校服這個(gè)東西,要從辛亥革命時(shí)期開始說起霍掺。
“新禮服興匾荆,翎頂補(bǔ)服滅拌蜘;剪發(fā)興,辮子滅棋凳;愛國(guó)帽興拦坠,瓜皮帽滅;天足興剩岳,纖足滅贞滨;陽(yáng)歷興,陰歷滅拍棕;鞠躬禮興晓铆,跪拜禮滅……” 這是辛亥革民之后出現(xiàn)的現(xiàn)象。
這場(chǎng)革命雖然沒能把中國(guó)從半封建半殖民地社會(huì)成功解救出來绰播,卻大開大闔地打破了幾千年來“人分五等骄噪,衣分五色”的舊時(shí)代衣著制約。新文化運(yùn)動(dòng)的春潮更是喚醒了人們對(duì)美的渴望蠢箩,從辛亥革命到二十年代:制服式校服首次出現(xiàn)链蕊。
右一為民國(guó)女神林徽因
三十年代出現(xiàn)的旗袍款校服,逐漸代替了原本的裙衫式制服谬泌,而三十年代也是旗袍最為流行的十年滔韵,這種風(fēng)潮一直延續(xù)到了四十年代。
30年代校服
1938年在美國(guó)紐約掌实,由華僑組織進(jìn)行的游行募捐活動(dòng)時(shí)的照片
而后的幾十年陪蜻,從49年開始說起,建國(guó)之初:全國(guó)人民自動(dòng)穿起藍(lán)色贱鼻、灰色的干部服宴卖、列寧裝、棉大衣邻悬;六十年代症昏、七十年代:舊軍裝,接二連三的“運(yùn)動(dòng)”抹煞了錦繡河山的絢麗色彩父丰,稍微鮮艷齿兔、新穎的衣服都受到了壓制,所以這段時(shí)間“校服”基本從這個(gè)國(guó)家消失了础米;八十年代:校服重新出現(xiàn);直到后來九十年代及二十一世紀(jì)初:運(yùn)動(dòng)校服一統(tǒng)天下添诉,絕大多數(shù)中國(guó)學(xué)生們穿上了又傻又大屁桑,又大又傻的運(yùn)動(dòng)校服,就像這樣:
而在英國(guó)栏赴,最早的校服誕生于都鐸王朝時(shí)期的英國(guó)教會(huì)學(xué)校蘑斧,當(dāng)時(shí)的學(xué)生穿著與教士袍相似的藍(lán)色長(zhǎng)袍。到了19世紀(jì),以伊頓公學(xué)為代表的貴族學(xué)校出現(xiàn)了著名的“伊頓外套”竖瘾,它的標(biāo)志是僵硬的寬領(lǐng)和短夾克沟突。學(xué)校并不過于在意服裝是否舒適,因?yàn)镋ton 絕大部分學(xué)生出身貴族名門捕传,穿著是否得體則成了他們考慮的第一標(biāo)準(zhǔn)惠拭。
Eton College The Wall Game
哈里王子身著伊頓校服
穿過位于我國(guó)東北的鴨綠江,我們就能到達(dá)一個(gè)非常威武的國(guó)家叫做朝鮮庸论。在這個(gè)近乎封閉的國(guó)家里职辅,他們對(duì)下一代流行文化的醞釀和審美的熏陶是從校服開始的。
朝鮮新款校服
與朝鮮不同聂示,韓國(guó)的娛樂產(chǎn)業(yè)商業(yè)化作風(fēng)滲透著和韓國(guó)青少年相關(guān)的每一個(gè)生活細(xì)節(jié)域携,校服也不例外。韓國(guó)校服則已作為成衣的一個(gè)品類在市場(chǎng)上參與商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)鱼喉,并逐步形成特有品牌秀鞭。校服制造商在銷售中非常注意廣告宣傳,很多校服品牌不惜以重金邀請(qǐng)當(dāng)紅青春偶像作代言人扛禽,如SMAT品牌的校服就請(qǐng)當(dāng)紅偶像文根英為代言人锋边。韓國(guó)校服的生產(chǎn)銷售已形成較成熟的商業(yè)化運(yùn)作模式,并且具有自己的品牌和風(fēng)格旋圆。
大家對(duì)美國(guó)高中校服有所認(rèn)識(shí)也應(yīng)該是從gossip girl開始的宠默。和英國(guó)悠久的校服傳統(tǒng)相比,美國(guó)的校服普及也晚的多灵巧。
校服的意義除了統(tǒng)一著裝搀矫,讓更是給時(shí)尚圈提供了一個(gè)傾聽最新一代青少對(duì)流行元素看法的機(jī)會(huì),這一點(diǎn)我們從各種校服的變裝就能看到刻肄。
更有意思的是瓤球,我們的的確確能從校服身上看到各個(gè)國(guó)家當(dāng)代設(shè)計(jì)師的影子。無論是美國(guó)校服所具有的隨性敏弃、高度商業(yè)化卦羡、極具組織性的設(shè)計(jì)風(fēng)格,還是英國(guó)校服所透露的精致麦到、良好剪裁绿饵、修身、含蓄高貴的貴族氣質(zhì)瓶颠,都無一不來自著這個(gè)國(guó)家和它背后的文化傳統(tǒng)給予人們滋養(yǎng)和蘊(yùn)育拟赊。
我們從校服說起,說到每一個(gè)國(guó)家粹淋、城市里去吸祟。
作者:凡南
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