見不得別人好济炎，似乎是人性中自帶的陰影，每個人都或多或少地有所體會淌实，也因此很少有人會深究冻辩。本周，李笑來老師在專欄中提出這個問題拆祈，并且用一周的時間恨闪，掰開來揉碎了地談，讓我第一次有機會對這個問題做一些深入的思考放坏。
“見不得別人好”咙咽，這里的“好”是整個狀態(tài)，包括“變得更好”淤年，之所以見不得钧敞，很大一部分原因是害怕自己被比下去蜡豹，害怕別人越來越好，顯出自己的“不夠好”溉苛，而對于“不夠好”我們是有很深的恐懼的镜廉。
關(guān)于“嫉妒”，幾年前有過一次體會愚战。當(dāng)時對一位朋友有了“嫉妒”心娇唯，想到她會覺得不舒服，但又理不清其中的原委寂玲。一天晚上塔插，我做了一個夢，夢中有一個感悟——嫉妒是因為恐懼失去愛拓哟，如果她比我好想许，就沒有人認可我，愛我了断序，我也就沒有價值流纹，失去存在感了》瓯叮看到這一點捧颅，我內(nèi)心開始釋然，能夠正面嫉妒较雕，困擾也就消失了碉哑。
“見不得別人的好”，則是指“見不得別人的好處亮蒋，好的地方”扣典。從理性上講，我們明白人人都有自己的優(yōu)缺點慎玖，所謂“尺有所長贮尖，寸有所短”，可一旦到了現(xiàn)實的生活趁怔，面對活生生的人湿硝，還真就沒法做到“三人行，必有我?guī)煛比笈踔恋谝环磻?yīng)會是質(zhì)疑关斜。
關(guān)于這一點，前幾天有過一次覺察铺浇。當(dāng)時痢畜，我在群里聽一位朋友分享最近的成長心得，剛開始聽沒多久，頭腦中就冒出一個聲音——“他不會走火入魔丁稀，跑偏了吧吼拥？”，這個聲音很隱蔽线衫，卻引起了我的注意凿可，深思之后，發(fā)現(xiàn)隱藏在這個質(zhì)疑聲背后的正是“見不得別人的好”的思維模式桶雀。持有這種思維模式矿酵，面對新鮮的人事物唬复，就會采取懷疑的態(tài)度矗积，也因此往往失去借他人之力，讓自己成長的機會敞咧。就像爬蟲只能呆在爬蟲的世界里棘捣，無法看到鳥類觀察到的世界。能夠看到別人的好休建，并且積極地學(xué)習(xí)乍恐，才有可能成長得更快，甚至實現(xiàn)飛躍测砂。
意識到這一點后茵烈，我感覺心胸開闊了很多，能夠以謙卑的心態(tài)細心地聆聽朋友的分享砌些，并從中受到很大的啟發(fā)呜投。
真心為別人的成功感到高興，才有機會學(xué)到別人的成功方法存璃，而不是只會在那邊說風(fēng)涼話仑荐。
人的出發(fā)點會影響其思考與判斷，大抵上成長要經(jīng)歷這么幾個階段：
1纵东、I am not OK, and you are not OK
2粘招、I am not OK, and you are ?OK
3、I am ?OK,and you are not OK
4偎球、I am ?OK, and you are ?OK
笑來老師說：
絕大多數(shù)人有可能終生都在第二個與第三個狀態(tài)之間反復(fù)穿梭——要么你行我不行洒扎，要么我行你不行，而無法進入最后一個狀態(tài)：我挺好的衰絮，你也挺好的袍冷。
因為要比出個勝負，分清個好壞岂傲，處于第二和第三狀態(tài)的人總是不由自主地把注意力放在對方的“不好”难裆，而不是對方的“好”，久而久之，變成了盲人卻又不自知乃戈，這方面的元認知能力徹底被閹割褂痰。結(jié)果是，永遠把自己的注意力放在別人的不好之處症虑，對他們來說缩歪，也只有這樣才能讓自己舒服。
對于有些人谍憔，世界只有黑白兩色匪蝙，一個人不是“好人”就是“壞人”，這兩點是不可能共存的习贫，也因此逛球，容易形成這樣的雙重標(biāo)準(zhǔn)：
看別人的時候，注意的是“錯”與“不好”苫昌；看自己的時候颤绕，注意的是“對”與“好”或者“更好”......
于是，這些人難以享受到第四階段的驚人好處——你竟然可以從那些“原本你可能討厭的人”身上學(xué)到大量的好東西祟身。
說到這里奥务，還要提到一個非常重要的概念——元認知能力。
元認知能力指的是對自己的思考過程的認知與理解袜硫。
關(guān)于元認知能力氯葬，回頭我會整理笑來老師的專門講解，這里先分享一下自己的體驗婉陷。
我對儒家了解得不多帚称，只是零零星星地讀過一些批判的文章，沒有自己獨立思考過憨攒。有一天世杀，我聽一位老師在講儒家，腦子里一下子蹦出排斥的念頭肝集，覺知到這一點瞻坝，我試著回顧這份排斥是從哪里來的，如何進入我的頭腦杏瞻，成為我的認知所刀。通過回溯，我發(fā)現(xiàn)自己不過是把別人的觀點裝到了腦子里捞挥，因為沒有經(jīng)過思辨浮创，它其實只是一個有待完善的觀點，甚至可能是偏見砌函。然而斩披，一旦我把這個觀點“據(jù)為己有”溜族，它便成為一種先入為主的認識，關(guān)閉了我進一步深入探索的可能垦沉。
對于已經(jīng)開啟元認知的人來說煌抒，一個人一定是同時具有優(yōu)點和缺點的。我們不會因為一個人的優(yōu)點而忽略他的缺點厕倍，也不會因為他的缺點而無視他的優(yōu)點寡壮。事實上，別人不好的地方就不好吧讹弯，但我們應(yīng)該有能力看到別人的好的地方——很多時候况既，你會發(fā)現(xiàn)，那些優(yōu)點组民，那些好處棒仍，只不過是被我們自己的“有色眼鏡”掩蓋了而已，它們就存在于那里邪乍，它們就是在發(fā)揮它們的作用降狠，無論我們自己是否看到。
啟動自己的元認知能力庇楞，告訴自己：我們是活在未來的人，所以否纬，即便是要比較吕晌，應(yīng)該比較的是未來，而不是當(dāng)下......
通過啟動元認知能力临燃，我們有機會回到源頭去審視睛驳，而不再僅僅被自己的心智模式制約。
渴望得到認同是人的正常心理需求膜廊，只有當(dāng)自己在某個或某些方面得到一定程度的普遍承認乏沸，且自己也能夠認可自己時，我們才能真正做到心態(tài)平和爪瓜，才能夠不在乎別人是不是比自己好蹬跃，也因此不必主動費心去比較，避免不斷把注意力放到“證明自己”上去铆铆。
比較是沒有盡頭的蝶缀，那些有比較心理的人，不是在努力證明自己可以薄货，就是在努力證明別人不行翁都，但實際上，不論哪一種證明谅猾，都沒有多大的實際用處柄慰。反而注意力浪費了鳍悠，時間也過去了，但是自己卻沒有因此成長哪怕一點點坐搔，這才是最可怕的一件事贼涩。
證明自己根本不重要，成長才重要薯蝎，因為成長若是成真遥倦，證明自動完成。
所以無論如何占锯，都要把一切可能的注意力放到自己的成長上去袒哥。這是通往財富自由之路，事實上是“通往任何自由之路”的根本消略。
鍛煉自己的元認知能力堡称，總有一天我們能夠平靜地對待好的和壞的，不論是別人身上的艺演，還是自己身上的却紧。
承認自己有“見不得別人的好”這種問題，就已經(jīng)開始調(diào)整自己的心態(tài)了胎撤。沒有人是完美的晓殊，你不需要喜歡上對方的缺點，但是你至少可以做到不去關(guān)注它伤提。喜歡你的好巫俺，不關(guān)心你的壞，其實是一種更好的態(tài)度肿男，讓你能夠看到別人的好介汹，也幫你屏蔽掉對方可能帶給你的負面影響。
別人的好與不好舶沛，其實沒有辦法給我們的生活帶來任何的改變嘹承，但是，能不能看得到別人的好如庭，進而學(xué)到別人的好處叹卷，則很有可能直接影響到我們的生活。別人的優(yōu)點柱彻，拿來作為自己的榜樣豪娜，別人的缺點，用來提醒自己哟楷，這樣一來瘤载，不論遇到什么樣的人，都能從他身上有所收獲卖擅。
當(dāng)你開始能夠包容別人的時候鸣奔，其實你也學(xué)會了如何包容自己墨技。
能夠坦然地面對別人的優(yōu)點，才能平和地接受自己的缺點挎狸。
看不得別人的好的人扣汪，還有另一個特點。特別害怕別人看見自己的不好锨匆。所以當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己身上有一些缺點的時候崭别，會想盡一切辦法去掩蓋。但實際上我們就是一群不完美的人恐锣，有些缺點可能要帶著它活一輩子茅主。
每個人成長的起點其實就是現(xiàn)在的自己。因為別人不進步土榴，所以我也坦然接受原地踏步诀姚，這才是最需要警惕的事情。不停拿別人身上的不好來安慰自己玷禽，實際上就是在不停地退步赫段。
最后，人和人的區(qū)別不僅僅在于能否看見矢赁，更在于能否去做糯笙，很多理論聽起來很美，不拿來用坯台，然并卵炬丸。同樣，看見別人的好蜒蕾，就要想辦法去學(xué)習(xí)，不然這種看見也只能是一種“熟視無睹”而已焕阿。
很多人有一個誤區(qū)咪啡，覺得有些道理，現(xiàn)在知道已經(jīng)晚了暮屡，要是有機會回到從前撤摸，可能會讓自己的人生實現(xiàn)一次大反轉(zhuǎn)。實際上褒纲，當(dāng)你想明白了一個道理之后准夷，比起懊惱，更好的止損方式是馬上開始行動莺掠。
不論是“世界是有生命的”衫嵌，還是“看見別人的好”，都是為了讓我們通過改變自己的視角彻秆，來獲得重生楔绞。你對待世界的態(tài)度變了结闸，你的世界也就隨之改變，你看得見別人的好酒朵，你的生活中自然就出現(xiàn)更多的“好人”桦锄。
我們能改變的只有自己，既然稍微做一些改變蔫耽，就可以獲得如此顯著的效果结耀，為何不去嘗試一下呢？
祝福我們每個人都能通過看到別人的好匙铡，讓自己變得越來越好图甜！
