從前慢
大家誠誠懇懇
唱一句 是一句?
獅城校園里自彈自唱
對自由殷切向往
一顆野人夢想就是一輩子
年幼時常去隔壁街道音像店玩耍竟秫，老板遞來翻錄的卡帶彼棍，初聽《野人的夢》灭忠，無憂無慮的歲月順著旋律匆匆地流過指尖。多年以后座硕，新加坡著名音樂人梁文福就如此說道：“我們好不容易有自己的新謠文化弛作，如果無人記錄，我們這代人老去坎吻，新一代的就不知道我們曾有過新謠文化缆蝉。”
當黃宏墨渾厚而充滿蒼涼質(zhì)感的歌聲再次響起瘦真，歌聲清冷如這暮春淡淡的晨曦刊头。聽黃宏墨的歌，像是在看一部民謠老炮的自述紀錄片诸尽，又像是在翻閱一個自由純凈的新謠時代原杂。而今回顧他的音樂，我們驀然發(fā)現(xiàn)足下的土地就是遠方您机，自然就是詩穿肄，自由就是須臾不可分離的空氣年局，是生命最美好、最真純的東西咸产。
我愿做一個擁有野人夢想的自由先行者
1989年矢否，有位信奉民謠必須擁有“自由和貼近生活”的特質(zhì)的音樂人，首次登上新加坡知名音樂活動“新謠節(jié)”脑溢。在舞臺上僵朗，他親自演繹自己創(chuàng)作的《萬種風情》，人們這才意識到他不僅創(chuàng)作才華出眾屑彻，演唱實力也十分了得验庙。除了《萬種風情》，他先后發(fā)表的《野人的夢》社牲、《笨鳥的表白》粪薛、《童言故鄉(xiāng)》等等也曾一度在新加坡吸引矚目關(guān)注，當年備受尊敬的徐小鳳就選用了兩首他的作品收錄專輯中搏恤，后受羅大佑邀請為 “南方二重唱”專輯創(chuàng)作了歌曲《沉默》违寿。而這些優(yōu)秀作品的創(chuàng)作者，正是新加坡音樂人黃宏墨挑社。
黃宏墨出生于新加坡陨界，從小喜歡音樂，大學(xué)研讀了產(chǎn)品廣告攝影專業(yè)痛阻，畢業(yè)后不僅唱作音樂，也擔任過《聯(lián)合早報》和國際時尚雜志《品》的專欄作家腮敌。自1984年開始在新加坡電臺“歌韻新聲”新謠節(jié)目中發(fā)表創(chuàng)作作品阱当，至2017年已三十余年時間里，他一直堅持不拘一格糜工、崇尚無束縛的民謠創(chuàng)作理念弊添，堪稱擁有野人夢想的民謠先行者。
在創(chuàng)作過的歌曲里捌木，黃宏墨對《野人的夢》有著如癡如醉的情結(jié)油坝。同名專輯由國際唱片公司BMG為黃宏墨出版，歌里唱的是對生活和大自然感懷刨裆。專輯一經(jīng)推出澈圈，馬上以其清新的風格創(chuàng)下叫好叫座的銷售記錄。如果1990年代有網(wǎng)絡(luò)帆啃，有Instagram和Facebook瞬女，我們在中國的此岸一定會同步體驗新加坡百勝樓書城中人聲鼎沸，與獅城莘莘學(xué)子一同感受《野人的夢》里營造的自由夢境——“潮來潮去撿沙堆泥日出日落玩賞大地努潘，管他風刮細雨世俗人情沒有春夏秋冬沒有年月世紀”诽偷。
而這僅僅是黃宏墨“野人的夢”的開始坤学。2012年3月黃宏墨還出版了第一本集合散文、音樂报慕、攝影專輯深浮，并命名為《野人的夢》。書中記錄了他從單純而快樂的童年眠冈，步入蠻橫叛逆少年跌跌撞撞的過程略号，真實地展現(xiàn)了作者在人生彷徨無助的低谷，如何峰回路轉(zhuǎn)找到自我的定位洋闽，從此豁然開朗地邁向藝術(shù)創(chuàng)作之路玄柠。此時，“野人的夢”對于黃宏墨而言诫舅，不僅是一首歌或是一本書羽利，更是心靈上對自由與音樂的堅持。
民謠最重要的特質(zhì)就是自由和貼近生活
在那個臺灣校園民歌影響深遠的八十年代初刊懈，新加坡還經(jīng)歷了一場由當時的總理兼教育部長吳慶瑞領(lǐng)軍的教育大改革这弧，從華校進入國民型學(xué)校，為僅存的少數(shù)華校與華校生畫上休止符虚汛。這個年代的新謠歌手剛好是末代華校生匾浪，間接促使學(xué)生們自動自發(fā)，尋求自我認同卷哩，唱著新加坡年輕人創(chuàng)作的華語歌蛋辈。
新謠的字面意思是新加坡的歌謠。那個時候将谊，聽新謠冷溶、唱新謠是校園學(xué)子最in的活動之一。與此同時尊浓，黃宏墨就在思考音樂究竟為何逞频，他的音樂很早就與同時期的婉約抒情民謠迥然相異，帶有強烈的“自由與貼近生活”的特質(zhì)栋齿，這種思想也被眾多民謠創(chuàng)作者和愛好者推崇苗胀。他的雙眸是溫柔的湖水，心里住著狂野的浪子瓦堵，唱起“曾經(jīng)做過這樣的夢基协，歌，夢中靜臥花草葉叢”時谷丸，歌聲無比深沉動人堡掏。
黃宏墨另一經(jīng)典作品《不能回頭》的前奏是稚嫩的聲音唱著童謠，在歌曲前奏中黃宏墨吟道：
“這首歌謠刨疼，
也許是我生命中的第一首歌泉唁。
記得當時的天真浪漫鹅龄，
還有叫我唱這首歌的老爸，
一轉(zhuǎn)眼亭畜，歲月就這么淡淡地漂過扮休。
漂過純凈的童年，
漂過老爸拴鸵，
漂過當時那遙不可及的將來玷坠，
漂得一切都不能回頭，不能回頭劲藐“吮ぃ”
盡管隔了十年十年又十年，在盡是懷舊思鄉(xiāng)的惆悵與對時光荏苒的惋惜情緒拉扯中聘芜，黃宏墨這貼近生活的聲音如同陳年佳釀兄渺，反而愈加有味道。
1991年黃宏墨再出版《笨鳥的表白》, 歌曲背負了對民族文化深重的期盼汰现，內(nèi)容有別于一般流行歌曲挂谍，因此深獲新、馬兩地華人聽眾的熱烈回響, 銷量再創(chuàng)新高瞎饲。1996年口叙，黃宏墨為了尋求自由的創(chuàng)作空間，他徑自出版了《惜緣》專輯嗅战，由于不愿與任何唱片公司掛鉤妄田，專輯不能在中國大陸及中國香港、中國臺灣發(fā)行仗哨，但還是因歌曲風格及內(nèi)容不落俗套形庭、真情流露而獲各界的高度評價。
夢回唐朝再燃燒 現(xiàn)在還不是告別的時候
雖然黃宏墨在新加坡備受歡迎厌漂，但直到2004年，內(nèi)地聽眾才真正領(lǐng)略到他的風采斟珊，這一年6月苇倡，他代表新加坡電視臺以華族民謠代表身份參與中央電視臺主辦的第二屆中新歌會，一曲《萬種風情》將自己走遍大山大水囤踩、至情至性的生命感悟真誠傾訴旨椒，從此為大陸聽眾熟知。
2005年黃宏墨在北京與友人一起創(chuàng)立“十方樂廊文化傳播有限公司”并擔任音樂總監(jiān)堵漱，在2007年星馬兩地同步推出新歌+精選輯 《借唐朝再燃燒》综慎，再繼續(xù)音樂創(chuàng)作的同時著手于內(nèi)地新人挖掘。在內(nèi)地期間多次在大學(xué)中創(chuàng)辦音樂講座勤庐，并多年擔任河南省主辦的大學(xué)歌唱總決賽海外評審示惊。
黃宏墨始終沒有放下心中那個“野人的夢”好港，像是一個游俠，去自述這他這位來自獅城的客米罚，如他所唱的《借唐朝再燃燒》一樣：
“李杜詩篇成絕響
有誰愿意再風騷
唯有癡人望明月
明月西樓不勝寒钧汹。”
2016年录择，黃宏墨再開“揮墨放歌”音樂會拔莱，并在微博上稱：“因為還有許多的歌還沒唱，因未還有許多的心聲還沒分享隘竭，現(xiàn)在還不是告別的時候塘秦。”
他看破了也點破了动看，用他那如瀑流礫石似的嗓音尊剔。但他不舍得走遠，還是偶爾留戀地坐在人堆里弧圆，跟我們一起赋兵，用他那渾厚又帶韌勁的調(diào)子，灑脫一下子搔预，又沉郁一下子霹期，閃爍的瞳孔里依舊可以看到聚光燈下認真唱作的野人夢。
唱行三十余年拯田，黃宏墨民謠心不改±欤現(xiàn)如今，民謠的多元演繹早已讓我們耳目一新船庇。但是再次回首黃宏墨的經(jīng)典曲目吭产，我們發(fā)現(xiàn)民謠作為一種純真的音樂表現(xiàn)形式，源自生活的鸭轮、與我們普通人相關(guān)的喜怒哀樂臣淤、情感波瀾最易打動人心。民謠不僅承載著詩意的愛情窃爷，也寄托著現(xiàn)代人夢想中的“詩和遠方”邑蒋，以及內(nèi)心的精神承載與獨特的生命發(fā)現(xiàn)。
