善生王品第二十一
爾時(shí)世尊棕洋。為諸大眾。說(shuō)國(guó)法正論已乒融。復(fù)告大眾掰盘。汝等應(yīng)聽(tīng)。我今為汝說(shuō)其往昔奉法人緣簇抵。即于是時(shí)庆杜。說(shuō)伽他曰。
我昔曾為轉(zhuǎn)輪王 舍此大地并大海
四洲至寶皆充滿 持以贍養(yǎng)諸如來(lái)
我于往昔無(wú)量劫 為求清凈真法身
所愛(ài)之物皆悉舍 甚至身命心無(wú)吝
又于以前難思劫 有正遍著名寶髻
于彼如來(lái)涅槃后 有王出世名善生
為轉(zhuǎn)輪王化四洲 盡大海際咸歸伏
有城名曰妙音聲 時(shí)彼輪王于此住
夜夢(mèng)聞?wù)f佛福智 見(jiàn)有法師名寶積
處座端嚴(yán)如日輪 演說(shuō)金光奧妙典
爾時(shí)彼王從夢(mèng)覺(jué) 生大歡樂(lè)充遍身
至天曉已出王宮 往詣苾芻僧伽處
恭敬贍養(yǎng)圣眾已 即便問(wèn)彼諸大眾
頗有法師名寶積 功德成就化眾生
爾時(shí)寶積大法師 在一室中而住止
正念誦斯奧妙典 端然不動(dòng)身心樂(lè)
時(shí)有苾芻引導(dǎo)王 至彼寶積所居處
見(jiàn)在室中端身坐 光明妙相遍其身
白王此等于寶積 能持甚深佛行處
所謂奧妙金光明 諸經(jīng)中王最第一
時(shí)王即便禮寶積 恭敬合掌而致請(qǐng)
唯愿滿月面端嚴(yán) 為說(shuō)金光奧妙法
寶積法師受王請(qǐng) 許為說(shuō)此金光明
周遍三千世界中 諸天大眾咸歡樂(lè)
王于廣博清凈處 奇妙至寶而嚴(yán)飾
上妙香水灑游塵 各種雜花皆散布
即于勝處敷高座 懸繒幡蓋以肅靜
各種粖香及涂香 香氣芬馥皆周遍
天龍修羅緊那羅 莫呼洛伽及藥叉
諸天悉雨曼陀花 咸來(lái)贍養(yǎng)彼高座
復(fù)有切切億諸天 樂(lè)聞處死俱來(lái)集
法師初從本座起 咸悉贍養(yǎng)以天花
是時(shí)寶積大法師 凈沐浴已著鮮服
詣彼大眾法座所 合掌虔心而禮敬
天主天眾及天女 悉皆共散曼陀花
百千天樂(lè)難思議 住在空中出妙響
爾時(shí)寶積大法師 即升高座加趺坐
念彼十方諸剎土 百切切億大慈尊
普及一切苦眾生 皆起平等慈悲念
為彼請(qǐng)主善生故 演說(shuō)奧妙金光明
王既得聞如是法 合掌一心唱隨喜
聞法希有淚交流 身心大喜皆充遍
于時(shí)國(guó)主善生王 為欲贍養(yǎng)此經(jīng)故
手持如意末尼寶 發(fā)愿咸為諸眾生
今可于斯贍部洲 普雨七寶瓔珞具
所有匱乏資財(cái)者 皆得隨心受安泰
即便遍雨于七寶 悉皆充足四洲中
瓔珞嚴(yán)身隨所須 衣服飲食皆無(wú)乏
爾時(shí)國(guó)主善生王 見(jiàn)此四洲雨至寶
咸持贍養(yǎng)寶髻佛所有遺教苾芻僧
應(yīng)知以前善生王 即我釋迦牟尼是
為于昔時(shí)舍大地 及諸至寶滿四洲
昔時(shí)寶積大法師 為彼善生說(shuō)妙法
因彼開演經(jīng)王故 東方現(xiàn)成不動(dòng)佛
以我曾聽(tīng)此經(jīng)王 合掌一言稱隨喜
及施七寶諸功德 獲此最勝金剛身
金光百福相肅靜 所有見(jiàn)者皆歡樂(lè)
一切有情無(wú)不愛(ài) 俱胝天眾亦同然
以前曾經(jīng)九十九 俱胝億劫作輪王
亦于小國(guó)為人王 復(fù)經(jīng)無(wú)量百千劫
于無(wú)量劫為帝釋 亦復(fù)曾為大梵王
贍養(yǎng)十力大慈尊 彼之?dāng)?shù)量難窮盡
我昔聞經(jīng)隨喜善 所有福聚量難知
由斯福故證菩提 獲得法身真妙智
爾時(shí)大眾聞是說(shuō)已嘆不曾有碟摆。皆愿奉持金光明經(jīng)流暢一向晃财。
