(xué)生要把整本書背下來奴璃，背書時不僅要背書的內(nèi)容、知識城豁，連措辭也不可忽略苟穆。讀書刻苦的蘇東坡把整本書都抄了一遍，而且書沒加標(biāo)點符號唱星，要學(xué)生自己根據(jù)課文的意思加標(biāo)點雳旅。我覺的如果想學(xué)的知識有用，把它學(xué)透就可以了间聊，沒必要把整本書背下來岭辣，那個時代的教育方法有點不對，不過接下來幾條我很贊同甸饱，學(xué)東西就要學(xué)透沦童，不能半懂不懂，糊里糊涂的學(xué)過去叹话。而且最后一條我非常贊同：讓學(xué)生自己加標(biāo)點偷遗，這樣能讓學(xué)生更好地讀懂書，讀透書驼壶，更好的學(xué)以致用氏豌。

　　《蘇東坡傳》，非簡單之流水帳热凹，更非采用“春秋筆法”泵喘，而就是林語堂先生閱讀超多資料泪电，包括蘇東坡的札記、詩詞纪铺、私人書簡等后所著的傳記相速。我心度之，就是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處鲜锚，不然為何其言己了解突诬、喜愛蘇東坡，而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明芜繁、感情豐富旺隙。

　　觀蘇東坡一生，無法不對其才智贊嘆不已骏令；而其言行蔬捷、詩詞、幽默榔袋，無一不就是其才智的體現(xiàn)抠刺。

　　蘇東坡就是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時摘昌，引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑速妖，其子七兮”，并父母共九只鳥聪黎，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”罕容、“鳥”二字合成，實為嘲諷稿饰；后某次更戲謔王安石曰“‘波’若就是‘水’之‘皮’锦秒，則‘滑’就就是‘水’之‘骨’了『砹”即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后旅择，對朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥侣姆，京師國醫(yī)手里生真，死漢尤多∞嘧冢”以此來告知朋友不必?fù)?dān)憂柱蟀。

　　蘇東坡就是熱愛生活的。其余不必說蚜厉，僅在美食方面长已，就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法术瓮、自己釀酒康聂，更就是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世胞四。他在詩詞中恬汁，也多次提及美食--“無竹令人俗，無肉使人瘦撬讽，不俗又不瘦蕊连，竹筍燜豬肉”悬垃、“長江繞郭知魚美游昼，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短尝蠕，正就是河豚欲上時”烘豌、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”看彼，等等廊佩，不一而足。

　　蘇東坡就是感情豐富的靖榕。他的《江城子》一詞标锄，“十年生死兩茫茫”茁计，對其亡妻寄以情思料皇，與其“大江東去”風(fēng)格迥異，凄婉哀傷星压。在朝云因瘟疫早逝后践剂，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中，均表達(dá)了深切情愛與傷痛娜膘，之后更在《西江月·梅花》一詞中逊脯，以梅花象征朝云，既似寫花竣贪，又似寫人军洼。

　　蘇東坡就是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩而被捕演怎、受審歉眷，但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時颤枪，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”汗捡，后又寫“猶誦麥青青”，對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后扇住，即寫詩兩首春缕，隨后自己也擲筆笑道“我真就是不可救藥！”

　　蘇東坡也就是幸福的艘蹋。他一生交友無數(shù)锄贼，知己遍天下，兄弟情深女阀，妻妾對其關(guān)愛有加宅荤。盡管不如意事眾多，如朝云笑言其“一肚子不合時宜”浸策，但他的生活又怎可不稱為過得快樂呢冯键？

　　如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過了一生”庸汗，“根本就是他本性的自然流露”惫确，“他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子蚯舱，則可成為天空的星改化、地上的河”。誰說不就是呢枉昏？僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧陈肛！

　　蘇東坡的一生，飽經(jīng)憂患兄裂，幾經(jīng)沉浮句旱，但蘇東坡人性更趨溫和厚道，過得快樂懦窘，無所畏懼前翎。蘇東坡是一位人格完整，可以駕馭自己心靈的高士畅涂。再加上他深厚的文學(xué)造詣港华，敢做敢為的正直作風(fēng)，樂觀積極的人生態(tài)度午衰，造就了一個萬古不朽的偉大人生立宜。

　　正如作者所言，蘇東坡是中國歷史上當(dāng)之無愧的臊岸、極令大眾傾心仰慕的偉大文人橙数，這不僅是基于他的詩歌和散文的魔力，更基于他總是英勇地堅持自己的原則和主張的滿腔正氣帅戒，在苦難中尋找樂趣的罕見本領(lǐng)灯帮，以及由此形成的明亮的人格魅力崖技。

　　林語堂是這樣結(jié)尾的：“在讀《蘇東坡傳》時，我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想钟哥，偉大心靈的偉人生活迎献，這種思想與心靈，不過在這個人間世上偶然成形腻贰，曇花一現(xiàn)而已吁恍。蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶播演。但是他留給我們的冀瓦，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂写烤，這才是萬古不朽的翼闽。”心靈的喜悅和思想的快樂顶霞，這才是萬古不朽的肄程，恰如其分的概括了東坡的一生锣吼。

　　作為人類思想精華的名著書籍选浑，一直都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課玄叠。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對于原著作者的思想交流古徒、碰撞。

　　《蘇東坡傳》是林語堂先生眾多作品中其中一篇读恃，我自認(rèn)為是一部值得細(xì)細(xì)品味的作品隧膘，而他的所有的作品都是需要我們細(xì)細(xì)品味的，只有這樣才能知道其中的精華寺惫。就如同一壺好茶疹吃，需要我們坐下來好好的去品嘗，才能讀出其人生的哲理西雀，如同一瓶好酒萨驶，甘甜純美，讓人留連忘返艇肴。一直都知道蘇東坡是豪放派的代表人物之一腔呜，就像他所寫的詩一樣的豪邁、大氣凜然再悼。當(dāng)然我也是非常的喜歡他核畴。

　　我敬仰蘇東坡，因為他無可比擬的才華冲九。一說起蘇東坡谤草，就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩，有“大江東去丑孩，浪淘盡泳炉，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫嚎杨，不思量花鹅，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子枫浙，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致刨肃，有“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物箩帚，嬉笑怒罵真友，無不鼓舞于筆端。透過東坡紧帕，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂盔然，聆聽到中國文化舒緩的脈動。

　　我敬仰蘇東坡是嗜，因為他樂觀豁達(dá)的性格愈案。“成也其詩鹅搪，敗也其詩”用在東坡身上再恰當(dāng)不過了站绪。“烏臺詩案”讓人不禁感嘆：天才往往是（被人嫉妒的丽柿，要不是蘇東坡太有才華恢准，鋒芒太露，原來與之為友的同道們也不會轉(zhuǎn)而排擠他甫题，他也不會落的幾度外放他鄉(xiāng)的下常好在東坡是一個無可救藥的樂天派馁筐，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安坠非，創(chuàng)作才情與此同時也越發(fā)充沛敏沉。在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》麻顶，那動人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰赦抖。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆辅肾，不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照队萤。

　　我敬仰蘇東坡，因為他的浩然之氣矫钓。當(dāng)王安石變法過程中出現(xiàn)了種種弊端要尔，蘇東坡等人立刻提出反對舍杜，蘇東坡利用他最擅長的武器——筆，寫出了上神宗皇帝萬言書赵辕，其中包括他自己的政治哲學(xué)既绩，也表示其個人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問與大無畏精神还惠，都顯然可見饲握。隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，于是蚕键，他遠(yuǎn)離了喧囂救欧，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對困難锣光，才能做到寵辱不驚笆怠”てВ“一點浩然氣盖袭，千里快哉風(fēng)” 蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗笨忌，剛直不阿频丘，坦然自適办成，在任何境遇中，都能處之泰然椎镣，享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)!

　　誠如林語堂所說：蘇東坡已死诈火，他的名字只是一個記憶兽赁。但是他留給我們的状答，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂刀崖，這才是萬古不朽的惊科。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古亮钦。