相信很多人曾有過(guò)這樣的困惑嘱丢，我們無(wú)論是從影視劇中還是從老照片中，看到侵華日軍或者納粹黨衛(wèi)軍屠殺戰(zhàn)俘或平民之時(shí)祠饺，許多人排成長(zhǎng)隊(duì)等待著受死越驻，甚至有人主動(dòng)將脖子探出府蛇，以便于配合日本人的武士刀拓轻。為何咳促，如此多人叠必，卻不選擇反抗，而是選擇主動(dòng)受死逮京？

其實(shí)這種行為是一種“疾病”舶胀，英國(guó)樸茨茅斯大學(xué)的生存心理研究單位曾有過(guò)一段文字報(bào)道：人會(huì)因?yàn)楸画h(huán)境擊垮而喪失求生意志，于是會(huì)主動(dòng)選擇“放棄一切”祝旷，這個(gè)人雖然肉身還活著，但是精神已經(jīng)死亡了，因此恐懼感會(huì)逐漸消失怀跛，反倒愿意選擇少些痛苦快點(diǎn)結(jié)束自己的性命距贷。精神死亡通常會(huì)伴隨創(chuàng)傷而來(lái)，當(dāng)一個(gè)人認(rèn)為自己永遠(yuǎn)無(wú)法逃脫現(xiàn)狀之時(shí)吻谋，就會(huì)出現(xiàn)“死亡是唯一合理結(jié)果”的念頭忠蝗。這種念頭不只是出現(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，和平時(shí)期同樣存在漓拾，就算是看似生活富足的人也會(huì)有這種念頭阁最。但這與抑郁癥無(wú)關(guān)，往往與經(jīng)歷嚴(yán)重創(chuàng)傷有關(guān)骇两。嚴(yán)重創(chuàng)傷讓某些人大腦額葉掌管個(gè)體維持目標(biāo)導(dǎo)向行為的前扣帶回皮質(zhì)失靈速种，動(dòng)機(jī)是應(yīng)對(duì)生活必不可少的關(guān)鍵，如果連動(dòng)機(jī)都失去了低千，變成行尸走肉也只是時(shí)間問(wèn)題配阵。

研究人員通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)“精神死亡”存在五個(gè)階段，分別為：社會(huì)退縮示血、表現(xiàn)淡漠棋傍、喪失意志、精神失能难审、精神死亡瘫拣。

Part1社會(huì)退縮：這種情況經(jīng)常出現(xiàn)于心理創(chuàng)傷后，這個(gè)階段的人明顯表現(xiàn)出退縮告喊、缺乏情感拂铡、無(wú)精打采、漠不關(guān)心或自私自利葱绒。脫離或避免社會(huì)接觸感帅，變得像植物人般消極被動(dòng)。

Part2表現(xiàn)淡漠：這個(gè)階段被視為情感或象征意義上的“死亡”地淀，極度的淡漠十分容易出現(xiàn)在戰(zhàn)俘或者被困于大海上面的人群之中失球。它不同于憤怒、悲傷或沮喪帮毁，而是一種意志消沉的憂郁实苞，使個(gè)體不再努力嘗試自我保護(hù)。這個(gè)階段的人通常變得邋遢臟亂烈疚，失去維持清潔的本能黔牵。一名曾經(jīng)曾“巴丹死亡行軍”幸存英軍戰(zhàn)俘在戰(zhàn)后的日記中描述自己每天早上醒來(lái)沒(méi)有任何生存欲望，完全沒(méi)有動(dòng)力去做任何事情爷肝。不想逃出去猾浦，也不想是不是會(huì)被盟軍營(yíng)救陆错，反倒更希望那些日軍守衛(wèi)不要?dú)蜃约憾墙Y(jié)束自己性命。

Part3喪失意志：這個(gè)階段的人缺乏動(dòng)力金赦、情緒反應(yīng)遲鈍音瓷、缺乏主動(dòng)性且無(wú)法做出決定。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你身邊某一個(gè)人突然不太愿意開口說(shuō)話夹抗，經(jīng)常放棄盥洗或進(jìn)食時(shí)绳慎，你就要注意，此時(shí)這個(gè)人的精神意志已經(jīng)逐漸喪失漠烧，在以后的1-2周內(nèi)杏愤，如果不加以開導(dǎo)或者保護(hù)，這個(gè)人便很容易做出一些極端行為已脓。

Part4精神失能：到此声邦，就很嚴(yán)重了，個(gè)體雖然具有意識(shí)但處于極度淡漠的狀態(tài)摆舟。他們對(duì)極端痛苦麻木不仁亥曹，即使被攻擊也不會(huì)害怕和退縮，并且經(jīng)常在失禁后繼續(xù)躺在排泄物中恨诱，一動(dòng)不動(dòng)的癡呆呆等死媳瞪，不會(huì)做任何反抗。這就如一張老照片顯示日本士兵用戰(zhàn)俘做靶子訓(xùn)練刺刀時(shí)照宝，面對(duì)面前明晃晃的刺刀蛇受，許多戰(zhàn)俘竟然表現(xiàn)出一種喜悅感而不是恐懼感。

Part5精神死亡：至此厕鹃，一個(gè)人就徹底被瓦解了兢仰，徹底稱為一具沒(méi)有思想的行尸走肉。任何刺激也喚不醒他們剂碴，舉凡警告把将、毆打、懇求都很難讓他們重燃活下去的渴望忆矛。這也就是為什么許多戰(zhàn)俘毫不反抗地等待著對(duì)方處死自己察蹲。筆者曾看過(guò)一段關(guān)于納粹集中營(yíng)的紀(jì)錄片，當(dāng)黨衛(wèi)軍在一個(gè)大坑前用手槍處決猶太人時(shí)催训，幾乎所有猶太人以機(jī)械性的小跑姿態(tài)跑到坑邊主動(dòng)跪下洽议，甚至黨衛(wèi)軍士兵在重新填彈時(shí)，他們還會(huì)扭頭去看漫拭，眼神中充滿催促亚兄，生怕對(duì)方耽誤的時(shí)間太長(zhǎng)。

美國(guó)一家權(quán)威的精神疾病研究機(jī)構(gòu)采驻，曾經(jīng)與英國(guó)樸茨茅斯大學(xué)的生存心理研究單位對(duì)上百個(gè)“精神死亡”的人員做過(guò)研究审胚，結(jié)果表明從開始第一階段到第五階段匈勋，快則3-4天，慢則1-2周菲盾，一個(gè)人就完全變成沒(méi)有思想的“植物人”颓影，如果說(shuō)災(zāi)難片中的僵尸還是吸血欲望的話各淀，這些活著的“植物人”卻連一絲絲欲望都沒(méi)有了懒鉴。不過(guò)可以肯定，在他們死亡之前碎浇，往往會(huì)出現(xiàn)短暫的“回光返照”临谱，比如某個(gè)人突然拿出香煙享受或者突然會(huì)笑或者會(huì)哭。研究人員表示：“‘回光返照’的時(shí)間相當(dāng)短暫奴璃，讓“空洞的個(gè)體”看起來(lái)好像熬過(guò)去了悉默，取而代之的是做出目標(biāo)導(dǎo)向行為。矛盾的是雖然他們突然做出一些目標(biāo)導(dǎo)向行為苟穆，但實(shí)際上已經(jīng)完全放棄活下去的念頭抄课。”

看到這篇陋文的朋友可以借助于以上五點(diǎn)觀察自己身邊的朋友雳旅，在失戀跟磨、創(chuàng)業(yè)失敗、無(wú)法償還債務(wù)攒盈、或者親人病故等情況下抵拘，許多人會(huì)迅速進(jìn)入以上所說(shuō)的第一階段。這表明這個(gè)人的“前扣帶回皮質(zhì)”已經(jīng)失靈型豁，因此需要盡快幫助其重新找回正常狀態(tài)僵蛛。要不然就成了小品《賣拐》中大忽悠說(shuō)的那句“晚期就是植物人了”。