生命有什么意義嗎钞楼？或者再縮小一下命題范圍：人為什么要活著呢喇闸？在當(dāng)代的中國，大街上走著的那些人已經(jīng)沒誰對這樣的問題感興趣了询件，即便是那些有著自己的沙龍的高談闊論的哲學(xué)教授們燃乍，他們除了關(guān)心自己的課題經(jīng)費，對這樣的問題宛琅，似乎也早已沒有心思去堅持不懈地求解了刻蟹。

而在中國的歷史上，確曾有過那么一些人嘿辟，他們以自己的生命形式舆瘪，或通過自己的言行，表現(xiàn)了對這樣一個問題的解答红伦。老子是這樣的人英古，莊子是這樣的人，孔子昙读、稷康召调、李叔同也是這樣的人，而那兩個很少為人們講起的寒山拾得更是這樣的典型箕戳。

寒山拾得是兩個僧人某残，生活的風(fēng)格有些象傳說中的濟公国撵。寒山拾得本來并不是他們的姓名陵吸，時到今日，他們的真實姓名也已無法準確地考究介牙。歷史上關(guān)于寒山和拾得的記錄并不多壮虫，大家只知道他們屬于唐朝，唐朝詩人張繼的詩句“姑蘇城外寒山寺”里的寒山寺與他們有直接的關(guān)系。

根據(jù)有限的記載囚似，寒山原來可能姓楊剩拢，出家后經(jīng)常住在天臺山始豐縣西的寒巖幽洞，并因此得名寒山饶唤。拾得乃“路上撿來”之意徐伐，打小就沒有家，一直生活在廟里募狂。這個廟叫國清寺办素。在國清寺，拾得的主要任務(wù)是在廚房里幫廚和刷鍋洗碗祸穷。

據(jù)說性穿，寒山雖然住在山洞里，但經(jīng)常下山到國清寺雷滚。只是需曾，到了國清寺，寒山并不進廟禮佛祈远，也不與大師們參禪呆万，而是在廊下逛悠，偶爾還會對空罵幾句绊含。時常桑嘶，寒山的行為惹得廟里的僧人厭煩，以至?xí)霉髯訑f他躬充。遇到這種情況逃顶，寒山也不生氣，只對他們笑笑充甚，拍拍手走開以政。

寒山餓了會到國清寺的食堂去，在那里伴找，拾得因為工作的方便盈蛮，常把剩飯剩菜留給他，有時技矮，拾得甚至?xí)咽ｏ埵２搜b在竹桶里抖誉，待寒山自己下山來取。

寒山與拾得的對話常常很精彩衰倦，最經(jīng)典的是下面這兩句：

寒山問：如果世間有人無端的誹謗我袒炉、欺負我、侮辱我樊零、恥笑我我磁、輕視我孽文、鄙賤我、厭惡我夺艰、欺騙我芋哭，我要怎么做才好呢？

拾得答：你不妨忍著他郁副、謙讓他减牺、任由他、避開他存谎、耐煩他烹植、尊敬他、不要理會他愕贡，再過幾年草雕，你且看他。

當(dāng)時廟里的和尚并不理解寒山拾得的行為固以，在他們的眼里墩虹，寒山拾得是兩個普通人，甚至沒讀過多少書憨琳，行為有些瘋癲睹欲。

后來的一天伐憾，臺州太守閭丘胤來到廟里旧噪，聲稱要見寒山文殊芯肤、拾得普賢，弄得廟里的和尚們很納悶：“何以這樣一位大官卻來禮拜這等瘋子遍略？”原來惧所，太守曾經(jīng)生了一場大病，是和尚豐干給他治好的绪杏。他以為豐干很神奇下愈，而豐干告訴他，更神奇的應(yīng)該是寒山和拾得蕾久。于是势似，太守就有了拜訪寒山拾得的念頭。

等太守一行來到廚房僧著，寒山拾得卻說：“豐干饒舌履因！”。說罷兩人即挽臂出寺盹愚，走向寒巖栅迄。

太守眼看他們越走越遠，就派人騎馬追趕杯拐。寒山拾得走得似乎不緊不慢霞篡，但追趕他們的人卻始終追不上他們。當(dāng)寒山拾得到了山邊端逼，前面巨大的山體擋住了他們的去路朗兵，騎馬追趕的人認為這下他們已無處可走了，卻不想顶滩，山體忽然開了個縫兒余掖，容寒山拾得笑著說著走了進去，隨后礁鲁，山體又復(fù)歸于完整盐欺。

太守?zé)o奈，于是派人尋找寒山拾得的遺物仅醇，結(jié)果冗美，在國清寺內(nèi)、山巖上和山林間抄得三百多首詩偈析二。這些詩偈就是后世所見的《寒山詩》（其中包括拾得寫的一些詩偈）粉洼。

上面所講也只是口頭傳說，里面肯定有不實之言叶摄。但是有一點是真的属韧，寒山拾得留下了很美麗很有禪味的詩。

據(jù)說蛤吓，寒山拾得在日本頗有名氣宵喂。日本人還為他倆專門寫過一本小說，并拍攝過動畫片会傲。還據(jù)說锅棕，日本人特別喜歡他倆的笑，說那是一種很空靈的大徹大悟之笑淌山，他們的笑不僅能感染人哲戚，而且可以使聽者暫時忘掉一切。

清朝人在一幅畫子上很藝術(shù)地記載了寒山拾得的生活：畫面上艾岂，天寒地凍顺少，兩人穿著都很單薄，一個拿著掃帚王浴，神情自得脆炎，另一個提著筐子，很天真地笑著氓辣。他們正準備掃雪秒裕。

前面說過，關(guān)于寒山拾得的記載很少钞啸。不過几蜻，由很少的一點記載我們還是可以發(fā)現(xiàn)喇潘，寒山拾得過得是非常規(guī)的生活，他們對生命的意義有著非常人的理解梭稚，他們活在自己的世界颖低。也因此，盡管他們吃穿用的條件都很差弧烤，也沒有象樣的讀書寫字的地方忱屑，但是他們竟能不為身外的一切所羈絆，在對話中探討存在的本質(zhì)暇昂，把偶爾的心得隨手寫在偶爾遇到的材料上莺戒。他們知道自己活著，并快樂地活著急波。他們沒有因為沒有子嗣而不安从铲，他們沒有因為沒有別人的富貴而起嫉妒心，他們甚至也沒有因為擔(dān)心后世不了解自己而患得患失澄暮。他們活著食店，真實地活著，全身心地踐行著他們所理解的生命意義赏寇，無意間成就了人世間的一個神話吉嫩。

對生命意義的理解不需要太多的知識。過多的玄學(xué)概念也根本解釋不清生命的意義是什么嗅定。對生命意義的理解靠的是直覺和自覺自娩。而要想達到直覺和自覺地理解生命的意義，就一般情況論渠退，社會的環(huán)境是一個方面忙迁，修煉也是一種不錯的途徑。