一抵拘、八卦與五行關(guān)系：先天為天干能態(tài)為體太闺，后天為地支物態(tài)為用
伏羲先天八卦為輻射能源——開天為體（表天干能態(tài)绒尊，為輻射功率如同動能）蝌箍，文王后天八卦為能量做功衍生萬物——辟地為用（表地支物態(tài)市栗，為有功功率如同動量）。
先天八卦圖本質(zhì)是天干能態(tài)的四象分野：乾（自旋）兌（公轉(zhuǎn)）皆為運動態(tài)，離（電波）震（電荷）同表電氣態(tài)；巽（波幅）坎（頻率）同為振動態(tài)贞言，艮（磁球）坤（駐波）反映磁場態(tài)
后天八卦圖本質(zhì)是地支物態(tài)的四象分野：地支物態(tài)四象是辰未（地儀）與戌丑（天儀），依據(jù)河圖定義后天八卦數(shù)理阀蒂。
八卦反映自然界基本物理量的分類（經(jīng)）该窗，而五行歸納各物理量間的陰陽數(shù)理關(guān)系（緯）。
二酗失、 河圖決定了后天八卦的排布及洛書數(shù)的意義解讀，是五行原理的源頭
老子所說道之一二三說的就是河圖生數(shù)：道生一就是太極輻射坎水（天一生坎水）争便，無中生有级零，混沌初開断医，宇宙“爆炸”滞乙。一生二，就是坎水電離鉴嗤，離而兩極（地二生離火斩启，質(zhì)子、電子分離）醉锅；同時坎水表示時間之開端兔簇，離火代表空間之膨脹，故一生二宏觀代表時空兩儀硬耍，乾坤始奠垄琐。二生三，就是質(zhì)子電子相合為元素（天三生震木经柴，質(zhì)子狸窘、電子合為辰土——元素）；元素化合坯认，三生萬物（地四生兌金——物質(zhì)即辰翻擒，運動演化）。
乾9坤6牛哺，坎1離2陋气，震3兌4，艮7巽8引润，這是河圖揭示的后天八卦數(shù)巩趁。依五行屬性將坎1/離2/震3/兌4居北南東西四正不動，四隅依兩儀四象分野及后天（河圖）數(shù)和為10淳附，把乾9坤6议慰、艮7巽8帶入排成圓圖凰荚，即得后天八卦圖 。
河圖是地支物態(tài)四象的分野工具：坎1乾9屬戌（能—開天）褒脯，兌4坤6屬丑（功—辟地）便瑟；震3艮7屬辰（物—元素），離2巽8屬未（電—化合）番川。
兩儀抽象的說是時空到涂，具體些說是能量（能與功）與物質(zhì)（電磁物與物質(zhì)波）。能是戌土太陽（先天太極）颁督，功是丑土太陰（萬有力場）践啄，這是宏觀天儀；原子（核）屬辰土（實為少陽）沉御，核外軌道是未土（實為少陰）屿讽，這是微觀地儀。陰是陽的展開吠裆， 未土與丑土分別是辰戌（陽戊土）的外圍展態(tài)伐谈，本質(zhì)都是駐波力場 ，為陰己土试疙。
三诵棵、河圖與洛書關(guān)系：河圖揭示通化物理，是體祝旷；洛書尋求天人合一履澳，是用
河圖分野揭示的后天八卦數(shù)，決定了后天八卦的排布怀跛，決定了洛書的意義解讀距贷。洛書是河圖揭示的后天八卦數(shù)之用。
一個自然平衡吻谋、自我修復(fù)的系統(tǒng)忠蝗，必然八卦齊備、五行運化——如同人體滨溉，但他們不是一個架構(gòu)模型什湘，如何調(diào)兵遣將，組織成有序運轉(zhuǎn)的體系晦攒，就是洛書之全息反映（如下圖）闽撤。“洛書”就是“脈絡(luò)（venation）圖”之意脯颜，依后天（河圖）數(shù)帶入洛書九宮 如下
洛書是后天返先天——乾為首腦復(fù)歸尊位哟旗； 洛書3宮之和為15者，為物態(tài)相合互補（其中左右相對者為功用相輔，上下相對者為功用相承）：震艮合辰土——生發(fā)成長闸餐，乾坎合戌土——新陳代謝饱亮，十字中軸為陽為能動本體；巽離合未土——升運重組舍沙，兌坤合丑土——降解分化近上，四隅為陰為運作功用。
洛書以3為震源創(chuàng)生拂铡，震甲如同炎黃開啟中華文明壹无；以中5為震波洛8宮，震丙如同心臟感帅，傳承河洛血脈斗锭；以9為后天能動為體系首領(lǐng)，乾庚為君失球，如珠峰頂天岖是；1既為先天福報根基，也是后天功用命運实苞，坎壬為后浪推前浪豺撑，如長江澤地，天時地利硬梁，生生不息前硫，源遠(yuǎn)流長。
數(shù)字3與7相對中陽5而言對稱荧止，數(shù)字4與8相對中陰6數(shù)而言對稱，數(shù)理的對稱反應(yīng)在洛書就是：3阶剑、7相對縱軸（及中心5）對稱跃巡，4、8相對橫軸對稱牧愁；反應(yīng)在卦象上是互為鏡像卦（圖中以藍綠同色標(biāo)示）：兌澤（公轉(zhuǎn)運動素邪、 動能）和巽風(fēng)（振動、勢能）互為鏡像猪半，震雷（電）和艮山（磁）互為鏡像
木是電能（甲為電勢兔朦，乙為電場），火是熱能（丙是電流磨确，丁是光波）沽甥，土是磁場、物質(zhì)乏奥；金是動能（更新周期：乾為自旋摆舟，兌為公轉(zhuǎn)），水是頻率。
雷火豐：雷是原子為用恨诱，火是分化為體媳瞪，故豐名符其實——三生萬物，洋洋大觀照宝。豐的鏡像倒影是火山旅蛇受，為何是旅行而不是噴發(fā)？火是離家走親訪友厕鹃，從一個山頭到另一個山頭龙巨。火土一體熊响，波粒二象旨别，丙火是軌道電子波，戊山就是粒態(tài)而言的球形電磁粒子汗茄，自由電子秸弛。故旅就是電離之意，物質(zhì)因旅而豐
天雷無妄：雷是原子核洪碳，天是其周期衰變递览，故無妄的物理意義就是半衰期——真實無虛，存在即合理瞳腌。天雷無妄用干支表示是甲申（井泉水）绞铃，甲是核電，申是周期性收斂——為重核自然衰變嫂侍，細(xì)水長流儿捧。無妄的錯卦是地風(fēng)升，風(fēng)是隨機擴散挑宠，遭地掩埋菲盾，故升須防難察意外事故伏藏。
無妄的鏡像是山天大畜各淀，天是能源懒鉴，山是防護罩——大畜為人為的核裂變，伴君如伴虎碎浇，且畜且燒香临谱。山天大畜的的伏卦是澤地萃，澤是辛金藏癸水奴璃，辛為科技革命悉默，為能動地改造自然；癸為功效反饋溺健，為鬼使神差的果報麦牺，事出必有因钮蛛，且行且珍惜。
天雷無妄的反卦是雷天大壯：天是能源剖膳，雷是核質(zhì)魏颓，雷天大壯用干支表示是庚寅（松柏木），天道能源以寅木質(zhì)子為財——為恒星核聚變吱晒，亙古常青甸饱。大壯的錯卦是風(fēng)地觀，風(fēng)是太陽風(fēng)吹拂仑濒，生物邂逅演化叹话，地是自然生態(tài)，故觀是品物流形墩瞳，觀自然造化驼壶。
大壯的鏡像是天山遁，山為球體喉酌，天為自旋热凹，獨立而不改，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩泪电。遁于人類是未來 的人造太陽般妙，是飛碟技術(shù)——都與旋轉(zhuǎn)的磁場相關(guān)（山為雙極磁場，天為自旋狀態(tài)）相速；身臨其境碟渺，當(dāng)已跳出三界外，宇宙信步游突诬。
易理不是仰觀俯察苫拍，科研得出的相對具體真理；他是虛極靜篤攒霹，內(nèi)觀得到的絕對抽象真理怯疤。易基于數(shù)理，放之四海而皆準(zhǔn).
