文 | 蘑菇
圖 | 來(lái)自網(wǎng)絡(luò)完疫,向作者致謝
把孩子從自己的控制中解放出來(lái),讓他們能夠發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的聲音亲轨,通過(guò)自己的選擇走上符合自我的道路趋惨。這是我們送給孩子的最好禮物
對(duì)于父母來(lái)說(shuō),如果有什么事情比孩子獲得幸福更重要惦蚊,那只能是“教育”器虾,并且大部分人都相信,教育和紀(jì)律有著相近的含義蹦锋。
人們是如何讓孩子守紀(jì)律的兆沙?
為了讓孩子從小就要守紀(jì)律,人們很早就開(kāi)始想辦法莉掂,而且確實(shí)也能想到辦法——體罰葛圃。
把“體罰”視作執(zhí)行紀(jì)律的方式,自古便受到中西方文化的推崇憎妙。
如韓非《慎子·知忠》中:“然則孝子不生慈父之家库正,而忠臣不生圣君之下”。
《學(xué)記》中的:“夏(jiǎ)楚二物厘唾,收其威也”褥符。這里的“夏楚”,指的就是戒尺和教鞭抚垃。
“棒頭出孝子”的確切措辭則起源于薩繆爾·巴特勒的一首詩(shī)——《Hudibras》(胡迪布拉斯)喷楣。
《舊約 - 箴言》中:“愚蒙迷住孩童的心,用管教的杖可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)驅(qū)除”和“不忍用杖打兒子的鹤树,是恨惡他铣焊。疼愛(ài)兒子的,隨時(shí)管教”罕伯。
《新約》中“上帝管教那些他所愛(ài)的人”等曲伊。
即便到了今天,雖說(shuō)“體罰”的狀況已經(jīng)幾乎絕跡追他,但為了“出孝子”熊昌,仍有很多家長(zhǎng)抱著紀(jì)律不放,把訴諸于紀(jì)律的管教方式作為育兒的唯一手段和目的湿酸。
但是婿屹,效果怎么樣?
“簡(jiǎn)直亂套了推溃,無(wú)論我說(shuō)什么昂利,孩子就是不聽(tīng)我的,就跟對(duì)牛彈琴一樣,說(shuō)什么都沒(méi)用蜂奸±缢眨”
“不可理喻,沒(méi)收了她的電話手表扩所,干脆就直接躲在房間里哭围详,到現(xiàn)在還沒(méi)出來(lái),也不跟我說(shuō)話祖屏,我做什么都不行助赞!”
每一次以紀(jì)律為前提的溝通,都在考驗(yàn)著雙方的耐性袁勺、脾氣雹食、情緒、甚至是理智期丰。
為什么代代相傳的管教方式突然變得不管用了群叶?
答案很簡(jiǎn)單:時(shí)代的變遷。
我們正處于一個(gè)由服從權(quán)力的世界到人們普遍平等和尊重的世界的拐點(diǎn)上钝荡,這種改變勢(shì)必會(huì)對(duì)人與人之間的關(guān)系產(chǎn)生影響街立,家庭關(guān)系也不例外。
有鑒于此埠通,一種與傳統(tǒng)完全相反的育兒理念油然而生赎离,它是一種調(diào)整了原本訴諸于紀(jì)律的管教方式,將其轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴白鹬亍睘槔砟钪惨酰坝H子關(guān)系”為基礎(chǔ)的開(kāi)放式育兒方法蟹瘾,并開(kāi)始普及圾浅。
面對(duì)“傳統(tǒng)”與“開(kāi)放”掠手,在這個(gè)自由、權(quán)利和認(rèn)知都在高速增長(zhǎng)的社會(huì)狸捕,我們究竟該選擇哪種教育方式撫養(yǎng)孩子喷鸽,才能讓他們成為快樂(lè)、自信和有責(zé)任感的成年人灸拍?
一做祝、控制——傳統(tǒng)育兒方式的本質(zhì)
“如果你不收拾好房間,我就不讓你看電視鸡岗』旎保”
“如果你聽(tīng)話,我就帶你去游樂(lè)場(chǎng)轩性∩牵”
這些話是不是感覺(jué)很熟悉?
有時(shí)候我們就像是紀(jì)律的執(zhí)行者,向孩子發(fā)出各種命令悯嗓,利用獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰件舵,竭盡所能地控制著他們,目的就是為了讓孩子做到自己期許的好行為脯厨。
如果孩子抵抗铅祸,我們就愈發(fā)覺(jué)得孩子需要控制,所執(zhí)行的紀(jì)律就越嚴(yán)格合武,直到孩子成為一個(gè)單純的傀儡临梗,完全在外部動(dòng)機(jī)驅(qū)使下行事,而不是遵照內(nèi)心的指引為止——也就是我們心中的“守紀(jì)律”眯杏。
“紀(jì)律”本身是個(gè)褒義詞夜焦,但我們卻把它當(dāng)成是控制孩子行為的一種工具。
這種教育孩子的方式將會(huì)在不知不覺(jué)為以后的成長(zhǎng)埋下了禍根岂贩,甚至?xí)岆p方都付出慘痛的代價(jià):
1茫经、剝奪了孩子表達(dá)情緒的權(quán)利
當(dāng)情緒一直被壓抑得不到發(fā)泄,會(huì)造成什么后果萎津?
據(jù)英國(guó)《每日郵報(bào)》的一項(xiàng)調(diào)查顯示卸伞,在我國(guó),已有約20%的未成年人患上了不同程度的抑郁癥锉屈,而其中荤傲,約有4%為需要接受臨床治療的重度抑郁。
在本來(lái)就應(yīng)該享受著陽(yáng)光和快樂(lè)的年齡颈渊,不得不說(shuō)這是一個(gè)觸目驚心的數(shù)字遂黍。
有哪位父母不想自己的孩子安安穩(wěn)穩(wěn),不哭不鬧俊嗽?如果他發(fā)脾氣雾家,我們就不讓他看電視。如果他敢頂嘴绍豁,我們就不讓他出去玩芯咧。
我們都忘記了,孩子也是人竹揍,也有表達(dá)和發(fā)泄情緒的權(quán)利敬飒。
但受到傳統(tǒng)觀念的影響,我們覺(jué)得自己憑借著年紀(jì)和經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)芬位,站在金字塔的頂端无拗,這就意味著在下層的孩子應(yīng)該主動(dòng)融入我們,而不是反過(guò)來(lái)昧碉。
因此英染,我們往往忽略了孩子本身的需求阴孟。只要孩子生氣、不開(kāi)心税迷,無(wú)論他們用什么方式發(fā)泄永丝,我們就會(huì)下意識(shí)地執(zhí)行紀(jì)律。
孩子越鬧得厲害箭养,我們的心情就越煩躁慕嚷,在這種狀態(tài)下幾乎不可能再去體諒孩子,我們要的只是加大控制力度讓他們閉嘴毕泌。
我們不允許他們哭鬧喝检,也不允許他們罵人、打架撼泛。
誰(shuí)會(huì)無(wú)緣無(wú)故地去哭去鬧呢挠说?孩子們一定是心情很差,或者遇到糟心的事情才會(huì)哭愿题。如果不讓他們發(fā)泄出來(lái)损俭,就永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫這些情緒。
壓抑情緒潘酗,不僅會(huì)讓孩子承擔(dān)抑郁的風(fēng)險(xiǎn)杆兵,哪怕在長(zhǎng)大以后,也不懂得該如何才能合理地表達(dá)自己的情緒仔夺,這會(huì)對(duì)他們的交際甚至是日常生活都造成不可忽視的影響琐脏。
2、剝奪了孩子的自主性
自從孩子出生那一刻缸兔,我們就開(kāi)始隨心所欲地為他們的人生編寫著劇本日裙,并把一生的時(shí)間都投注在這部“電影”上面,卻很少考慮“演員”究竟合不合適出演這個(gè)角色惰蜜。
而身為唯一“演員”的孩子昂拂,碰到開(kāi)明的“導(dǎo)演”還好說(shuō),起碼還能商量把“劇本”稍微改寫一下蝎抽。
但大部分的“演員”卻沒(méi)那么幸運(yùn)政钟,他們別無(wú)選擇:要么放棄自我路克,繼續(xù)扮演劇中角色樟结;要么冒著被“冷藏”的危險(xiǎn),奮起反抗精算。
這就是我們常說(shuō)的“沒(méi)主見(jiàn)(失去自主性)”和“叛逆”瓢宦。
孩子“叛逆”,身為家長(zhǎng)還能接受到信號(hào)灰羽,可以及時(shí)地進(jìn)行管教驮履,真正最孩子影響巨大的鱼辙,是失去了自主性。
正因自主性的作用凸顯需要成長(zhǎng)時(shí)間玫镐,這恰好給我們?cè)斐闪艘环N孩子還在健康環(huán)境中成長(zhǎng)的錯(cuò)覺(jué)倒戏。
自主性越差的孩子,在父母眼中無(wú)疑是越“聽(tīng)話”的恐似,因?yàn)樗麄兯械男袆?dòng)都幾乎依賴于父母的意志杜跷。
但事實(shí)真的是這樣嗎?
失去自主性的孩子矫夷,容易人云亦云葛闷,導(dǎo)致在長(zhǎng)大以后,往往往往會(huì)缺少一種很重要的觀念——是非觀双藕,他們對(duì)于“正確”與“錯(cuò)誤”之間分界線的概念很模糊淑趾。因此,容易被有心人利用忧陪,導(dǎo)致誤入歧途扣泊。
而且,這個(gè)影響很可能會(huì)延續(xù)到下一代嘶摊。
3旷赖、惡性循環(huán),讓孩子重新承受自己的遭遇
有想起過(guò)小時(shí)候父母是用什么方法讓自己“聽(tīng)話”的更卒?
傳統(tǒng)之所以能成為傳統(tǒng)等孵,是因?yàn)樗幸环N“魔力”,可以讓人毫不懷疑它所能帶來(lái)的價(jià)值蹂空。
早在原始社會(huì)就開(kāi)始流傳下來(lái)的教育理念俯萌,已在我們腦海中根深蒂固,想要一朝一夕改變上枕,談何容易咐熙。
我們都是過(guò)去的奴隸,大多都還沉浸在自己父母的影響下辨萍,從沒(méi)逃離過(guò)棋恼。
或許很多人會(huì)反駁:“我爸媽以前也是這樣教我的,現(xiàn)在還不一樣過(guò)得很好锈玉?”
其實(shí)爪飘,過(guò)得好不好,我們都不知道拉背,問(wèn)題的本質(zhì)是你當(dāng)時(shí)的感受师崎。
回想一下你當(dāng)時(shí)感受:被趕回房間、不能看自己喜歡的動(dòng)畫片椅棺、不能和朋友玩犁罩、最喜歡的玩具被沒(méi)收齐蔽,有時(shí)候會(huì)被大聲訓(xùn)斥、甚至體罰床估。
這種情況下含滴,如果你還能心悅誠(chéng)服地向父母認(rèn)錯(cuò)、保證下次不敢并自動(dòng)“聽(tīng)話”嗎丐巫?如果真是這樣蛙吏,恐怕是要被帶去接受精神治療的罷。
沒(méi)有人生來(lái)就是父母鞋吉。父母是一種學(xué)習(xí)經(jīng)歷鸦做,我們都在努力學(xué)習(xí)如何做一個(gè)好父母,并在不經(jīng)意間借鑒著自己父母的經(jīng)驗(yàn)谓着。
小時(shí)候那種恐懼泼诱、無(wú)助、絕望的經(jīng)歷赊锚,或許有很多到現(xiàn)在還歷歷在目治筒,而我們現(xiàn)在又把當(dāng)年受到的壓迫轉(zhuǎn)移到自己的孩子身上,甚至變本加厲舷蒲。
我們的孩子總有一天會(huì)成熟耸袜,會(huì)長(zhǎng)大成人,終會(huì)成為父母牲平,而他們又會(huì)把自己童年時(shí)所受到的遭遇用在他們的下一代身上堤框。
相信我們都不會(huì)再愿意讓悲劇延續(xù)下去。
二纵柿、尊重蜈抓、接納、理解——“開(kāi)放式”育兒理念的三部曲
就在我們正在為如何教育孩子被搞得焦頭爛額之際昂儒,有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)在我們身邊總有些家長(zhǎng)沟使,好像特別擅長(zhǎng)于應(yīng)付各種情況?
我認(rèn)識(shí)的一位媽媽就是這種人渊跋。
“你知道什么是親子關(guān)系嗎腊嗡?”在我向她請(qǐng)教的時(shí)候,她這么問(wèn)我拾酝。
“就是父母與子女的關(guān)系唄燕少,還能是啥?”
她給了我一個(gè)白眼:“我的意思是微宝,你跟你女兒現(xiàn)在是敵對(duì)關(guān)系還是同盟關(guān)系棺亭』⒄#”
“敵對(duì)蟋软?難道我女兒還是是我的敵人不成镶摘?”我笑道。
“你女兒可不一定這樣認(rèn)為岳守,她有心事凄敢,你知道嗎?”
“她從來(lái)不和我談心湿痢,有時(shí)候涝缝,我都感覺(jué)自己像是被她孤立了∑┲兀”
“你們都太固執(zhí)于控制孩子拒逮,在你們要求她做事情的時(shí)候,她就會(huì)感覺(jué)到是來(lái)自教官的命令臀规,對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)這跟敵人的脅迫沒(méi)什么兩樣滩援,你會(huì)跟自己的敵人談心嗎?”她說(shuō)道塔嬉。
“不會(huì)玩徊,那要怎么做?”
“盟友谨究,成為她的盟友恩袱。”
“怎么樣才能和她成為盟友胶哲?”
“可以嘗試先從尊重開(kāi)始......”
1畔塔、尊重——為孩子們創(chuàng)造表達(dá)真實(shí)情感的自由空間
說(shuō)到尊重孩子,我們大多的反應(yīng)就是:“放任縱容孩子鸯屿,屈服于他們的感受俩檬。”
那么我想問(wèn)一下碾盟,如果對(duì)一個(gè)同齡人表示尊重棚辽,也代表你需要屈服于他的感受嗎?
為什么對(duì)于自己的孩子冰肴,我們就會(huì)產(chǎn)生這種想法呢屈藐?
那是因?yàn)?strong>我們對(duì)于父母這個(gè)角色,總是過(guò)于認(rèn)同熙尉,因此總習(xí)慣以自己的意識(shí)來(lái)衡量孩子的行為联逻。
我隔壁住著一位小女孩,年紀(jì)和我女兒相當(dāng)检痰。讓我奇怪的是包归,幾乎每晚都能聽(tīng)到她哭。
“你自己看看都幾點(diǎn)了铅歼,才做了這么一點(diǎn)作業(yè)公壤?”
“別磨蹭换可,快做,明天不用上學(xué)厦幅?”
伴隨著哭聲出現(xiàn)的沾鳄,還有她媽媽的“命令”。
在一次偶然的機(jī)會(huì)确憨,小女孩來(lái)到我家玩译荞,她媽媽有些事情先離開(kāi)了。
在她媽媽離開(kāi)后休弃,小女孩瞬間放松了下來(lái)吞歼,我沒(méi)忍住好奇便向她了解了一下情況。
“有時(shí)候是不會(huì)做塔猾,有時(shí)候是餓了”浆熔,小女孩這樣說(shuō)。
“作業(yè)不會(huì)做你可以問(wèn)爸爸媽媽啊桥帆∫皆觯”
“我說(shuō)了,他們只會(huì)說(shuō)我沒(méi)專心聽(tīng)課老虫,總是找借口不認(rèn)真做作業(yè)叶骨,后來(lái)我就不敢和他們說(shuō)了∑沓祝”
說(shuō)到這里忽刽,小女孩的眼睛有點(diǎn)紅了。我看著她夺欲,再看了一下自己的女兒跪帝,心里很不是滋味。
其實(shí)些阅,尊重孩子伞剑,并不意味著要屈服于他們的感受,而是要尊重他們的情感市埋。
只有當(dāng)我們把孩子放到我自己一樣平等的位置黎泣,而不是靠著自己的意識(shí)橫蠻地否定他們,才能為他們創(chuàng)造出表達(dá)自己真實(shí)情感的自由空間缤谎。
對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)抒倚,能有一個(gè)安全的空間表達(dá)自己的感受,他們就不會(huì)認(rèn)為我們是需要反抗的敵人坷澡,而是可以信賴的盟友托呕。
他們會(huì)無(wú)所顧忌地向我們傾訴,一些負(fù)面情緒也能得到及時(shí)的釋放,而我們也能從中發(fā)現(xiàn)孩子的真實(shí)感受项郊。
尊重孩子的情感馅扣,不但是親子溝通的基礎(chǔ),更是為下一步的“接納”做了鋪墊呆抑。
2岂嗓、接納——放棄完美的理念
每個(gè)孩子都想擁有一個(gè)完美的父母汁展,我們的孩子也不例外鹊碍。
但我們能成為一個(gè)完美的父母嗎?
那為什么我們又會(huì)以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己的孩子呢食绿?
上面說(shuō)過(guò)侈咕,自孩子出生開(kāi)始,我們就會(huì)把自身的意愿投射到了孩子身上器紧。我們都希望孩子能按照我們自己心中的“劇本”來(lái)成長(zhǎng)耀销。
那是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人心里都有屬于自己的完美生活,因此铲汪,我們會(huì)希望自己最親近的人扮演這個(gè)生活中的主角熊尉。
我們往往會(huì)沉浸在自我的“完美劇本”當(dāng)中,以至于我們無(wú)法給予孩子表達(dá)自我的空間掌腰。
我們的劇本大多是建立在無(wú)視孩子感受的基礎(chǔ)上狰住,讓孩子遵循自己的“劇本”成長(zhǎng),表面上看是實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)齿梁,代價(jià)卻是犧牲了孩子的自我催植。
“開(kāi)放式”的育兒理念要求我們首先需要尊重孩子的情感,因?yàn)樗接H子溝通的基礎(chǔ)勺择,而尊重孩子情感的唯一方法就是接納真實(shí)的自己创南。
我們之所以會(huì)創(chuàng)造出這樣的“劇本”,根本的原因就是我們大多都無(wú)法接受“真實(shí)的自己”省核,正如我們不能接受孩子有缺點(diǎn)一樣稿辙,我們同樣很難承認(rèn)自己是不完美的。
在情感上我們很難接納有缺陷的“自己”气忠,正如我們很難走出自己的“劇本”模式一樣邓深。
而當(dāng)我們一旦能接受自己的缺點(diǎn),我們同樣就能擁抱孩子的“本來(lái)面目”笔刹,不會(huì)再怪責(zé)他們沒(méi)按照自己的“劇本”走芥备,也不會(huì)再控制他們?nèi)?shí)現(xiàn)我們信念當(dāng)中的“完美人生”。
接納真實(shí)的自己舌菜,首先需要我們自身的成長(zhǎng)萌壳,只有放棄完美的理念,承認(rèn)并了解孩子自身的優(yōu)缺點(diǎn),才能更進(jìn)一步地理解和支持他們的選擇袱瓮。
3缤骨、理解——支持孩子的選擇,讓后果教育孩子
還記得自己第一次被開(kāi)水燙了尺借,是什么時(shí)候嗎绊起?
有一次去和朋友吃飯,她6歲左右的女兒學(xué)著大人的樣子給自己倒茶燎斩。
但是由于倒得太滿了虱歪,茶水溢了出來(lái),把自己得褲子弄濕了不說(shuō)栅表,還被燙的哇哇大叫(還好當(dāng)時(shí)的茶水也不是太燙)誊垢。
我想硅则,當(dāng)我朋友看見(jiàn)這種狀況時(shí)血巍,肯定又會(huì)按照自己的“劇本”把孩子大說(shuō)一頓嚎幸。
但我朋友當(dāng)時(shí)很鎮(zhèn)靜,她一邊幫女兒擦干褲子洗贰,一邊安慰她說(shuō):“寶貝找岖,別怕。你知道嗎敛滋,倒茶的時(shí)候要站起來(lái)许布,這樣你才能夠得著,而且你那茶杯擺得太靠近邊緣了矛缨,這樣水溢出來(lái)的時(shí)候就很容易燙傷自己,還有爹脾,倒茶的時(shí)候水壺要這樣拿,看到了沒(méi)箕昭,如果實(shí)在太重了灵妨,你可以叫媽媽先幫你倒掉一點(diǎn)水......”
我以為那純粹只是安慰小孩子說(shuō)的話,以后肯定禁止小女孩再玩茶壺了落竹,但她并沒(méi)有泌霍。她和我說(shuō),相信她女兒在剛才已經(jīng)吸取了教訓(xùn)述召。
我們所做的每一樣選擇朱转,都會(huì)產(chǎn)生其自然后果,例如上面的小女孩积暖,拿茶壺倒茶是她的選擇藤为,把褲子弄濕和被燙了就是其自然后果。
在孩子的成長(zhǎng)中夺刑,我們必須讓孩子從自己行為所造成的自然后果中吸取一些教訓(xùn)缅疟,這是幫助他們成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)分别。
孩子的家庭作業(yè),相信是不少父母的惡夢(mèng)存淫,我也不例外耘斩。
但一些孩子卻總能按時(shí)而又工整地把作業(yè)完成,我很好奇他們的父母是用什么方法輔導(dǎo)他們做作業(yè)的桅咆,為此我特意請(qǐng)教了其中一位孩子的媽媽括授。
“我兒子之前做作業(yè)也是磨磨蹭蹭,而我當(dāng)然不希望她因?yàn)闆](méi)完成作業(yè)而被老師批評(píng)岩饼,因?yàn)榧孕椋客砦叶夹枰粎捚錈┑剌o導(dǎo)他做作業(yè),你知道的忌愚,那根本就是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)”曲管,她對(duì)我說(shuō)却邓。
“后來(lái)我覺(jué)得硕糊,我兒子自己本身就擁有完成作業(yè)的能力,他只是對(duì)我產(chǎn)生了依賴感腊徙,而這種依賴是因?yàn)樽约旱母缮嫘纬傻募蚴!?/p>
她說(shuō)道:“這樣下去對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有益處撬腾,他自己因?yàn)槟ゲ涠瓿刹涣俗鳂I(yè)螟蝙,那么造成的后果就必須讓他自己來(lái)承擔(dān),而不是由父母承擔(dān)民傻,因?yàn)槟鞘撬约旱倪x擇胰默。”
在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中漓踢,我們要允許孩子犯錯(cuò)牵署,要舍得讓他們吃一些苦頭,如果不讓他們經(jīng)歷一些風(fēng)險(xiǎn)喧半,孩子就無(wú)法學(xué)到東西奴迅。
無(wú)論我們?cè)趺锤嬖V孩子后果的危害性,都不如他們親自“體驗(yàn)”來(lái)的印象深刻挺据。
水杯的水太滿取具,就會(huì)溢出來(lái),這會(huì)告訴孩子扁耐,水不能倒太滿暇检;沒(méi)有按時(shí)完成作業(yè),就會(huì)被老師批評(píng)婉称,這會(huì)告訴孩子块仆,作業(yè)要按時(shí)完成心墅。
這都是孩子的選擇所造成的后果,后果能讓孩子學(xué)到東西榨乎,前提是我們不會(huì)強(qiáng)加干涉怎燥。
面對(duì)孩子的選擇,我們面臨的是耐心的挑戰(zhàn)蜜暑,因?yàn)楹芏鄷r(shí)候铐姚,后果并不是馬上就能給人教訓(xùn)。
例如肛捍,一些孩子可能要被開(kāi)水燙幾次隐绵,才學(xué)會(huì)不把水杯倒?jié)M。
在這個(gè)過(guò)程中拙毫,孩子需要的是我們的理解依许,我們可以預(yù)先告訴孩子,他們的選擇可能引發(fā)的負(fù)面后果缀蹄,但如果孩子還是堅(jiān)持自己的選擇峭跳,那么我們需要做的便是后退一步。
讓孩子承受后果缺前,讓后果教育孩子蛀醉,讓生活成為孩子的老師。
三衅码、后記——每個(gè)父母心里都住著一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的孩子
記得在女兒5歲的時(shí)候拯刁,在一次家庭野餐中與一個(gè)同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。
她在學(xué)校經(jīng)常與這位同學(xué)玩逝段,彼此之間也算感情深厚垛玻。
看到這種狀況,我馬上便想上去制止奶躯,因?yàn)樵谖业摹皠”尽敝兄阕畠罕仨毰c小同學(xué)們愉快地相處,而現(xiàn)在卻出了這樣的岔子巫糙,這是我不能容忍的事情朗儒。
在此我要感謝那位同學(xué)的爸爸,他及時(shí)制止了我的行為参淹。
他對(duì)我說(shuō):“小朋友之間的爭(zhēng)吵是不可避免的醉锄,只要不出現(xiàn)危險(xiǎn)的狀況,我們就必須放手去讓孩子們?nèi)ッ鎸?duì)這些爭(zhēng)執(zhí)浙值,先把她們分開(kāi)20分鐘恳不,你什么都不用做,只顧聽(tīng)就行开呐,然后一切就會(huì)解決了烟勋」媲螅”
我照著他說(shuō)的話去做,把女兒拉到一個(gè)安靜的地方卵惦,期間女兒不斷地向我表達(dá)出內(nèi)心的憤怒:“她搶我的玩具阻肿,我不想跟她玩了!”
我怕她因此失去了一個(gè)朋友沮尿,并對(duì)她以后的交際產(chǎn)生陰影丛塌,便解釋道:“或許她只是太喜歡你的玩具了,她肯定不是故意這么做的畜疾「傲冢”
“不,她是壞人啡捶,還把我推到在地上姥敛,我不喜歡她了∠故睿”女兒對(duì)我的話表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反對(duì)情緒彤敛。
在那一刻,我好像明白了金顿,她并不需要我充當(dāng)一個(gè)“拯救者”臊泌,而是需要我和她站在同一陣線鲤桥,理解她的感受揍拆。
在這種情況下,任何語(yǔ)言都是多余的茶凳,因?yàn)槲覀兇藭r(shí)的意見(jiàn)會(huì)很容易扭曲孩子們對(duì)現(xiàn)狀的認(rèn)知嫂拴。
女兒一直訴說(shuō)著她有多么的憤怒,而我贮喧,只充當(dāng)了一個(gè)傾聽(tīng)者筒狠。
我所擔(dān)心的事情并沒(méi)有發(fā)生。直至今天箱沦,盡管她們已經(jīng)不在一個(gè)學(xué)校了辩恼,但依然保持著聯(lián)系。
通過(guò)這件事谓形,讓我感覺(jué)到:孩子的情感內(nèi)心灶伊,遠(yuǎn)比我們想象中的堅(jiān)強(qiáng),而這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)寒跳,則是建立在父母能夠理解孩子的想法聘萨,允許他們表達(dá)出自己內(nèi)心的基礎(chǔ)上。
每個(gè)孩子都希望被理解童太,而不是控制米辐。
一切有利于孩子成長(zhǎng)的環(huán)境胸完,都是建立于真實(shí)的基礎(chǔ)上,它只跟“尊重”有關(guān)翘贮、跟“控制”無(wú)關(guān)赊窥。
憑借以“親子關(guān)系”為基礎(chǔ)的開(kāi)放式育兒理念,我們能與孩子建立良好的關(guān)系狸页,能尊重和理解孩子自身的感受誓琼。
孩子會(huì)在這樣的氣氛中學(xué)會(huì)信任自己內(nèi)心的聲音,這將幫助孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展而非近期目標(biāo)奠下了基礎(chǔ)肴捉。
每個(gè)孩子都期望擁有一個(gè)理解自己的父母腹侣,每個(gè)父母心中都住著一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的孩子。
我們不是雕塑家齿穗,沒(méi)必要把孩子“塑造”成自己心中的樣子傲隶。
我們更像是一個(gè)“栽樹的人”,孩子就像是樹苗窃页,我們不辭勞苦地挖了一個(gè)很深的坑跺株,日夜照料,為的只是能讓它快快長(zhǎng)大脖卖。
我們不必把它的枝葉修剪成自己心中的樣子乒省,只需定期為它清除枯枝敗葉。
或許它能結(jié)出果實(shí)畦木,也或許什么都結(jié)不出袖扛,可是沒(méi)有關(guān)系,看著它們一天天成長(zhǎng)為參天的大樹十籍,這種滿足感會(huì)讓自己感到由衷的欣慰蛆封。
不再為孩子是否獲得成功或幸福而擔(dān)憂,理解孩子的內(nèi)心需求勾栗,不再把孩子當(dāng)成是實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的工具惨篱,讓他們能夠發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的聲音,通過(guò)自己的選擇走上符合自我的道路围俘。
這砸讳,或許就是父母能給予孩子的最珍貴的禮物。
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參考文獻(xiàn):
《失控》:【美】沙法麗·薩巴瑞
《極簡(jiǎn)父母法則》:【英】理查德·泰普勒
《叛逆不是孩子的錯(cuò)》:【美】杰弗里·伯恩斯坦
《被忽視的孩子》:【美】喬尼絲·韋布界牡,克里斯蒂娜·穆塞洛