（一）思考
1骇扇、這是誰的詩歌摔竿？交與了誰?用了什么曲調(diào)？題注
①亞薩的詩歌少孝。
②交與伶長继低。
③調(diào)用休要毀壞。
2稍走、詩人為什么要稱謝神袁翁？1--3
①神啊，我們稱謝你婿脸，我們稱謝你粱胜，因為你的名相近，人都述說你奇妙的作為狐树。我到了所定的日期焙压，必按正直施行審判。地和其上的居民都消化了抑钟。我曾立了地的柱子涯曲。
3、詩人對狂傲人和兇惡人說了什么味赃？這是因為什么掀抹？4--7
①我對狂傲人說：“不要行事狂傲⌒乃祝”對兇惡人說：“不要舉角，不要把你們的角高舉蓉驹，不要挺著頸項說話城榛。”
②因為高舉非從東态兴，非從西狠持，也非從南而來。惟有神斷定瞻润，他使這人降卑喘垂，使那人升高甜刻。
4、詩人說耶和華手里的杯中的酒是怎樣的正勒？地上的惡人會怎樣得院？8
①耶和華手里有杯，其中的酒起沫章贞，杯內(nèi)滿了攙雜的酒祥绞。
②他倒出來，地上的惡人必都喝這酒的渣滓鸭限，而且喝盡蜕径。
5、但詩人要做怎樣宣揚神败京？惡人要怎樣兜喻？義人會怎樣？9--10
①但我要宣揚赡麦，直到永遠(yuǎn)朴皆，我要歌頌雅各的神。
②惡人一切的角隧甚，我要砍斷车荔。
③惟有義人的角必被高舉。
（二）應(yīng)用
根據(jù)整本圣經(jīng)理解詩篇75篇中的鑰字“角”的含義戚扳。
①4--5節(jié)的“角”——是力量與權(quán)威的象征忧便。人在神面前高舉其角,指人愚蠢地向神挑戰(zhàn)∶苯瑁”即兇惡人不要自鳴得意珠增，目中無神。
②10節(jié)的“角”——動物的力量表現(xiàn)在角上砍艾，此處是說惡人的力量和高傲將給消滅蒂教，義人要得到能力和尊榮。
（李霞）
