斯坦納認為人具有十二種感覺油狂，它們分別是：觸覺历恐、生命覺寸癌、運動覺、平衡覺弱贼；嗅覺蒸苇、知覺、視覺吮旅、溫暖覺溪烤；聽覺、語言覺庇勃、感受他人思想的感覺以及對他人自我的感覺氛什。斯坦納對人類十二種感覺的劃分，可以涵蓋身匪凉、心、靈三個方面的全部能力捺檬，是一種比較精確再层、有效而實用的方法。
老師讓大家分成四組堡纬，分別討論平日里能夠通過什么樣的活動聂受，來滋養(yǎng)兒童的初級感覺即「意志感覺」：觸覺、生命覺烤镐、運動覺蛋济、平衡覺，最后匯總陳述炮叶。大家提出了很多方式——
玩手勢游戲碗旅、晨圈和優(yōu)律詩美、提供天然材質(zhì)讓孩子觸摸镜悉、設計稍有挑戰(zhàn)難度的活動祟辟、走平衡木和梅花樁、搖晃游戲侣肄、冬天大家擠坐在一起感受彼此的體溫旧困、有節(jié)奏/自然流淌的一日活動、有品質(zhì)的食物和用餐環(huán)境稼锅、去大自然中玩耍吼具、避免長時間地看電視……等等。
但我想重點談一談「生命覺」矩距。因為此刻的我拗盒，正強烈地感受到它的存在——前一天做菜切番茄的時候，我就把自己的手指給切了道深深的口子剩晴，血是止住了锣咒，但晚上疼得睡不好覺侵状。「疼痛」毅整，通常就是生命覺的信使趣兄。對小孩子來說，口渴悼嫉、饑餓也是一種疼痛艇潭，這種疼痛能告訴他們自己的身體需要什么，也警示著下次的行動要注意什么戏蔑。
身體的疼痛是被直接感知的蹋凝，那心靈上的疼痛呢？
我想总棵，「生命覺」的話題鳍寂，也一定繞不開「生命教育」吧。在小組討論中情龄，我提出了「如何跟孩子談論死亡或恐懼」迄汛，眼角就瞥見有個同學倒吸了一口氣。
「其實沒有那么恐怖的」骤视，我急忙說鞍爱，「可以通過讀一些這方面主題的繪本啊，讓孩子心里逐漸建立起一個圖景专酗《锰樱」我腦子里浮現(xiàn)起《樓上的外婆和樓下的外婆》《爺爺變成了幽靈》的封面。
「而且祷肯，平時我們大自然里去觀察的時候沉填，就會發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象也很多啊∮铀瘢花開拜轨、花落，到了冬天樹葉枯萎掉下來……不都是『生老病死』的現(xiàn)象嗎允青？把這樣的事情橄碾，講述給他們聽就好〉唢保」
「嗯法牲。那也可以養(yǎng)小動物，小孩子在這過程中也培養(yǎng)起了對其他生命的關懷琼掠【芾」那位同學神色緩和了下來，繼而補充道瓷蛙。
討論的時間很短悼瓮。最后戈毒，我們這組陳述的代表，也沒有將這幾句「生死觀點」的潦草討論歸結呈辭横堡。
我一直對身邊的朋友說埋市，來參加這個幼教培訓，我并不想著「要去教孩子什么」命贴，只是純粹想抓住當下這一股「想要學習的沖動」道宅。而這樣的經(jīng)歷將帶領我去到什么地方，我也并沒有明晰的方向胸蛛。但唯一確立的是污茵，在這個當下、這個觸發(fā)的點葬项，我思索了一些東西泞当。
那一天，我就坐在下面民珍，腫脹的手指還在隱隱作痛零蓉，腦海里胡亂地掠過一幕幕的記憶：外公在鄉(xiāng)下老家的最后一段時光，我們幾個孫女在他床邊唱《好人一生平安》穷缤；寒假里接到友人發(fā)來信息，她的父親被確診為罹患重癥箩兽；還有我的前上司津肛、一個鐵腕娘子因為兒子的逝去在會議室里的悲聲慟哭……
那些消逝的人啊。還有我們平日里被戲言掩藏了的恐懼和禁忌汗贫。比如在談論一些期待時身坐，我會說：「天哪怎么辦，太多好玩的事兒了落包，真是好怕死部蛇！」我沒有信仰皈依的安撫，這個命題對我來說宛如巨大的黑暗謎霧咐蝇，根本無從下手涯鲁。
在我的職業(yè)生涯中，有一整年的時間是在跟身心靈主題的圖書打交道有序，也完整地做過一本講臨終關懷的書抹腿；對于成年人而言，我們看見了真實世界的無常旭寿，時常也會覺得警绩，是需要讓自己去學著直面迷惑和恐懼的，甚至去思考「死亡」這件事的盅称。人的心靈能量或者說是潛能肩祥，往往就是在遭遇病痛后室、迷惘、困境混狠、大慟的時候迸發(fā)出來的岸霹。但這不意味著在此之前，我們不需要做任何準備和練習檀蹋。但孩子呢松申？我們可以跟孩子討論這樣的話題嗎？該如何進行呢俯逾？
帶著問題贸桶，我在持續(xù)前進的日子里，慢慢地摸到了一些觸點桌肴，修訂著我心中的「生命覺滋養(yǎng)之道」皇筛。而第一個觸點，竟然是格林童話坠七。（待續(xù)）
