《手術(shù)刀下的歷史:改變世界的27個真實手術(shù)故事》作者: [荷] 阿諾德·范德拉爾

內(nèi)容簡介?:

自從人類行走在地球上飞苇,外科學(xué)就自然而然地發(fā)展起來正歼。從兼職處理創(chuàng)傷的理發(fā)店到設(shè)備先進(jìn)的現(xiàn)代手術(shù)室窑滞,從沒有麻醉的截肢手術(shù)到無痛的微創(chuàng)手術(shù)定血,從美國總統(tǒng)肯尼迪的槍傷到大科學(xué)家愛因斯坦的動脈瘤,荷蘭外科醫(yī)師阿諾德·范德拉爾利用自己的專業(yè)知識和經(jīng)驗须鼎,為我們講述改變了醫(yī)療史也改變了世界的27個手術(shù)故事鲸伴。在這些名人“獻(xiàn)身”的手術(shù)案例和作者充滿趣味的描述中,一段跨越千年的歷史被串連起來莉兰,我們得以再探醫(yī)學(xué)發(fā)展的艱難歷程、了解當(dāng)下前沿的醫(yī)療成果礁竞、想象未來醫(yī)學(xué)的無限可能糖荒。

來自荷蘭的外科醫(yī)生阿諾德·范德拉爾,一手持刀模捂,一手提筆捶朵,為我們講述手術(shù)刀下的歷史:

★30余位名人“獻(xiàn)身”,以傷病為鑒狂男,為你剖析醫(yī)學(xué)知識:愛因斯坦的主動脈瘤沒有破裂综看,竟多虧一張玻璃紙;魔術(shù)大師岖食、逃脫藝術(shù)家哈里·胡迪尼红碑,卻難逃闌尾炎的“魔爪”;射向美國總統(tǒng)肯尼迪的三顆子彈泡垃,哪顆才真正致命析珊?

★27個經(jīng)典手術(shù)案例,跨越歷史蔑穴,從古至今:從300多萬年前阿法南方古猿的靜脈曲張隱患忠寻,到網(wǎng)絡(luò)直播的遠(yuǎn)程腹腔鏡手術(shù);從4天之內(nèi)的700例戰(zhàn)場截肢手術(shù)存和,到用鉑金制成的昂貴關(guān)節(jié)假體奕剃;細(xì)數(shù)足以改變世界的醫(yī)學(xué)發(fā)明和手術(shù)衷旅,也告訴你突破的同時也有局限。

★1位專業(yè)醫(yī)生現(xiàn)身說法纵朋,語言生動犀利柿顶,講解通俗易懂:看《弗蘭肯斯坦》《異形》和《星球大戰(zhàn)》時,你是否留意過醫(yī)生的身影倡蝙;自比福爾摩斯九串,醫(yī)生診斷病情也和偵探尋找兇手一樣環(huán)環(huán)相扣。

★《華爾街日報》《出版人周刊》《星期日泰晤士報》《星期日郵報》等多家媒體好評推薦——“一本全然古怪而又引人入勝的集子”寺鸥。


作者簡介:

阿諾德·范德拉爾(Arnold van de Laar)猪钮,阿姆斯特丹斯洛特瓦特醫(yī)院的外科醫(yī)生,專攻腹腔鏡手術(shù)胆建。范德拉爾出生于荷蘭的赫特根博什鎮(zhèn)烤低,在比利時魯汶大學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué),之后在加勒比的圣馬丁島做了第一份普通外科醫(yī)生的工作笆载。他現(xiàn)在和他的妻子以及兩個孩子住在阿姆斯特丹扑馁,作為一個真正的荷蘭人,他每天騎自行車上班凉驻。


精彩書評:

壹:短評

#??范德拉爾醫(yī)生把外科手術(shù)的趣聞和發(fā)展史講述得十分有趣腻要,可以配合央視紀(jì)錄片《手術(shù)200年》一起食用;當(dāng)然涝登,這不僅僅是一部醫(yī)學(xué)史雄家,還可以帶來嚴(yán)肅的思考和一部分笑料: 1.外科醫(yī)生也是預(yù)后的一部分,他們承擔(dān)著很重的職業(yè)道德胀滚; 2.實證醫(yī)學(xué)永遠(yuǎn)比權(quán)威和傳統(tǒng)要高明趟济,而創(chuàng)新永遠(yuǎn)是必須的; 3.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)奇跡有很大一部分來自生理衛(wèi)生知識的普及和生活條件的改善咽笼,幾百年前顷编,尊貴如太陽王或者茜茜公主,也不得不承受種種痛苦剑刑,死得毫無尊嚴(yán)媳纬; 4.神?耶穌的包皮也可以成為嚴(yán)肅的命題,宗教思維跑偏到何種程度可見一斑了

#??非常好玩又有一點點隱痛的科普讀物

#??原本以為是一本“獵奇”的書施掏,但看完發(fā)現(xiàn)是一本“稱職”的外科科普讀物层宫,從歷史上著名的手術(shù)出發(fā),介紹了很多我們以為我們知道其监,實際并不知道的醫(yī)學(xué)知識萌腿,比如休克、骨折抖苦、靜脈曲張毁菱、闌尾炎……文字通俗易懂米死,更穿插很多好玩的冷知識:比如理發(fā)店門口的紅白轉(zhuǎn)動條、路易十四與產(chǎn)科的關(guān)系……讓普通人對外科又好奇了一點點~

#??增加了許多奇怪的知識點以及有用的生理和醫(yī)學(xué)知識贮庞。

#??對醫(yī)學(xué)小白不算很友好的書(里面有大量的醫(yī)學(xué)專業(yè)術(shù)語還有手術(shù)描述部分峦筒,沒有配圖的話可能理解起來有一點點難度)。書中提到的每個癥狀都會抓取歷史上最有名/最特殊可以拎出來討論的病例來進(jìn)行大量的科普~比如路易十四在一定程度上推動了婦產(chǎn)科分娩的發(fā)展進(jìn)程(原來母嬰分娩是靠重力窗慎,蹲下來生孩子的物喷。后來他為了親眼目睹他情人生產(chǎn)過程才讓產(chǎn)婦仰臥+張開腿的)。不洗澡/抗拒小范圍的截肢都會造成預(yù)后大范圍的病癥擴(kuò)散……后記里面作者非常有心地提到了很多影視作品/文學(xué)作品中醫(yī)生角色的(相關(guān)推薦)遮斥÷褪В總得說來是偏科普向而不是八卦向的書~可以合著《荒誕醫(yī)學(xué)史》一起讀~效果更佳。


貳:

想象一下术吗,如果你生存的世界只有這樣一家醫(yī)院:

做手術(shù)只管切尉辑,不管縫。在手術(shù)師的眼里所有的傷口都已“成熟”较屿,要學(xué)會自己愈合了隧魄。

任憑你疼到昏厥,也不給你一滴麻藥隘蝎。就算是截肢购啄,也只能用加快速度來減少疼痛。

“放血“是常用療法嘱么,傷口感染狮含、發(fā)燒甚至大出血都先放上一斤血看看。

必要時拱撵,病人要自己開刀辉川。一位石匠就自己切開膀胱拿出了尿結(jié)石表蝙。

如果對自己的水平不夠自信拴测,那么你只能選擇由理發(fā)師兼任的手術(shù)師……

然而,讓人更為毛骨悚然的是府蛇,這些都是醫(yī)學(xué)史里記載的100%的真實案例集索,對于那時的患者來說,他們也僅有以上選擇汇跨。荷蘭外科醫(yī)生阿諾·范德拉爾(Arnold van de Laar) 將30多位歷史名人的手術(shù)故事作為案例务荆,復(fù)盤27例經(jīng)典手術(shù)得失與突破。

歪打正著的突破——安布魯瓦茲·帕雷用松竹油替代熱油烙術(shù)

"傷口要先用水沖洗穷遂,保持衛(wèi)生"“手術(shù)時切開的創(chuàng)口要縫合”這些我們似乎與生俱來的常識函匕,在19世紀(jì)才為外科醫(yī)生所重視。在外科學(xué)知識匱乏的中世紀(jì)蚪黑,醫(yī)生并不會觀察他們的行為帶來的結(jié)果盅惜,而是遵循某些先知在古書中記載的“神術(shù)”中剩。患者的傷口往往不會被清洗干凈抒寂,用烙鐵或沸油煎焦才是那是通用的處理方法结啼。

安布魯瓦茲·帕雷是一名醫(yī)藥理發(fā)師,他的身邊堆滿了受傷的士兵屈芜,可他卻毫無處理傷口的經(jīng)驗。按照他曾在一本書中看到的方法井佑,他將滾燙的油滴在士兵們的血肉之軀上属铁,希望能中和有毒性的火藥∫阍悖可是油鍋就很快就空了红选,于是他不得不用玫瑰油、蛋黃和松節(jié)油混合的新藥酒替代姆另。后來喇肋,他發(fā)現(xiàn)被油澆過傷口的士兵尖叫了一晚,而那些沒有得到沸油“治療”的士兵卻安然無恙迹辐。此后蝶防,他摒棄用沸油治療傷口的陋法,開創(chuàng)了用繃帶治療外傷的療法明吩,并在后來成為一名偉大的外科醫(yī)生间学。

愛因斯坦延長生命的醫(yī)學(xué)奇跡僅靠一張玻璃紙

有些手術(shù)可能現(xiàn)在提起,會讓外科醫(yī)生大笑印荔。但在當(dāng)時的確是醫(yī)學(xué)實驗的奇跡低葫,人類有史以來最偉大的科學(xué)家阿爾伯特·愛因斯坦正是一場醫(yī)學(xué)實驗的受益者。

69歲的阿爾伯特·愛因斯坦腹部長了一顆葡萄柚大小的主動脈瘤仍律,主動脈瘤就像顆不定時炸彈嘿悬,隨時都有破裂,如果主動脈破裂了水泉,外科醫(yī)生可以接扎主動脈瘤來挽救患者生命善涨,但是切斷了腿部血脈供應(yīng),雙腿會壞死草则,對于愛因斯坦現(xiàn)在的情況來說钢拧,是沒有必要提前走到這一步的。作為愛因斯坦的主治醫(yī)生炕横,魯?shù)婪颉つ嵘捎昧艘环N試驗性的方法:用玻璃紙將主動脈瘤包裹起來源内,這種原本用于包裹糖果、面包和雪茄的合成材料竟讓愛因斯坦又活了7年份殿。

一言不合就截肢膜钓,窮苦面包師險些痛失左臂

朱爾斯·佩杜是一名窮苦的面包師塔鳍,因為左臂上的“冷膿腫”痛苦不堪,來到著名外科醫(yī)生朱爾斯-埃米爾·潘的診所呻此。潘最初認(rèn)為轮纫,拯救他生命的唯一辦法就是切斷關(guān)節(jié),將整個手臂從肩關(guān)節(jié)切段焚鲜。但這位面包師不能失去手臂掌唾,這樣他將無法謀生。在面包師的堅持下忿磅,潘只能改變的治療方案糯彬,他僅僅對這條病重的左臂進(jìn)行了冷膿腫的“清理”。面包師暫時保住了胳膊葱她,并在幾天之后恢復(fù)了健康撩扒。

這本書向我們呈現(xiàn)了外科學(xué)史的真實的一面,看起來荒誕吨些,血腥甚至令人毛骨悚然搓谆,但是在人類毫無醫(yī)學(xué)常識的“蠻荒”時代,正是前人不斷的嘗試豪墅,我們的外科醫(yī)學(xué)才能得到長足的進(jìn)步泉手。盡管今天一些“神術(shù)”仍被部分人尊崇,盡管一些醫(yī)學(xué)技術(shù)仍存在諸多的不確定性偶器,盡管我們的醫(yī)學(xué)免不了在后人的眼里也很可笑斩萌。但我們在探索,在進(jìn)步屏轰,并且構(gòu)成了外科醫(yī)學(xué)乃至整個醫(yī)學(xué)史的一部分颊郎。

另外,該書的內(nèi)容不僅僅是傳遞信息霎苗,更多是借由這些著名的患者姆吭、經(jīng)典的手術(shù)進(jìn)行真正的復(fù)盤,作者將專業(yè)知識化作通俗易懂的語言為讀者剖析叨粘,不僅將讀者帶入到手術(shù)的場景之中猾编,穿插在其中的醫(yī)學(xué)知識同樣有助于讀者反觀現(xiàn)實瘤睹。


叁:

來自“未讀”的科普書總是讓人格外期待:一則易懂升敲。很少有人會對各類科普知識都非常了解,所以要不停地學(xué)習(xí)轰传;而能否深入淺出地講解驴党,是能否讀下去的關(guān)鍵。二則好玩获茬。既是在普及科學(xué)知識港庄,又是在講故事倔既,往往二者兼而有之,才能吸引更多的非專業(yè)人“入網(wǎng)”鹏氧。三則知識渤涌。科普書故名思義把还,重在普及科學(xué)知識实蓬。所以一番閱讀之后,應(yīng)該多少能有一些知識留下痕跡吧——至于最終能夠留下多少痕跡吊履、多深的痕跡安皱,那就要看那本書的“魅力”幾何了!

? ? ? 基于這三個大致的判斷標(biāo)準(zhǔn),很容易就能夠?qū)Α妒中g(shù)刀下的歷史》這本書給出一個優(yōu)等的評價艇炎。這本書講的其實是一個又一個關(guān)于外科手術(shù)的歷史故事酌伊,確實既專業(yè)又有故事性,而這故事性中又沒有忘記普及科學(xué)知識——而作者的身份背景正是一名外科醫(yī)生缀踪。由專業(yè)人士來講專業(yè)范圍之內(nèi)的故事居砖,其中的科學(xué)知識之權(quán)威不需要置疑;而作者阿諾德·范德拉爾也的確非常到位地做到了這一點驴娃。

? ? ? 在讀這些形形色色的歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的外科手術(shù)故事之前悯蝉,最好先認(rèn)真地讀一讀最開始的“引言”。阿諾德·范德拉爾為什么要寫下這篇“引言”呢托慨?很有可能鼻由,他是有感而發(fā),也是為了向大家介紹何以為之外科手術(shù)厚棵、外科醫(yī)生蕉世,他們到底是干什么的,這個行當(dāng)?shù)降捉?jīng)歷了一個怎樣的基本發(fā)展歷程婆硬,等等狠轻。基本上可以斷言彬犯,除去專業(yè)人士向楼,其他人或許對外科醫(yī)生、外科手術(shù)能做到一知半解都很不容易谐区,誤解湖蜕、錯誤在所難免;而每個人在其一生中宋列,又肯定或多或少會與外科醫(yī)生昭抒、外科手術(shù)打一打交道。所以,本著“知己知彼灭返,百戰(zhàn)不殆”的想法盗迟,不僅一定不要錯過《手術(shù)刀下的歷史》這本書,而且一定要抽出時間來好好讀一讀熙含。

? ? ? 27個故事罚缕,涉及到了外科手術(shù)的種種范疇,比如取出結(jié)石怎静、氣管切開術(shù)怕磨、如何處理休克、如何處置骨折消约、如何解決靜脈曲張以及為什么會發(fā)生靜脈曲張等等肠鲫;甚至最后一個故事《電》,居然還講到了外科醫(yī)生如何為一條電鰻作手術(shù)的故事——考慮到電鰻有足以能電人致死的能力或粮,它們比水下帶電的插座還要危險导饲,所以這個手術(shù)一定會吸引眼球。雖然是給一條魚做手術(shù)氯材,獸醫(yī)瑪諾·沃爾特斯卻非常認(rèn)真渣锦。雖然手術(shù)最終沒有成功,但醫(yī)生的專業(yè)技能值得肯定氢哮。在《手術(shù)刀下的歷史》這本書里袋毙,像《電》這樣精彩的故事可謂比比皆是,雖然不會令所有的人對每一個故事都深以為然冗尤,卻自有其獨特的魅力听盖。畢竟,其中很多歷史人物以及發(fā)生在他們身上與外科手術(shù)有關(guān)的故事裂七,還真的非同一般——譬如被槍擊的約翰·肯尼迪總統(tǒng)皆看,在外科醫(yī)生的視角里,那些彈孔特別是真相的一部分到底是怎么被找到的背零;譬如被刺傷最終致死的“茜茜公主”腰吟,什么在被嚴(yán)重刺傷之后卻沒有立刻死亡,居然還有那么多的“后來”徙瓶;譬如麻醉到底是如何進(jìn)入外科手術(shù)并且發(fā)揮了巨大作用的……如果錯過與國王毛雇、總統(tǒng)、演藝明星侦镇、科學(xué)家等等名人有關(guān)的外科手術(shù)故事灵疮,損失還是多少有一些的,至少談資就會少了很多虽缕。

? ? ? 正如作者阿諾德·范德拉爾在“引言”以及后面的故事里一再談到的始藕,外科醫(yī)生擁有能夠拯救他人性命的責(zé)任、技能和知識氮趋,受到尊重并不奇怪伍派,但也很容易被扭曲了形象甚至于不能夠得到正確的認(rèn)識與理解——但究竟何以至此呢?原因當(dāng)然多多剩胁。但不難想見诉植,互相尊重、正確認(rèn)識等等的重要性顯然就在這里昵观。


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